《西西弗神话》是法国著名作家加缪的一部重要的哲学论集，被人称作是存在主义的封篇之作，它以如诗的语言，提出了与人的生命息息相关的一个个命题，即人生存在的荒谬感。加缪在书中一层一层地剥离人生虚幻的外衣，将其荒谬的本质赤裸裸地揭露出来。然而荒谬不是绝望，因为看穿幸福的同时也就看穿了痛苦。对于西西弗来说，地狱死神都算不了什么，他才是自己生命的主人。人类的激情和斗志没有什么能够阻挡。回到几千年前的奥林匹斯山巅，你会见到滚石上山的西西弗正愉快地唱着歌儿，不知忧烦，不问明天。因此，加缪曾在获奖演说中说他不信神，但他仍然崇拜一个圣徒，仍然要跪在一个圣徒面前祈祷，这个圣徒就是加缪笔下的西西弗。

本书介绍了大安汉书遗址2001年的考古发掘成果。此遗址层位关系明确，器物组合完整，阶段性演进规律鲜明，具有突出的文化特征和代表性意义，分别可以明确为“古城文化”和“汉书文化”。本书以此次发掘成果为依据，刊布了汉书遗址代表的“小拉哈文化”“古城文化”“白金宝文化”“汉书文化”四种具有时序演进和谱系关系的夏至西汉早期考古学文化的遗迹和遗物。通过研究此遗址生产工具的类别、数量及器物组合等信息，推测其生业方式为以渔猎经济为主，兼营农业的定居模式，这一结论为嫩江流域夏至西汉居民生业方式和居住模式的复原研究提供了较为有力的证据。

本书以欧洲法律制度的总体发展为背景，对普通法在盎格鲁-诺曼英格兰的出现提出了一种颇具挑战性的解释。作者开篇即详细地讨论了统一的中央王室法庭及其所实施的普通法的产生和发展，然后又探讨了12世纪英格兰令状制度的兴起和陪审制的成长。接下来，卡内冈教授力图解释为什么英国法与大陆法如此不同？为什么这种分野发端于12世纪？他的结论是，偶然性和年代上的错位在其中起了主要作用，并导致了如下的悖论：起源于欧洲大陆的封建法反而成了英国生活中和思维中一种非常典型的表现形式。

《师大法学（2018年第1辑 总第3辑）》共收录17篇高质量文章，其中既有学术“大牛”、专业翘楚的高见，也有学术中坚、青年才俊的卓识；既有国内学者的原创、也有域外视角的引介。本辑风格与框架承袭了第*辑，共设“师大法学论坛”、“专题研讨”、“论文”和“评论”四个栏目。

《哲学史：从托马斯·阿奎那到康德》是马丁·海德格尔于1926/1927年冬季学期举办的马堡讲座《哲学史：从托马斯·阿奎那到康德》的讲课稿，列入德国克劳斯特曼出版社“海德格尔全集”第23卷，中译本据此全集本译出。《哲学史：从托马斯·阿奎那到康德》包括一个“引言”和五大部分，以及出自海德格尔手稿的“附录”。在这部讲稿中，海德格尔脱离常见的以笛卡尔为近代哲学开端的哲学史分期，将托马斯·奎那纳入其中，认为托马斯通过亚里士多德对古典哲学有了可靠理解。在彻底研究了托马斯之后，讲稿论述笛卡尔、斯宾诺莎、莱布尼兹、沃尔夫和克鲁西乌斯的篇幅逐步递减，最后只有一页文本简论康德。海德格尔认为，这些哲人的目的都是为哲学重新奠基，但在这些哲人那里，存在本身仍如在古代那样，并未成为问题。讲稿以此指引结束，预示了《存在与时间》的主导性问题。

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《新时代一位法师的行履和思考》记述了在新时代背景下，佛教界的杰出一员——中国佛教协会第九届理事会理事、第九届理事会权益保护委员会委员、辽宁省佛教协会副会长、锦州市佛教协会会长、锦州北普陀寺方丈道极法师开展佛教事业的生动事迹。他全面贯彻党的宗教工作基本方针，坚持我国宗教的中国化方向，积极引导宗教与社会主义社会相适应。在寺庙建设、僧伽培养、社会慈济、文化传承等方面努力实践人间佛教理念，积极参加中国特色社会主义“五位一体”的现代化建设，取得了丰硕的实践和理论成果。道极法师恢复、兴建十二座寺庙，使锦州北普陀寺成为具有广泛影响力的传戒道场，并在协助政府帮扶贫困人口方面做出巨大贡献，开创了佛教慈善新模式。道极法师的事迹，是其自身在佛教事业上勇于担当、勤于思考的生动例证，是中国佛教在进入改革开放新时期以后的巨大变化和在各个领域所作贡献的缩影，更是党和政府全面贯彻宗教政策，指导和支持佛教界发展佛教教育，培养和选拔优秀人才的成果体现。当前，道极法师与北普陀寺僧众，正以党的十九大精神为指引，围绕“两个一百年”宏伟目标和实现中华民族伟大复兴的中国梦，奋勇前行，为佛教在新时代发挥更大作用作出新的贡献。

本书搜集、整理了凯恩斯已出版的部分零散著作，这些著作没有收录在《活动》诸卷（15-27），也没有收录在《社会、政治和文学论集》这一卷（28）里。此外，本书还收录了一些以前未经出版的信件，这些信件与凯恩斯本人的论文相关；一篇关于指数的论说文，凯恩斯1909年凭此文获得亚当·斯密奖；一个战前讲课笔记选集和一个关于《经济学杂志》的编辑信件选集。 凯恩斯的学术性论文与信件是全面研究凯恩斯经济学理论的重要参考文献，对相关研究人员来说具有不可替代的学术价值。

《逻辑哲学论》是维特根斯坦在世时正式出版的一本哲学著作。出版后对世界哲学的面貌产生了重大的影响。其内容是主要探讨语言、心灵和世界的关系。主要观点有：语言可以言说世界之内的事实，而不能言说世界之外的神秘事项，但是对于人生来说，恰恰后者是Z为重要的。本书由北京大学哲学系教授、著名维特根斯坦专家韩林合先生以维特根斯坦手稿为基础，从德文译出，并且加上了大量的注释，对于研究维特根斯坦哲学具有极大的助益。

《数学基础研究》是后期维特根斯坦有关数学哲学的研究结晶。其主要内容是根据其后期的新的哲学理解对当时流行的数学基础研究中的形式主义思潮、逻辑主义思潮、直觉主义思潮进行分析和批评。维特根斯坦在其打字稿中，记录了其对于数学的思考。《数学基础研究》收录了其打字稿中他对于数学的一些评论，包括完整收录了TS 213第二部分内容、TS 222和MS 164。