国学著作
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论语研读蒋绍愚本书是作者在2007年给北京大学国学研究院的博士生开设《论语研究》课的基础上写成的。《论语》是中国历史上影响*大的一部书，也是历来研究得*多的一部书。对《论语》的研究，可以从各个角度进行，但对《论语》的研究，*根本的，离不开对《论语》文本的解读。历代对《论语》的注释，也可以说是汗牛充栋，从语言文字方面来讨论对《论语》文句的理解，是本书的重点。本书分为七个单元。第一单元的重点是讨论为什么叫《论语》，《论语》的“论”字为什么读lún，以及《论语》的编撰和流传的过程。第二单元讨论与《论语》的阅读和理解有关的五个方面的问题。第三单元从《论语》中有关的章节来讨论孔子当时的一些大事以及孔子的态度。第四单元到第七单元，是孔子“仁”的思想、政治思想、修身和教育思想、哲学和文艺思想。这样的安排，可以使对《论语》文句的讨论不显得分散和繁琐，而且通过对文句的讨论，读者可以对孔子的思想有一个总体印象。 -
叔本华暮年之思（德）叔本华 著《叔本华暮年之思》收录了叔本华生前未公开的两部作品，《老之境》与《自我拷问—沉思录》。这两部作品都是他孜孜不倦地工作到去世前的“秘密”手稿， 国内鲜有叔本华手稿的翻译和研究著作出版，他的手稿是一座亟待发掘的宝藏，这部译稿是国内首次翻译叔本华的手稿，对推动和挖掘叔本华晚年思想的研究有积极的意义，拓展了叔本华作品的出版范围，扩大了叔本华作品的阅读空间，体现了本译稿的出版价值合在一起出版是因为两部作品的撰写虽然时间重叠，但分别在两种不同的意愿驱使下，在两条互不干扰的主线上的思考。《老之境》耗费了叔本华8年心血，从1852年4月动笔直到去世为止，全部记录在札记中。《老之境》中的大部分篇目的内容短小精悍，密布着插入语、改动段落与替换语句，是他晚年的收成。他把这份收成播撒在了他更新出版的各本著作里。《自我拷问—沉思录》以希腊文为标题，短短的篇幅里有叔本华对自己的懦弱、胆怯、神经质的坦诚与讽刺，乃至无奈，是一本回溯自我与挖苦自我的传记，类似于深剖内心的“忏悔录”。他分析了自己无法与任何人相处，无论是在集体中还是与人独处，平等的人际关系着实令他难受，所以不结婚。成名后，他的身旁聚集着仰慕与崇拜他的年轻人，但这并没有驱散他与生俱来的孤独感；相反，他对人类的厌恶日甚一日，对自己恪尽职守即将完成自然所赋予的使命——教导人类何谓幸福，感到欢欣鼓舞，直至生命最后一刻。 -
日本史的诞生（日）冈田英弘《日本史的诞生》是日本著名历史学家冈田英弘的作品，主要从东亚史的视角，阐明日本建国的历史。冈田英弘认为，无论哪一种文明，最初写下的历史框架，限制了人们的意识。而日本早期的文献《古事记》和《日本书纪》中的思想，就决定了日本人的性格，是日本史的局限。冈田英弘还指出，迄今形成的日本史，仅仅是日本一个国家的历史，与日本列岛外面的世界各国是割裂开的，因此他提出日本的历史应该放到整个世界史之中来撰写。在《日本史的诞生》一书中，冈田英弘便打破了日本史学界历来的观点，跳出了绳文时代、弥生时代、古坟时代的历史区分，将日本古代史作为世界史的一部分进行解读。他指出日本的成立与7世纪东亚的政治形势的变化有很大关系。与此同时，他反对将公元前660年作为日本建国的年代，认为不应该将日本皇室的起源和日本的建国同等看待，更不应该将神话当成历史。总之，冈田英弘的史学思想鲜明、独特，分析框架宏大而具有野心，对日本史、世界史等提出的的观点值得人们重视。 -
生态翻译视域下应用该文体翻译探究杨芙蓉暂缺简介... -
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智慧的犯罪控制（加拿大）欧文·沃勒暂缺简介... -
中国ESP研究孙有中暂缺简介... -
孙子兵法与三十六计（春秋）孙武暂缺简介... -
中国古典哲学原著选读胡星铭在建设“一带一路”和世界“双一流”大学的基本国策下，用适当的英文和方式向外国人介绍中国传统文化，越来越重要。中国古典哲学是中国传统文化的本原和精华，对于中国历史、政治、艺术、科学、宗教、商业等其他领域有着广泛而深远的影响。因此，编写一本中英对照版的中国古典哲学原著选读，不但有助于让外国留学生直接感受中国哲学的魅力，更好地了解中国文华，而且有助于培养中国学生向外国人介绍中国古典哲学的能力。 -
柏拉图的理念学说（德）保罗·纳托尔普 著本书是德国哲学家、新康德主义者（马堡学派）保罗？纳托尔普的代表作之一。作者基于德国观念论立场，尤其基于马堡学派的新康德主义立场，对柏拉图的理念学说进行了重新理解和解读，并批判了亚里士多德对柏拉图“理念”的理解。本书是柏拉图思想研究和诠释的里程碑式的著作，海德格尔在1925年就指出：“该书已经决定性地规定了最近二十年的柏拉图研究”。 全书除了两版前言之外，正文一共12章，外加一个“反批评附录”和对12章内容的补充说明。
