《尚书》又称“书”或“书经”，是我国现存较早的一部政治文献汇编类史书，它保存了商周特别是西周初期的一些重要史料。战国时总称为《书》，汉人改称《尚书》，意即“上古帝王之书”。《尚书》一直被视为中国封建社会的政治哲学经典，既是帝王的教科书，又是贵族子弟及士大夫必遵的“大经大法”，是具有巨大历史文化价值的古代文献。《尚书》相传由孔子编撰而成，但有些篇是后来儒家学者补充进去的，包括“虞书”“夏书”“商书”和“周书”四部分。其中，“虞书”是虞舜（五帝之一）在位时的政治文献汇编，“夏书”是传说中夏代的政治文献汇编，“商书”和“周书”则为商代和周代的政治文献汇编。本书以六种文体划分，分别为典、谟、誓、诰、训、命。每一篇都包括了原文、注释和译文三部分，便于读者阅读和理解。

《澄衷蒙学堂字课图说》初版于1901年，即清光绪二十七年。全书五册四卷，共选三千二百九十一个汉字，插图七百六十二幅。第一册为凡例、目录和检字索引，其余四卷各有所专：卷一所收汉字包括天文地理、自然现象、山川河岳，各国知识、地方小志等；卷二所收汉字涉及人事物性、乐器武器、花鸟鱼虫、矿物金属等；卷三所收汉字为度量衡、日常生活、农业工业、虫豸动物、野生植物等；卷四所收汉字属较抽象的人类活动和语言文字。当时，本书以石版印刷流通，随即广为仿效和普及，成为全国各小学学堂通行教材。几十年间，其扩印之多、流布之广、版本之杂，一时无二。本书作为有史以来第一部学校编纂的语文课本，直接影响了后来的《国民字课图说》（1915年），还影响了同时代的《共和国教科书》（1912年），可谓是近现代中华语文课本的典范。诸多知名人士如胡适、竺可桢、茅盾等都是以此书发蒙的。胡适到上海造访澄衷学堂旧识时曾说："中国自有学校以来第一部教科书，就是《澄衷蒙学堂启蒙读本》（即本书），这一部读本在中国教育史上有着历史性的价值。"　附赠科米先生编写的《检索手册》，分汉字部首检字和汉语拼音检字两部分，简化字和正体字相对照，方便实用，彻底解决了古籍的检索问题，使之成为可以随时亲近的工具书。

在古代，人们常用“智囊”一词形容足智多谋的俊杰人物，比如，战国时期的樗里子，“滑稽多智，秦人号曰智囊”；西汉时期的晁错，足智多谋，颈下又有一个赘生物（可能是肉瘤），好像袋子一样，因此汉景帝称他为“智囊”。《智囊》的书名正是撷取此意。《智囊》初编成于明熹宗天启六年（1625年），作者系明末苏州府长州县（今江苏苏州）人冯梦龙。此后，该书又经冯氏数次增补。《智囊》全书分为上智、明智、察智、胆智、术智、捷智、语智、兵智、闺智、杂智，共10部28卷，收录上起先秦、下迄明代的历代智慧故事1238则。其中上智部、明智部、察智部，收录历代政治智慧故事，胆智部、术智部、捷智部，收录历代官吏处理政务的智慧故事：语智部收录历代辩才的智慧故事：兵智部收录历代军事将领的智慧故事：闺智部收录历代女子的智慧故事：杂智部收录历代黠狡小技之类的故事。

李燕杰教授生于国学之家，居于国学之里，在大学时学习中国文学语言，毕业后在大学任教并讲“四史”：中国古代文学史、中国文化史、中国图书史、中国美学史。李燕杰教授从教六十年，演讲四十载，每堂课都会涉及国学，每场演讲都离不开国学，可谓对学习国学有独到的见解。本书通过讲述国学里蕴藏的智慧、德性、情怀、谋略，再到如何智慧地读国学、认识国学、运用国学，从不同方面有机地解构国学精粹，将国学融入生活实践中，深入浅出，是一本不可多得的国学普及读物。

