季羡林是著名的国学大师，活了近百岁，从早年艰辛求学，到留学德国十多年，回国后经历历次运动，直到80年代才安定下来，重新焕发学术研究的青春，一生经历十分丰富，对人生深有感悟。本书集中了他对缘分、命运、容忍、宽容、朋友、成功、知足、爱情、孝顺等的深刻体会，文笔流畅，感受真切，很值得我们阅读与借鉴。

东坡志林所载为作者自元丰至元符年间二十年中之杂说史论，内容广泛，无所不谈。其文则长短不拘，或千言或数语，而以短小为多。皆信笔写来，挥洒自如，体现了作者行云流水涉笔成趣的文学风格。

朱自清先生用浅明而切实的文字，于十三篇文章中，要言不烦地介绍了我国文化遗产中的经典作品。这本书写于1942年，六十多年来广为流传，成为普及中国传统文化的启蒙经典。全书见解精辟，通俗流畅，深入浅出，是一般读者了解中国古代文化典籍的入门指南。此次出版，收录朱自清先生《指导大概》、《指导大概》和叶圣陶先生《重印序》和《读》四篇文字，希望有益于读者。

这是一部有关现代科学发展史的既通俗易懂又引人入胜的书，作者用清晰明了，幽默风趣的笔法，将宇宙大爆炸到人类文明发展史进程中发生的众多妙趣横生的故事一一收入笔下。惊奇和感叹组成了这本书，历历在目的天下万物组成了这本书。这本书在讲述科学的奇迹与成就的同事，还浸润着浓郁的悲天悯人的人文关怀。全书从科学发展史的角度对“我们从哪里来？我们是谁？我们到哪里去？”这一千古命题做了极为精当的阐释，每一个人在阅读此书之后，都会对生命、对人生、对我们所生活的世界产生全新的感悟。一位美国小读者的父亲说，读过《万物简史》之后，他对死亡不再感到恐惧……

这本书的创作灵感源自作者一次石破天惊的发现：房屋不是躲避历史的避难所，而是历史的归属。　在作者看来，无论世界上发生了什么，不管人们发现了什么，创造了什么，或激烈争夺了什么，都会以这种或那种方式投射到你的家里。战争、饥荒、工业革命、启蒙运动……这些看似与我们相距遥远的历史或许就隐藏在你的沙发里和五斗橱里、在你窗帘的皱褶里、在你松软的枕头里、在你家墙上的油漆里、在你家的自来水管道乃至抽水马桶里。于是，作者决定探究每间屋子在居家生活的演变过程中所起的作用。　在作者的生花妙笔之下，卫生间是一部个人卫生的历史，厨房是一部烹调的历史，卧室则成了性爱、死亡和睡觉的历史。作者还梳理了从建筑学到电力学，从考古学到园艺学，从食物贮藏到流行病，从香料贸易到艾菲尔铁塔，从女性时装到室内装潢等方面的演变脉络，撰写了一部包罗万象的人类居家生活简史。

"北京大学儒藏工程"是我国一项重大学术文化项目。《儒藏》收录自先秦至清朝结束这一时段中，儒家经典及其注疏、儒家学者的著述和体现儒家思想文化发展的相关文献，包括传世文献与出土文献，尽量选用好的底本，按传统的经、史、子、集四部分类法进行分类。《尚书集注音疏》，清著名经学家江声撰。该书是注释《尚书》全文之作，初以篆文写成，后收入《清经解》本，改用楷体重刻，后于咸丰年间重校补刻。《儒藏》整理本以《清经解》庚申补刊本为底本，以近市居刻本为校本。由曲文、徐阳校点。是该书首次整理出版。

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《孔子编年》四卷，清代狄子奇撰。狄子奇，江苏溧阳人，约生活于清嘉庆、道光年间，《孔子编年》《孟子编年》是他的著作中最有影响者。本次整理以清道光十年安雅斋刻本为底本，以光绪十三年浙江书局刻本为校本。《韩吏部文公集年谱》一卷，北宋吕大防撰。此书是韩愈年谱的创世之作，甚为简略，但对后世所编韩谱的影响及对韩愈研究的贡献不可小觑。是书历代多有传刻，本次校点以《北京图书馆藏珍本年谱丛刊》影印民国元年上海商务印书馆影印宋代庆元本为底本，以《续修四库全书》影印雍正七年马氏小玲珑山馆复宋刊本、咸丰五年刊《粤雅堂丛书二编》本为校本。《柳先生年谱》一卷，南宋文安礼撰。仿《韩谱》体例，略具作者出处梗概，以柳氏诗文目录附各年之下，间考前人之失。历代亦多传刻，本次整理以雍正七年马氏小玲珑山馆复宋刊本为底本，以文渊阁《四库全书》本、咸丰五年《粤雅堂丛书》本为校本。《司马太师温国文正公年谱》八卷、《卷后》一卷、《遗事》一卷，清顾栋高撰。本次整理以《续修四库全书》影印求恕斋本为底本，参考前人的整理本，并据传世文献作少量他校。武澄撰《张子年谱》为现存张载年谱中之最早者，考辨颇持之有故。本次整理，以道光二十二年《张子全书》中刊录《张子年谱》为底本，“本事”部分以同治九年张述铭重刻本为校本，并校以《宋史》和《行状》，“外纪”部分则校以《续资治通鉴纲目》。《王荆公年谱考略》，清蔡上翔编。此次校点整理以《续修四库全书》影印蔡氏存是楼原刻本为底本，因此本为后世所有传本的底本，故不做版本对校，书中凡引用他书者，作参校。

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《春秋經解》十五卷，北宋孫覺撰。孫覺平生著作甚豐，經學方面，在《春秋》上造詣尤深。覺自認《春秋》乃孔子"代天王行賞罰"之文，因此，其《春秋經解》一書極力推究聖人褒善貶惡的微言大義，宣揚尊王攘霸、中原正統思想，對三傳折衷取捨，多個人臆斷。 此書为首次校点。 《春秋传》，宋胡安国撰。胡安国，南宋入元著名经学家、理学家。《春秋传》一书为胡安国疏解《春秋》之书。胡认为六经之中唯《春秋》出自先圣孔子之手，天下事物无不备于《春秋》，但自从被王安石诋为断烂朝报，《春秋》久不列于学官，遂致学者不得相传习。故胡氏潜心《春秋》，博取诸家，苦心经营三十余年，终成《春秋传》三十卷，并于高宗绍兴六年进上，流传遂广。是书视《春秋》为"史外传心之要典"，以"尊君父、讨乱贼、辟邪说、正人心、用夏变夷"为宗旨，借《春秋》寓意，引申议论时政，以期振奋朝纲、攘夷复仇。故此书不仅有宋朝浓厚的理学色彩，同时在当时还具有现实意义。故自元延祐二年立于学官，成为了科举考试的标准用书，曾与《左传》、《公羊》、《穀梁》并列称为《春秋》四传，影响元明两代三百余年。