吐火羅神祇考周代棺椁多重制度研究中国佛教“理”思想的拓展与演进王阳明致良知中道德理性和知识理性的结合《左传》与孔子儒家不主张君主独裁专制中国古代的诗歌发生论《文选》版本叙录《玉臺新咏》成书年代新证欧阳修求诗本義之方法探微《礼记集说》版本考论乾嘉考據学派别之划分及相关诸问题试论我国古代吏胥的特殊作用及官、吏制衡机制北魏后宫子贵母死之制的形成和演变青齐豪族在南北朝的变迁淮南之役与陈代南人政治之重组墨山国之路宋代士人家族中的妇女——以苏州为例《无圈点老檔》乾隆朝辦理钞本始末中国传统社会道德法律化浅释中国烟火文化史料的钩沉北京大学中国传统文化研究中心1996年大事记

《四库全书》是我国古代规模最大、卷帙最多的一部综合性丛书。它论用唐代四库的名称，以经、史、子、集为四大部，共收录图书三千四百五十七种，保存了清代乾隆朝以前的很多重要典籍，是我国古代思想文化遗产的重要组成部分。本书从各个侧面如实反映了《四库全书》的纂修历史，具有较高的史料价值，以供学术界研究参考。

佛教自汉代传入中国以后，对我国社会发生过广泛而深刻的影响，在我国古代宗教、哲学、文学和艺术等发展史上都占有重要的地位。汗牛充栋的佛教典籍，尤其是中国高僧的佛学著作是我国古籍的重要组成部分。整理、研究和出版中国佛教的重要典籍，是中国哲学史、宗教史、文学史等有关学科的尃业工作者的迫切需要。华严金师子章，系唐代华严宗的实际创始人法藏为女皇武则天宜让华严义理的记录整理稿，是华严宗的代表作之一，是华严宗佛教哲学思想的基本纲要。作者希望这本华严金师子章校释能对中国哲学史和中国佛教思想史的研究起到参考资料的作用。中华书局哲学编辑室组职有关人员，有计划地对重要佛教典籍进行点校或释，这在解放以来还是第一次。本书的即将问世，从一个侧面说明了我们国家对整理古籍的高度重视。古籍的系统整理是繁荣我们中华民族文化的重要标志之一。作为一个中国哲学史和佛教思想史的尃业工作者，积极参加整理工作，是一项应尽的职责。

新编诸子集成收入先秦到唐五代子书，着重选收与哲学、思想史的研究关系较密切的。个别不属于子部的书如班固的白虎通义，因与哲学、思想史的研究关系较密切，拟选入。全书分两辑，第一辑所收子书与旧本诸子集成略同，是一般研究者经常要阅读或查考的书。每一种都选择到目前为止较好的注释本。极少数尚无注释本的，另行注释。有的书兼收数种各具优长的注本。为保持体例基本一致，除个别书外，一般只收用文言或浅近文言撰写的注本。各书正文、注文一律加以新式标点，校正版刻或排印错误。第二辑，收集第一辑这外的其它子书。其中大部分没有现本，凡有必要进行注释的，应加注释，其余的选择较好的版本进行点校。

本书列为国家“九五”重点图书选题出版规划。

教育部人文社会科学重点研究基地基金资助。本书收入了有关易学研究的学术论文37篇，包括“论《易》学的全型发展”、“《周易》断辞所蕴含的思想”、“清代学者焦循独特的易学构架”等。

丛书第6辑：本书共十五卷，五百余篇。内容涉及天文舆地、金石钱币、诸子学术、佛藏道书、宗教信仰、名物典制、乃至小说笔记、风俗节令等等。

对国外汉学的研究是20世纪80年代以来中国学术在其恢复和重建中最重要的努力之一，我们应该如何看待这一学术现象？如何把其放人中国学术的流变和发展的历史脉络中进行分析？如何提高我们对这一学科研究的自觉性？这都是需要我们认真考虑的问题。作为一门学科，汉学诞生于19世纪，但汉学的滥觞则可远溯至17世纪意大利传教士利玛窦来华前后。而法国成为早期汉学的研究中心，当以1684年路易十四向中国派出第一个数学家传教士使团为标界。众所周知，那时欧洲人对中国的研究是与现实紧密结合，并直接服务于罗马教廷及欧洲各国的对外政策的。只是到了19世纪，情况才发生了转变。19世纪上半叶，中法关系相对冷漠，导致“汉学家”不再到中国进行实地研究，中国文化逐渐变成一种“古代文明”，失去了现实意义，成为学者们书斋里、案头上的研究对象。而自19世纪中叶起，历来以“天朝”自居的“大清帝国”国力衰弊，无法抵御列强的入侵。两次鸦片战争的惨败，加速了中外关系史上第一次文化位势的逆转，中国文化遂在欧洲人心目中成为一种弱势文化。

全国重点学科·中国古典文献学教育部百所重点研究基地·四川大学中国俗文化研究所主办。本书收录了“徜徉于历史与传说之间”、“中国禅宗白话诗的源头”、“六朝时期太湖流域地理学的发展”等当代学者用现代科学精神研究中国古典文献的最新成果 21篇。

本书为科研课题《〈墨子〉城守诸篇新注》的前期成果，除了对《墨子》思想的研究之外，特别注意墨学对当代思想文化建设启示意义的揭示。