《中华传统文化读本》是为贯彻落实关于弘扬中华优秀传统文化的重要讲话精神，加强对中华优秀传统文化的挖掘和阐发，努力推动中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展，而编写的一部符合时代要求、富有时代特点的中华优秀传统文化读本。全书共由绪论和七章正文组成，可分为四个主题：绪论为一个主题，旨在探讨中国文明的进程以及中国社会与文化的特性；第一章为一个主题，讨论中国传统文化的源头所在；第二章为一个主题，讨论春秋战国时代所形成的中国传统文化的基本框架；第三章至第七章为一个主题，从儒学、宗教、文学、艺术以及科学技术等五个方面分别讨论中国传统文化的基本内容与精神价值。本书知识性和思想性并重，目的是为在校大学生提供一部知识性与思想性并重的传统文化读本，可用作高校中国传统文化课程的教材或辅助读物，也可供在校大学生和广大青年读者掌握和了解中华优秀传统文化。

《古典的力量——周国平讲古词曲》是周国平先生关于宋词、元曲及古代文人作品的随笔及点评。文字延续了作者写作的一贯风格——唯美、哲理。第一部分品宋词，是作者为《中国唐宋名篇音乐朗诵会：宋人弦歌》所写的序和台词。第二部分品元曲，由作者亲自选定篇目，评论的文字不仅仅着眼于文学，多是随想式的借题发挥，由此组成一集子。本书从另一方面反映了周先生的文品。在点评古文作品的同时，也寄寓了作者对生活、感情、社会、政治等方面的观点。

《城市国学讲坛》是广州城市职业学院贯彻“文化塑校”办学理念，弘扬国学，培育师生本土文化自觉而建造的平台，以国学所传递出的人生智慧为主线，同时注重与高职院校的实际情况相结合，坚持理论性与普及性的统一，希望有益于中华优秀传统文化的普及和推广。全书共收录文章14篇，涉及周易、儒道佛思想、吟诵等方面，具有专门性、通俗性、趣味性的特点。

《孟子》是继《论语》之后的又一部语录体的儒家经典著作，共七篇十四卷，记载了孟子的言行和一些生平事迹。《孟子》思想十分丰富，涉及到政治、哲学、教育和文艺思想等各个方面，其中有不少的思想闪耀着时代的光辉，蕴含着历史的真知灼见，在我国思想史、文化史和教育史上占有重要地位，有着深远的影响。本书吸取了其他《孟子》版本的精粹所在，按照原文、注释、译文、历代论引、评析、史例解读的体例进行了多角度的解读，力求以全新的方式和通俗易懂的语言解析《孟子》，感受《孟子》，使孟子的思想精神与现实生活相结合，从而让每个读者都能领悟到两千多年前圣贤先哲的深邃智慧。

本书是从我国古代德育故事中精选出43个，分为孝悌篇、礼仪篇、廉耻篇、忠信篇四个部分，藏汉文对照，并配有图片及简明扼要的点评；故事内容简洁，生动有趣且蕴含深刻的道理。

《史记》共有本纪12篇，以历史上的帝王为中心，上自黄帝，下至司马迁当时的帝王汉武帝，依次记叙了他们的言行政迹，同时也记载了各个时代的政治、经济、军事、文化、外交等方面的重大事件。本纪是按照年代次序编写的帝王简史或系统的编年大事记。本纪排在全书的开始，历来被视为全书的纲，它保存了许多历代相传的历史资料，对于后人了解历史年代发展顺序有着重要的价值。本书选取了“本纪”中流传广、影响大的有关人物的篇章，这些具有代表性的人物故事或历史事件，让读者在享受文学作品的同时还能清楚地看到中国封建社会历史发展演变、朝代兴衰更替的轨迹。全书按照题解、原文、注释、译文、评析的体例，结合当时的历史背景，全面深入地解读《史记·本纪》。