在两千多年前的中国，也就是春秋战国时期，诞生了许多伟大的思想家，老子就是其中之一。有人对他“神龙见首不见尾”的一生，充满了好奇，也有人把他的人生哲学奉为行动指南。那么老子的思想到底是什么？他对中华文化的发展有什么样的影响？

《传承文库系列·经典珍藏本：国学修养基本常识》把儒、释、道、兵、法、墨等百家之说统统收进其中；历代著名人物、国学大家、诗词字画、名言典故也毫遗漏；以点带面、由浅入深、从精至博，贯通中国传统文化中文、史、哲最精要的部分；在轻松愉悦的氛围中，帮助青少年朋友们走进国学的殿堂。

墨家是春秋战国时期一个影响深远的学派，但是．在后来的历史中，几乎销声匿迹，这让后世的学者们觉得不可思议。而正因为历史记载的稀少，使得墨子本身成为一个谜。那么我们是否可以从仅有的历史记栽中去探寻墨子呢？

《国学修养·大师谈》辑选了国学大师章太炎的公开讲学记录和陈柱先生的部分国学著作精粹，书中对国学派别及诸子百家的本原、命名、流派等内容进行了详细的介绍和分析，并对传统经学、哲学、文学进行了系统的简述。全书通俗易懂、详略得当，是国学爱好者的最佳入门读物。

皮锡瑞所著的《经学历史（大学用书）》是经学入门书籍，可以说是“经学之导言”；本篇的任务，在介绍《经学历史》于读者之前，那不过是“经学导言之导言”而已。然而因为是经学导言之导言，所以不能不对于经学先作鸟瞰的说明，以便显出经学史的重要性和本书的价值。

“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”教育当有树立人生、匡时救弊的价值。现代意义下的大学及其教育，其宗旨亦应彰明人人本有之德性，了解人之所谓人的精义；进而弃旧立新，焕发真知，最后达到理想的境界。这样的教育思想，对于促进当前社会发展以及提升学生个人修养的意义是非常重要的。我国的传统文化历史悠久、源远流长，如何将之转换为我们今天教育中的有效资源，并且加以研讨、利用，这是很有意义的教育实践。应该在陈寅恪先生“了解之同情”与钱穆先生“温情与敬意”的立场上，怀着对传统文化的精研与审慎，最大程度地挖掘国学资源，取菁去芜，着力建构适合我院学生实际的国学经典导读课程。因此，以中文系李红霞老师为主的《国学经典选读》编写组，本着知识性教学与修养性实践的构想，从传统经典中鉴择了哲学、经济学、教育学、文献学、史学、语言学、文学、医学、军事等各方面的篇章，加以导读与注释，力争使学生较为全面地认识民族文化传统，养成和顺天人、重视人伦、守正心身的良好修养和文化人格。

钱基博编著的《国学要籍解题及其读法》是五种书的合编，收录了钱基博关于《周易》、《四书》、《老子道德经》、《古文辞类篹》、《文史通义》解题及其读法，集中了钱氏最主要的解题著作，其中详细地介绍了每一本书的作者、版本情况以及读法，是了解经典的入门之阶。

《图解国学常识一本通》以数百幅精美的图片，加之生动的图解，帮助读者对国学基本常识进行深刻了解。内容包括历史、地理、名胜古迹、文化、诗词，艺术，等等。只要对传统文化有兴趣，任何人都能通过本书对国学基本常识有一个更全面、更清晰的了解和认识，并充分感受中华五千年文明的精神和文化魅力。

《钱基博集：国学必读》是钱基博先生早年编选的一部中学教科书，既考虑了读者的实际能力和现实需求，又兼顾了各个朝代的文章，纲举目张，选文精审，成为当时影响较大、流传甚广的国学普及读物之一。 钱先生认为“国学”即“国性之自觉”，我们学习国学的目的，乃在於“发国性之自觉，而纳人生於正轨”。 他又特别强调文学可以“通国学之邮”，故单独拈出“文学概论”作为上册，而下册“国学概论”则分别按通论、经学、小学、史学、子学来进行辑录，这充分体现了钱先生的特识和国学分类思想。在“国学热”经由电视讲坛进入百姓视野、传统文化遇度娱乐化而国学常识极度匮乏的当下，《钱基博集：国学必读》的重新出版，让今人有机会听听昨天的那些大师们怎麽说，是一种补课，更是一种参照。