《神灸经纶》为清代徽州歙县名医吴亦鼎（字砚丞）编撰，成书于清咸丰元年（公元1851年）。这是一部灸疗专书，在中华针灸学术史上具有重要地位。全书共四卷：*卷论述蓄艾、下火、坐向、点穴、人神所在、灸忌、用艾、灸炷、补写、灸后调养、灸疮膏药、十二正经与奇经八脉循行、五输穴、骨度尺寸；第二卷论述十二正经穴位、奇经八脉穴位，附有经穴歌和明堂图；第三卷论述证治本义、十二正经主病、奇经八脉主病，以及伤寒、中风、厥逆、、身部诸病的艾灸治法；第四卷论述手足、二阴、妇科、儿科、外科诸病的艾灸治法。本书中介绍了隔药物饼灸法、黄蜡灸法、豆豉饼灸法、神灯照法、桑柴火烘法等，载病证三百九十二种，灸方四百二十五首，用穴二百九十八个；除常规取穴和灸法外，还记述了一些灸疗的特殊禁忌、安神祝由咒语、养生心法要领，全书*末附有《砚丞医愿》一文。本书较系统地总结了清代中期以前中医灸法的理论和临证经验，是一部既重理法又重实用，且突出医德的灸疗专著，在现存为数不多的灸疗古籍中堪称集大成之作。

《基础教育英语教材国际比较研究/中国外语教育研究丛书》是一部专门对基础教育英语教材进行国际比较和难度评价的专著。作者在2012年度国家社科项目的基础上，运用国际比较教育学理论，对中国、日本、韩国、巴西、法国和俄罗斯六国的高中英语教材进行了系统的难度比较研究，试图分析出高中英语教材的客观难度因素以及它们可能对学习者构成的学习负荷。研究表明，我国的英语教材难度在六国中处于中下水平，没有对我国的高中生构成沉重的学习负荷。基础教育英语教材的评价应以各国的课程体系为背景，在理解不同社会文化和历史的基础上进行。

本书针对作文个性化研究中评估理论缺失、评估手段匮乏、评判主观性强等问题，在系统功能语言学理论视阈下构架作文个性化的“层次化定义”、使用者差异的“个体化研究模式”以及小学生作文“个性化多维分析模式”。基于上述分析框架，开展作文想象创造个性化实证评估，探究个性化作文的社会、个体根源，为改良小学生个性化写作生态提出对策，构成与现有写作教育话语的“辩证性对话”，亦对 系统功能语言学“个体化”理论发展和实践应用有所推动。

奥古斯丁的《忏悔录》著于约公元397年，是西方文学史上极具影响力的作品之一。该书共十三卷，前九卷生动描述了奥古斯丁前43年的人生历程，第十卷以此为基础思考了记忆的本质，后三卷探讨了《圣经·创世纪》的相关内容。奥古斯丁认为，个人经历可以体现上帝的意志，上帝塑造了人类的人生轨迹， 指引着人们来到他的身边。 《忏悔录》散文化的叙述方式充满诗意，从心理学角度对忏悔行为的纠结及其带来的救赎进行了深人的思考，因而长期以来被公认为一部情节错综复杂的文学著作。

