《孟子》是儒家经典，主要记载孟子及其弟子的思想观点和政治活动。北宋时，王安石将《孟子》列入科举考试的内容；南宋时，朱熹把《孟子》列为“四书”之一，这使孟子的地位越来越高。本书将《孟子》进行了译注，既有对关键字词的解释，也有对各篇章的古文今译，此外还配以插图辅助读者理解，使孟子思想跃然纸上、影响更为深远。

本书论文30余篇。内容包括对陈垣先生的史学成就、学术思想和风格的研究，对其教育思想、教学方法和特点的探讨，对其学术影响和学术传承的论述，以及一批为本次纪念活动而撰写的专题论文。

牟宗三是当代新儒家的代表人物。因为标签化的“新儒家”身份，学界往往关注牟宗三当代新儒学思想体系的建构，而忽视了促发他进行哲学思考以及其整个学思历程的动源。据牟宗三晚年回顾，他的一生念兹在兹是在思考一个问题，就是中国文化的历史发展方向，如何从内圣开外王，他出入于中西两大文化传统，以求中西会通，从中国方面而言即要求一个大综和，就是吸收西方的科学传统、自由民主传统。显而易见，牟宗三哲学即是在处理五四新文化运动中提出的时代课题，即要求科学、民主。科学在牟宗三的哲学中实居半边天的角色，不得不予以重视。本书即研究牟宗三对科学的系统反思。

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《爱与美的交响——潘知常生命美学研究》一书对著名美学家、“生命美学”流派的代表性学者潘知常教授的美学思想进行了审视，重点探讨了潘知常生命美学思想的形成、成熟的学术发展历程以及潘知常生命美学思想的内容、特点。作者在书中论及了潘知常的多部生命美学著作，也谈到了国内美学界的一些学者对潘知常生命美学的学术质疑，客观地评价了双方的学术论争。

《观堂遗墨》上下两卷，陈乃乾辑本，一九三〇年石印本。上卷收金石善本题跋、孝序等二十七事，下卷收王国维致诸家书札，计致蒋汝藻札四十六通，致徐积馀札八通，致蒋彀孙札二十五通，致陈乃乾札十通，总八十九通。其中致徐乃昌八通，俱见《观堂遗墨》一书，而《王国维全集·书信》仅据以收录七通，依陈本次序第三通则失收也。

本书是“章太炎讲述系列”之一种，旨在研究、发掘、整理章太炎的学术思想，编纂出版章太炎研究的普及性成果。由北京师范大学副教授孟琢编选。先秦诸子是中国学术思想的源头和宝库，章太炎从少年时代起就对先秦诸子的“百家争鸣”发生浓厚兴趣，历经多年研究以后，于1906年9月日本东京出版的《国学讲习会略说》一书，发表了学术思想史论名篇《论诸子学》（后改题为《诸子学略说》），文字犀利，寓意深刻，形成了风格鲜明的诸子学治学路径，影响颇大。本丛书已编选出版章太炎讲经学、历史、文字和文学，本册则选编章太炎讲诸子的文字，使中国传统“经史子集”四部得以完备，由此可以清晰地看到章太炎对中华优秀传统文化的解说、继承与发挥，使读者对传统的诸子百家及他们自秦汉以来在中国历史上的发展有比较完整的认识。

《章太炎全集》由上海人民出版社编，王仲荦、姜亮夫、徐复、章念驰、王宁、马勇等整理。包含章太炎一生的著作、书信、演讲、谈话、翻译、年谱等共计660余万字，涉及经学、文字音韵学、诸子学、西学、医学等各个领域，全面呈现章太炎治学论政之面貌。作为中国近代**的学者，章太炎在哲学、历史、文学、医学、语言学等方面都有精深、独到的研究和很高的造诣。太炎先生作为一个“有学问的革命家”，参与了近代中国历史上的一系列革命救亡运动。《章太炎全集》合众家之力，囊括太炎先生一生的著述作品，从中可以鲜明地看到一个爱国者的赤诚情怀。同时他又是一位国学大师，他的政治活动及其思想始终是通过学术来表达的。其大量著述反映了他各个时期的政治主张和学术脉络，是中国近现代史上重要的历史文献。

《张居正全集》共收张居正著述6种，附录署名为张居正的疑著2种，并附录张居正资料选编。本次出版进行了新式标点和校勘，并按经史子集分类，首次实现对张居正现存几乎全部文字的整理结集，于张居正本人和明史乃至中国史的研究，皆有重大价值。

南宋郑樵的《七音略》是早期等韵学著作之一，是研究传统音系理论及中近古语音史的重要材料。安徽大学文学院杨军教授曾对此书进行过整理研究，其成果就是《七音略校注》（上 海辞书出版社，2003年）。作者搜集了多种版本价值极高的《七音略》及《韵镜》的日本古写本、刻本，在此基础上比勘诸本并求证于韵书、字书，区别正俗、辨析错讹，定各韵 图列字之是非，并在此过程中揭示出了早期切韵图是“层累地造成的”这一真相。 此书是一部材料丰富、考证谨严又不乏创见的校注之作。此次出版的《七音略校笺》就是在《七音略校注》的基础上修订增补的新整理本。此次新版不仅在内容上进行了修订 增补，正文也改为一图一注的形式，方便读者使用；书末还附录了一种重要的《七音略》版本，全彩影印，图文并茂。新版收入《宋元切韵学文献丛刊》。