国学入门
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国学经典辛雅敏 著《闲情偶寄》被认为是中国古代的生活艺术大全和休闲百科全书。《闲情偶寄》共分为词曲、演习、声容、居室、器玩、饮馔、种植、颐养八部，其中词曲部探讨戏曲的创作方法；演习部专注于戏曲的演出技巧；声容部讨论对女子的欣赏和挑选，并涉及女子的装饰打扮和琴棋书画、诗词歌舞；居室部和器玩部体现了李渔对园林建造和器玩古董的兴趣；饮馔部和种植部则论及饮食烹调、花卉种植等方方面面；最后的颐养部主要展示了李渔对于养生和医疗问题的一些思考。 -
国学经典绿净 著《阅微草堂笔记》为清朝文言短篇志怪小说，清代纪昀搜集民间各种狐鬼神仙、因果报应、劝善惩恶的故事编写而成。多用精彩的奇异故事，折射现实种种，又在故事结尾加以短评，令人深思。 -
国学经典曹纯 著本书是一部数学问题集，全书分为方田（面积、分数计算）、粟米（比例） 、衰分（配分比例）、少广（开平方、立方）、商功（体积计算）、均输（复杂的配分比例）、盈不足（盈亏）、方程（线性方程组）、勾股（勾股计算及测量）等九章，共246问，故称“九章算术”。其内容涉及算术、代数、几何等诸多领域，并与实际生活紧密关联，充分体现了中国人的数学观和生活观。 -
国学经典张永祥 著《国语》为中国的国别体史书，全书二十一卷，记录了西周-春秋时周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国人物、事迹、言论的国别史杂记，也叫《春秋外传》，作者为春秋鲁国史官左丘明。全书以记列国君臣对话为长，突出人物语言，阐明事理。根据不同国家的史实，表现出的思想也随所记之人、所记之言不同而各异。其缜密、生动、精炼、真切的笔法，对后世进行文学创作有很好的借鉴意义。 -
国学经典贾德永 著《礼记》是对《礼》进行注释的文章汇编，本书以戴圣选编篇章为主。内容主要是记载和解释先秦的礼制、礼仪，涉及祭祀、文艺、历法、日常生活等诸多方面，集中体现了儒家的政治、哲学和伦理思想。《孝经》主要阐述了孝道的重要内涵，对“尊老，敬老，养老，送老”的孝行做出规范，以指导世人。 -
国学经典樊东 著本书由《大学》《中庸》两书合集而成。《大学》《中庸》是朱熹选定的“四书”之二，儒家重要经典。《大学》《中庸》本是《礼记》中的二篇，《大学》认为，治国平天下应以德为本。《中庸》强调“诚”，认为“诚”是实现“中庸之道”的关键。 -
国学经典净空法师 著《了凡四训》，种德立命、修身治世类教育书籍。作者为明代袁黄，字坤仪，后改名了凡，作于六十九岁，全文分四个部分。作者以自己的亲身经历，讲述了改变命运的过程。原本为教训自己的儿子，故取名《训子文》；后为启迪世人，遂改今名。净空法师用简练明白的语言，对原著加以深刻解读，以《了凡四训》为纲，将精深的佛理讲得深入浅出，使人听后如沐春风。 -
国学经典张松辉，张景 著《韩非子》又称《韩子》，是战国时期法家韩非的著作总集。该书在韩非生前即已流传。西汉刘向校书，加入了几篇他人著作，定为五十五篇。韩非是先秦法家思想的集大成者，他总结了商鞅、申不害和慎到三家的思想，提出了一套法、术、势相结合的法治理论。 -
国学经典俞琼颖 著《西湖梦寻》是一部风格清新的小品散文，作者系明末清初著名散文家张岱。全书共五卷，通过追记往日西湖之胜，以寄亡明遗老故国哀思。全书对杭州一带重要的山水景色、佛教寺院、先贤祭祠等进行了全方位的描述，按照总记、北路、西路、中路、南路、外景的空间顺序依次写来，把杭州的古与今展现在读者面前。尤为重要的是，作者在每则记事之后选录先贤时人的诗文若干首（篇），更使山水增辉。这些诗文集中起来，就是一部西湖诗文选。在七十二则记事中，有不少有关寺院兴废之事，可以给研究佛教者提供丰富的资料。 -
国学经典吕壮 著《西京杂记》是一部记载西汉故事的笔记小说。因为该书所记均是西汉故事及传闻逸事，所述庞杂，且西汉国都长安被称为“西京”，故得名《西京杂记》。《西京杂记》内容多记西汉故事，“上及帝王将相，下及士农工商，乃至宫女僮隶，事涉典制礼仪，天文地理，宫室苑囿，草木虫鱼，奇珍异宝，风俗民情，还包括诗赋词曲，文论书函和秘闻趣事，采摭宏富，令人叹为观止。”虽然其中内容大多荒诞不经，但仍具有较高的史学价值，是我们研究汉代社会生活的重要书籍。另外，书中的一些典故如“昭君出塞”“凿壁偷光”等，对后世词曲、小说的创作都产生了一定的影响。
