《论语》是一部记录孔子及其若干弟子言行的经典。因此《论语》旧注本之多，解释之歧异，它书罕能与之相匹。今人又有各种现代语体文的注译本不断问世，且加之以各种阐释，愈见纷繁。为适应本书在大学课堂上讲读经典文本的需要，本编采用了集几种重要的旧注为主，问之以少量今人之解释为辅的方法，编者自己只极少地对个别的注释表示看法，也尽量少用现代语体文解释字义。

《国学精粹》以古代圣贤著作为参考，收录了国学经典书籍的诸多名篇名句，并加注了注释和译文，以便读者能更好地理解国学中的精华内容。常言道，腹有诗书气自华。在社交聚会中，你如能在不经意间，即兴说上几句含义深广的国学智语，会让人对你刮目相看，提升自身的社交魅力。

程应镠先生以古稀之年亲上讲台讲授“国学概论”基础课，这本《国学讲演录》便是当年他为本科生上课的讲义。讲义包括《经学举例》《史学通说》《诸子概论》《文学略说》四部分，“讲的都是国学中的精华”，既有初级入门的针对性，又有教学互动的现场感，成一家之言，是一本简明易懂的传统文化入门读物。本书还收录了程应镠先生所著《玄学略论》《玄学与诗》《中国文化三题》《历史的真实与通变》等主要历史著作和论文。书中各篇集中讨论了儒学传统、社会演变、家族形态等诸方面相结合，以个案为基础，深入地进行了探索。程先生前半生致力于魏晋南北朝史研究，以陈寅恪为圭臬；后期转治宋史，蔚然一代大家。

作为《论语》的普及性读物，本书没有繁琐的考证，作者希望能用明白晓畅的话语讲《论语》，使其不仅便于阅读，更可在日常生活中对读者起到有益的指导作用。书中每小节由经文、译解、注释、解说四部分构成，作者以文雅通俗的语言，对经文作出充分的讲解、引申，赋予面孔严肃的经典别样的温情与生活气息。

《史记讲读》以中华书局三家注本《史记》为底本，精选其中十二个篇章加以详注，帮助读者进行原典阅读。“题解”部分概括介绍这十二个篇章的主要内容，篇章后有“文化拓展”、“文学链接”、“集评”、“思考与讨论”四个部分，将《史记》的多个篇章对照综合、融会贯通，并联系其他著作、言论等概括出一定的专题，把读原典与系统化、研究性学习结合起来。

作品荟萃了陈寅恪、梁启超、王国维、辜鸿铭、蔡元培、夏丏尊、李叔同、闻一多、徐志摩、陶行知、郁达夫、朱自清、林徽因等大师及其相关的文字。从不同视角反映了大师们的生活、读书、人生观、价值观以及历史观。一段文字代表一段人生，代表一段历史。作品字字珠玑，充满智慧、哲思，有滋有味儿。

书稿用诗歌讴歌女性的才情、风骨和气节，用国学展示女性的魅力、奉献与品格。从才华横溢的卓文君、李清照到冠军教头郎平、诺贝尔奖获得者屠呦呦，等等，展示了各个时期，不同年代女性在各自领域的风采，帮助广大女性读者从中汲取促使自己不断前进的正能量，称为有智慧、有理想、有魅力的新时代女性。

杜甫（公元712—公元770），汉族，河南巩县（今巩义市）人。字子美，自号少陵野老，杜少陵，杜工部等，盛唐大诗人，世称“诗圣”，现实主义诗人，世称杜工部、杜拾遗，代表作“三吏”（《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》）“三别”（《新婚别》《垂老别》《无家别》）。原籍湖北襄阳，生于河南巩县。初唐诗人杜审言之孙。唐肃宗时，官左拾遗。后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎。故后世又称他杜拾遗、杜工部。他忧国忧民，人格高尚，一生写诗1500多首，诗艺精湛，被后世尊称为“诗圣”。

这是一本百科全书性质的启蒙经典。原名《幼学须知》，又有过《成语考》《故事寻源》等异名，一般认为是明末西昌人程登吉（字允升）原编。“读了《增广》会说话，读了《幼学》走天下。”这是旧时人们对二书的评语。古时常人能懂得不少成语典故，日常中还能得心应手地使用，往往是得力于《幼学琼林》一书。 本书打破了诗词语言的限制，只求偶句成对，不强求整齐押韵；同时按内容分类编排，便于记诵，一经记诵，便终生受用。 想学习如何待人处世，进退有度，《幼学琼林》是不错的选择。

《酉阳杂俎》是唐代段成式所著笔记小说，此书不仅有奇绝动人的志怪故事，更囊括了历史、民俗、美术、烹饪等方面，堪称唐代生活的百科全书。《酉阳杂俎注评》由著名学者许逸民先生精选篇目、加以注评而成。本书不仅对难解字词予以注释，并对内容进行细致评析，或探寻资料来源、或引申讲解，从而分析其敷陈演变、阐明其思想意义。