《中国传世诗词100名篇》一书遴选了几千年来中国诗词作品中的上佳之作，选择了62位诗词大家的100首作品。每一首作品在内容上都进行了诠释，这些诠释包括“大话诗人（词人）”、“疑义相与析”、“煮酒论诗词”和“诗（词）人故事”等四大板块，全面而详尽地对每一首诗词的创作背景、文学价值、艺术成就进行了阐释，力求让读者对这些诗歌有更为全面和深入的了解。为了增强可读性，开拓读者的视野，提高阅读的兴趣，根据诗歌内容插入了大量的诗意图和意境图，并对图片做了简明扼要的解说，文图的结合相得益彰，希望为中国诗歌的全新阐释开辟出一条新颖的道路。

《后汉书》是一部记载东汉历史的传记体史书，由南朝刘宋时的范晔所著，全书共分一百二十卷，包括纪十卷、列传八十卷和志三十卷，记载了从王莽末年起至汉献帝之间约二百年的历史。书中人物形象鲜明，个性突出，有一定的典型性。如：舍生取义的李膺、范滂等，富有极高的文学价值和史学价值。正如章太炎所言：“《史》、《汉》之后，首推《后汉书》。”陈寅恪也说：“蔚宗（范晔字）之为《后汉书》，体大思精，信称良史。”《后汉书全鉴》 对后汉书进行了精彩全面的解译。

《红楼梦》是我国古典小说的巅峰之作，自问世以来，它就以渊博的学识、细腻的叙事、动人的情节、现实主义的风格，征服了无数读者，后来更是形成了“红学”。尤其是全书贯穿始终的百余首诗、词、曲，不仅与正文联系紧密，其本身还具有极高的文学价值，值得细细品味鉴赏。 《红楼梦诗词全鉴》根据《红楼梦》原著回目的顺序，辑录了书中所有的诗词、楹联等，对其中生僻字、词的意思和整首诗词、楹联等含义进行了细致的解读和鉴赏，力图帮助读者更准确、深入地理解原著文本，对研究古典文学有很高的参考价值。

《孝经》中国古代汉族政治伦理著作，在唐代被尊为经书，南宋以后被列为《十三经》之一。在中国漫长的社会历史进程中，它被看作是“孔子述作，垂范将来”的经典，对传播和维护社会伦理、社会秩序起了很大作用。《孝经全鉴》很好地阐释了孝道，有利于宏扬中华传统美德。

《喻世明言》，原名《古今小说》，明代刊行的短篇白话小说集。它同《警世通言》、《醒世恒言》一起，合称“三言”，是冯梦龙经过谨慎的去芜取菁的遴选，编纂的宋元明话本一百二十篇小说总集，历来被誉为中国古典短篇小说的宝库。 《喻世明言全鉴》以上海古籍社影印的《古今小说》《警世通言》《醒世恒言》为底本，在每篇故事前都做了简短的精要简介，对小说情节进行了简要的介绍和点评，帮助读者更好地理解故事，领悟其主旨。

《警世通言全鉴》解译的《警世通言》是明代著名通俗文学家冯梦龙“三言”中的第二部，以婚姻爱情为主题的话本小说为多，如《白娘子永镇雷峰塔》《王娇鸾百年长恨》。有的表现青年男女对自由爱情的热烈追求，有的表现下层女子不幸的生活遭遇和痛苦；有喜剧，也有悲剧。这些作品表现出来的深刻的思想内涵和高超的艺术技巧，都让人耳目一新，美不胜收。尤其可贵的是，冯梦龙在这些作品中，塑造了一批个性鲜明的妇女形象，使人可惊、可喜、可悲、可叹，具有极强的艺术感染力。

《古文观止今注今译》是一部家喻户晓的古文精华选本，选录了从先秦到明代的古文精华222篇，分为12卷。《古文观止今注今译》以中华书局1987年本（安平秋点校本）为底本，在前人注释的基础上，详加注释，并于正文之下附有作品、作者的简介及文章说明，以便读者了解作品的内容、作者生平以及文章的背景与寓意；准确；本着“信、达、雅”的原则，直译成流畅的现代白话文。《古文观止今注今译》是文学爱好者学习的必备工具书。

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《周必大的历史世界：南宋高、孝、光、宁四朝士人关系之研究》在南宋高、孝、光、宁四朝的历史时段之中，在宋金关系与理学新潮的时代问题之下，对以周必大为中心的各个社会领域的士人关系作出研究，借此考察当时士人的思想、情感与行动。全书五章，第1章以孝宗淳熙七年（1180）周必大进入宰执阶层以前的仕宦生涯为论述的时段，以高、孝两朝政局的转化为背景来探讨当时的士人关系。第二章以孝宗执政后期的淳熙十一年至十四年（1184-1187）为论述的时段，探讨周必大担任宰执期间，宋金对峙之下的士人关系。第三章以孝宗朝淳熙七年至宁宗朝嘉泰元年（1180-1201）为论述的时段，探讨在周必大担任宰执及以后的时期里，士人在理学新潮之下的政治关系。第四章对应第三章而撰。第五章对应以上各章所论南宋时代问题之下士人关系中的矛盾分歧而撰。

《清代扬州学派研究论文集》是2013年在扬州召开的“海峡两岸清代扬州学派学术研讨会”的论文集，从“扬州学派研究综述”、“扬州学派渊源”、“扬州学派学术文化”及“扬州学派后继者以及乾嘉扬学影响”等方面，收录了有关于清代扬州学派研究的学术论文二十六篇。