本书收录《古观人法》《神相全编》《相法十六篇》《鉴辨小言》《神相铁关刀》《白鹤仙数相法》等六部作品。其中《神相全编》卷帙宏富，广采诸家，内容详备，堪当中国古典相人术集大成之作品。此书明清时流传较广，《麻衣相法》《统会诸家相法》等皆据其剪裁而成。《古观人法》与《鉴辨小言》短小精悍、眉目清朗，为文人相法之代表作品。其中《鉴辨小言》又名《冰鉴》，在近现代颇具影响力。《相法十六篇》《神相铁关刀》《白鹤仙数相法》三书文辞简易，实操性强，为术士相法之代表作品。本书搜集诸多版本，对所选作品进行了精心点校，供相法研究者和爱好者参考。

《绣像红楼梦散套》，杂剧剧本。清代吴镐作，题“荆石山民填词”。系采取小说《红楼梦》中主要情节编写，共分《归省》、《葬花》、《警曲》、《拟题》等十六折，前后并不连贯。《觉梦》一折，系作者以己意增出。初刻于嘉庆二十年（1815），正文十六出，曲谱作为附录，每出前有插图二幅，共三十六幅，全书用白纸印制。嘉庆二十年以后，有早期影刻本一种，除扉页改用黄纸外，内容全部影刻嘉庆原本，追求酷肖原作，唯字体略有刀痕，版画略显僵直。

诗圣杜甫被称誉为中国伟大的诗人，杜甫的诗歌内容丰富，是唐代社会的文学反映；其诗歌情感真挚，潜气内转，回肠荡气；其诗歌艺术精湛，被历代评论家赞誉为“集大成者”，达到了中国律诗艺术的高峰。《杜甫诗集》全面整理钱谦益笺注的《杜工部集》。钱氏的笺注，是历代杜诗注本中很重要，也是很有特色的一部，尤其以注解杜诗所涉及之史实和名物为特点，是通读杜诗、走近杜甫的上佳文本。

《陶庵梦忆·西湖梦寻》是明代“小品圣手”张岱的代表作。《陶庵梦忆》是张岱的回忆录，主要记述他早年的经历，内容涉及茶肆酒楼、斗鸡养鸟、放灯迎神、工艺书画等，构成了一幅晚明江南生活绮丽画卷。《西湖梦寻》则将回忆的焦点聚焦在杭州，对杭州一带的风土人情进行了细致描绘，因此时张岱经历了明清鼎革，故将兵灾之后的破败景象也记录其中，读来令人顿生荣华梦碎、前尘旧影之感。

《王阳明书迹（套装上中下册 精）》共三册，收录阳明书屋藏王阳明存世的书法墨迹及拓本共计四十件。释文由王阳明书法墨迹图版整理而来。释文以繁体字排版，并加新式标点及分段。异体字、俗写字等均改为规范繁体字。有缺漏或错字的情况酌情加以订正，并加方括弧注明；损字或无法辨识之字，则以“口”代之。《王阳明书迹（套装上中下册 精）》收录之图版以年代为序。

《孙子兵法》又称《孙武兵法》，成书于春秋末期，是我国古代流传下来的 Z早、Z完整、ZZ名的军事著作，在中国军事史上占有重要的地位。《孙子兵法》语言叙述简洁，内容富含哲理，但由于用文言写成，且成书久远，阅读起来有一定难度。本书在精心编校原文的基础上，由当代专家学者对其内容加以注释、解析，并逐篇翻译成现代汉语；在每章原文内容之外，列举了大量生动精彩的战争实例和历史典故，并对其所体现出的精髓思想加以点评，拓展其在当代生活中的应用范围，使读者在轻松 愉快的阅读氛围中领略“兵圣”孙子的深邃思想，进而运用于生活实践。

严耕望在《治史三书》中推崇吕思勉、陈垣、陈寅恪、钱穆为近代以来史学四大家，吕思勉作为中国近代著名史学家，其史书编纂极丰富，涉及通史、断代史、社会史、民族史、教科书、通俗读物等诸多领域。本书从历史编纂学的角度出发，对吕思勉先生的史学论著条分缕析，分五章，从其历史编纂的史观、史料、史学方法，中国通史与断代史编纂比较，专门史编纂，学术研究与史学编纂，历史人物评价与史书编纂等诸多面向，对吕思勉历史编纂学做了比较全面系统的论述。

余姚青年篆刻家王杰创作的王阳明名言名句篆刻作品，以古灵为主，章法平宝而又不乏灵动，印文朱白相兼，形式多样，所作印刀法娴熟，别有意趣，西泠印社将他的作品汇成《王阳明名言名句篆刻作品集》以飨读者。

本书为《文津学志》丛书第十九辑，即傅增湘先生诞辰一百五十周年纪念专辑。全书收录相关研究文章25篇，如：百年思高义 万古颂先贤——纪念傅增湘先生诞辰150周年、傅增湘与国家图书馆过往系年，等等。全书分为5个栏目：傅增湘先生生平研究、藏园群书捐赠公藏研究、藏园遗墨整理与研究、藏园版本目录学研究、藏园群书研究。

《少年王阳明传奇》是根据流传于乡里的有关王阳明少年时期的各种传说演化而成。既为传奇，便不必逐一考证。但，万丈高楼平地起，仅从这些一鳞半爪里，已能管中窥豹，见识他为人处世，亦可知他日后南征北战，建不世功业而轻车熟路、举重若轻乃已有基础。《少年王阳明传奇》一书，笔者就以余姚特产、被誉为瑶池珍品的杨梅为喻，喻年岁为树，喻日月为枝。