《饮冰室合集》初版于1902年（光绪二十八年），由何擎一按编年体编纂，上海广智书局出版。后续再版多次，每次均有不同幅度调整、修改、增删，编次方式、书名及出版社亦不同。梁启超去世后，其家属和亲友将全部手稿交给林志均重新编辑，于1936年出版，称为《饮冰室合集》。其较为系统全面地编订了梁启超一生的著述，甚为周备，是目前内容丰富度、文字质量均上乘的梁启超著作集。此版分《饮冰室文集》16册（分45卷。其中第25、第44、第45三卷分上下，合计48卷）和《饮冰室专集》24册（分104卷。其中第95卷分上下卷，合计105卷）两部分，编年排列。《饮冰室专集》即以1936年版的《饮冰室合集》为底本，包括《戊戌政变记》《自由书》《李鸿章》《太古及三代战记》《墨子学案》《中国近三百年学术史》《中国历史研究法》《古书真伪及其年代》等104篇专著，分13册出版。书中为时*早的是《读书分月课程》，作于1894年（光绪二十年），*晚的是《辛稼轩先生年谱》，作于1928年（民国十七年），为先生绝笔。梁启超作为这个时代挺立潮头的弄潮儿，参与公车上书、领导维新变法、鼓吹民主宪政、策划护国运动、倡导新文化运动、引发五四运动，晚年专注于文教及学术研究，担任清华国学院导师，奔赴全国各大学演讲、授课，培养了大批优秀人才。梁氏终生所想，无非国强民富；毕生所求，只是开启民智。翻开《饮冰室专集》，不仅可领略作者那广袤的视野、深厚的学识、崇高的境界和旺盛的创作力，窥见其一生之情怀，更能直面那厚重而沧桑的历史，为读者呈现出一个多维、立体和丰富的梁启超。

小岗是中国农村改革的主要发源地，农民红手印拉开了改革的序幕：小岗是党员领导干部援建新农村的典范，省城下派干部带领小岗人实现了继“大包干”后的新跨越；小村庄体现大文化，小岗精神是中国改革精神的重要体现。该书为小岗干部学院教材，读者为来自全国各地的党员领导干部，内含6篇小岗特色专题讲稿，2篇关于大包历程及启示、大包干精神，2篇关于沈浩在小岗的改革史、沈浩精神，2篇关于朱元璋反腐实践及启示，旨在弘扬小岗精神、传播凤阳文化，为新时代全面深化改革提供精神动力。

本书由《中论五百偈简释》《肇论释义》两种著作组成，前者为印度大乘佛教最重要的论典之一，是大乘空宗的主要理论来源。后者为中国佛教祖师阐释空宗思想的重要成果，在中国佛教史上具有极大影响力。经过王永元居士的深入释读，读者能够更好地从整体上把握大乘空宗的核心思想和主要修学法门。

本书针对二语习得研究的跨学科特点，从语言学、心理语言学、社会文化、认知等视角对二语习得研究方法进行系统梳理，把学习者语言准确性、复杂性、流利性测量方法和语料库分析方法作为补充研究视角，阐述了各研究视角对二语习得研究的不同认识及其不同语料收集分析方法。最后总结了我国二语习得研究方法的应用现状，指出研究方法本身没有对错优劣之分，我国二语习得研究者应灵活选择和组合运用不同视角下的研究方法并使之本土化，开展多方验证以推进二语习得研究科学化发展。

《菜根谭》秉承道家文化以道为本，糅合中庸之道、无为思想和出世思想，结合作者自身体验，形成了一套出世入世的法则。 本书以武进陶湘1927年序刻的《还初道人著书二种》之一《菜根谭》刻本为底本，参校明万历时期雅尚斋刊本《遵生八笺》附《菜根谭》。 急功近名者服之，可当清凉散；萎靡不振者服之，可当益智膏。以此馈饷国人，似亦不无小补也。——藏书家 孙锵

《自我分析》是霍妮在剖析自我、观察患者和总结同行经验的基础上，研究的一套心理疗愈科学方法。它运用专业的精神分析法帮助人们处理在适应环境、与人交往，更重要的是面对自己时的种种问题。在书中她呈现了一个真实案例：一位对男友过度依赖的女患者在按照卡伦·霍妮的自我分析法进行数月自我分析后，成功摆脱了这段病态的关系。书中还详述了自我分析的可行性与可取性，精神分析不同阶段的步骤，进行自我分析的时机和因素等内容。对从事精神分析疗法的专业人士有诸多启迪，对想认识自我，更好地生活与工作的普通读者也有着极大的帮助。