《易经》又称《周易》，分为经部和传部。经部是周文王在伏羲八卦的基础上，重新演绎六十四卦，对卦象象义的揭示和吉凶的判断。作者通过卦名、卦画、卦象、卦德、卦辞、爻辞六大部分详细讲解了六十四卦中的智慧，让每一个读者都轻松体会卦符的奥妙。作者以平常人的心态启迪读者的悟性，用通俗化不神化的语言讲解易经理论，让人们在实践中感之《易经》的智慧。

《楞严经》是中国佛教历史上影响*大的几部经典之一，义理深圆，彻法源底，自古有“开悟在楞严”的说法。但同时又因体系庞大，包罗万象，语言精简，而号称难读。虽各代名家注疏甚多，但由于注经体例和语言的障碍，一般爱好者甚至研究者都难以从古注疏入手研读。此书系在作者于佛学院讲授《楞严经》的讲义基础上整理而成。其特色在于以现代读者易于接受的方式讲解经文，经文、译文每句对应，辅以注释、解说、总结，并以图表的形式演示经文的结构、体系，阐发经义，使读者一目了然。

朱东润先生《左传选》以春秋大国争霸为基本线索，兼顾文学价值，精选详注。全书分为十三个专题，每个专题统领若干小节，将原著、注释、讲评有机结合，并冠以阐发《左传选》多重意蕴的长篇导言，是文约义丰的大家手笔。本社请学者在尊重朱先生注释的前提下对《左传选》原文进行了白话语译，并将标音改为现代汉语拼音。

《汉英对比认知研究》从认知心理学视角论证了产生人类语言共性和个性的认知心理，全面阐释了语义和认知的相互制约关系，论述了语法构式在语言习得和表达创新上的重要性。该书还根据汉英两种语言的概念化方式差异以及由此而产生的语义系统的不同，对汉英两种语言的一系列重要语法现象的异同的认知理据进行了深入系统的探讨，揭示了诸多高度严整和谐的规律。《汉英对比认知研究》可作为大学汉语专业及英语专业本科高年级学生与研究生研究汉英异同的参考书，对从事对外汉语教学和外语教学与研究的专家、学者也有所裨益。

《面向"一带一路"建设的外语规划研究》提出面向"一带一路"建设的外语规划工作的核心任务是做好领域外语规划的研究和实施工作，并通过大量实证数据和详细的文献资料客观描绘了"一带一路"倡议以来我国在外语规划的宏、中、微观层面上的现状，发现了以往研究中没有被揭示的问题，就领域外语能力标准建设、领域外语能力培养给出了具体建议，对面向"一带一路"建设的外语规划中的外语地位规划、语种规划、功能规划、习得规划做了细致的分析。本书所提出的领域外语规划思想对未来研究具有一定的理论启示作用，且在方法论上具有一定的科学性、示范性。本书指出了企业自身外语规划、政府外语服务、文化企业外语服务、教育领域外语规划、外贸领域外语规划、文化领域外语规划、家庭外语规划以及学校外语规划与企业外语需求不完全匹配等方面的具体问题，因而能够为"一带一路"相关企事业单位、行政部门、教育机构的语言文字应用工作提供指导和评估依据，为家庭教育发展提供必要的参考。

《英汉翻译学：基础理论与实践》是华东理工大学外国语学院教授王建国的新作，前作为2019年出版的《汉英翻译学：基础理论与实践》。本书共包含七章以及附录，包含概论、英汉思维方式与翻译、英汉审美观差异与翻译、英汉翻译的扩展策略、英汉翻译扩展的形式表现、译文评价等。本书译例丰富、通俗易懂，是一部英汉翻译理论与实践紧密结合的作品，对英汉翻译学习者有良好的指导作用。

叔本华是德国哲学家，他创立了意志哲学，第一个公开反对理性主义哲学并开创了非理性主义哲学的先河。他认为生命意志是主宰世界运作的力量，世界的本源是意志，世界只是意志的表象。物理学家埃尔温·薛定谔说过，叔本华是西方最伟大的学者。 本书搞汇集了叔本华有关科学的文章，集中展现了叔本华对大自然和各门具体科学的研究和分析，以此证明意志哲学具有科学性，是解释世界的真理。这些文章选自叔本华的主要著作《作为意欲和表象的世界》第2卷和《附录和补遗》第2卷，部分篇目是初次翻译。

《关于价格和货币流通状况的历史（第6卷）》是一部经典性的著作，在经济学说目前占有不容忽视的重要地位。本系列丛书共分为6卷，讲述了1793-1856年间价格和货币流通状况的历史。作者对时间进行了严格的划分，分别介绍了不同年代间的谷物贸易、谷物价、谷物以外其他农产品的价格、物料流通状态、银行的监管问题等内容，并具体说明了各个时间区间的特点以及该时间段的谷物价格和大致产量。除此之外，作者还就《谷物法》以及金融机构的相关内容进行阐述，介绍了《谷物法》早期、中期和后期的特点及其颁布和实施后所带来的相关影响，自由贸易的原则在商业立法中的应用，英国银行的管理和相关政策，国家对金融、银行和信贷机构所采取的政策等。

《论法的精神（上、下）》是法国著名启蒙思想家孟德斯鸠倾力二十年，跨时代的经典巨著，被黑格尔誉为“一部美妙的著作”。 该书阐述了自然法理论、法和法律定义，法律与政体关系，以及政体分类、各种政体的性质和原则等问题，反映了当时欧洲大陆各国，特别是法国的封建专制制度和新兴资本主义之间的尖锐矛盾以及行将到来的资产阶级革命的时代要求。阐述了政治自由和三权分立学说，并以英国为例提出了君主立宪制的政治主张。论述了气候条件同政治法律的关系，认为自然地理环境对社会政治法律制度具有重大的影响。论述了法律和工业、商业、货币、贸易、人口及宗教等关系；论述了罗马继承法和法国民法的起源和变革等。

从古至今，死亡问题不断地困扰着有死的人类。到底什么是死亡？如果说顺天应时的古人对死亡尚有几分乐天知命的达观的话，现代社会由于强大的科技力量的支撑，死亡越来越被边缘化。人们刻意回避死亡、制造死亡禁忌，营造一种没有死亡和看不见死亡的人生与社会，死亡是什么的问题越来越远离人们的生活和思考。然而，死亡不会因为人们刻意回避就推迟到来或者不再存在，也不会因为人们不愿意思考就放弃它存在的意义。　本书指出：“死亡是涉及人类生前、死后和死亡过程的认知图式、信念信仰和意义体系。”本书从“自然生命的结束“和“生活世界的解体”两个维度梳理了死亡的生物过程和社会过程，其中既涉及心肺死亡和脑死亡、濒死期、生理死亡、心理死亡等关于死亡的生物过程的具体知识和经验，又从公民身份的结束、社会关系的结束、人伦世界的瓦解等几个角度阐述了死亡的社会过程及其法律、经济、伦理方面的内涵，帮助读者认知死亡的真实图景，理解死亡的不可避免和不可或缺。本书更从“死而不亡”“我的超越”“纯粹自我的回归”几个角度探讨了死亡的哲学内涵和终极意义。在作者看来，死亡真相对于所有活着的人来说可能永远是个谜，人们也很难宣称掌握了死亡的终极真理，但是，人类可以“向死而生”，在探索死亡的过程中不断接受死亡，减少对死亡的恐惧，发现死亡的意义，打通生死在人们意识中的阻隔，这就已经为人类超越死亡提供了一个可能的契机。