《语文新课标必读丛书：孟子选注》注释，基本上采用焦循的《正义》，但不墨守旧说，也从有关方面的说法斟酌去取；总之，要求文从字顺，尽量争取表达原文的真实意义。例如：“国君进贤如不得己”，采用黄宗羲《孟子师说》；“舍皆取诸其宫中而用之”，采用章太炎《新方言》。为便利爱好古典文学而接触文言机会较少的一般读者，注释使用通俗语言，力求浅近。但因古今语言变化很大，很难对所有词句都能找出相当的话恰发地对译出来。

《老子解读》以马王堆帛书本《老子》为底本，参校以郭店竹简本和世传本，进行全面的校释和解读。作者认为，老子思想的中心问题，就是解决“全”与“偏”的关系，“道”是大全，是无限，而任何具体事物都是有限的，都是“一偏”。正是人实存的有限与“向往”无限之间的矛盾，引发出老子的“无为”思想，通过“无为”而“无不为”，人可以在生存过程中实现无“限”，人之德也就成为无“限”之“玄德”。作者的研究是深入的，见解是新颖的，可以说是对老子思想研究的一种突破，具有较高的学术价值。

国学，又可称国故，是以先秦经典及诸子学为根基，涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学和同时期的汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套特有而完整的文化、学术体系，构成了恢弘的经、史、子、集四部。本书为作者多年学习国学的总结，它的特点是集众多经典为一书，采集提炼群经诸子的最具代表性的经典话语，同时吸取了近百年许多国学大师的心得，并且结合本人的研究心得和新时代人群之需求，对众多国学经典作出简明而直接的诠释，本书的主要特点是明白易懂，便于初学者入门。

《诸 子百家名言名典》是《二十四史名言史典》的姐妹作。诸子百家为我国先秦至汉初儒、法、道、墨、名、杂、农、阴、阳、纵横等各个学派的总称。各派代表人物如孔丘、孟轲、韩非、老聃、墨翟等及其代表作《论语》、《孟子》、《韩非子》、《老子》、《墨子》等，通称为诸子百家，即各个学派。我们这本书还选取了先秦、汉魏六朝以到唐时各代兵家如孙武、司马穰苴、孙膑、尉缭、李靖等人的军事名论，这也都 是诸子的有机部分。

《西南古籍研究（2004年）》集西南地区诸位著名的专家、学者的学术论文于一体，展现了西南文人对古籍，尤其是西南古籍深彻的研究成果，其中不乏许多令人拍案叫绝的真知灼见。同时，通过这些篇章，也映射出了西南悠久而灿烂的文化文明。对于古籍研究者和文学爱好者来说，这是一本不可多得的好书。

神话的尽头，历史的开始，沿着中华湮灭的文明，探究千古奇书的谜底；打开历史尘封的记忆，找寻远古先民的智慧！本书从生物学、地理学、民俗文化及历史考据等方位对《山海经》进行综合审视，其科学、犀利的论断堪称一种新的、但却是符合历史逻辑的解读。最精彩的是，作者基于“读图”或“读连环画”的原理，把《山海经》中支离破碎的图片连缀成完整的故事，并以其严谨研究和私家侦探般的缜密推理，将其中隐藏的智慧首次展现在世人面前，澄清了千百年来人们对它的误解和迷信。《山海经》是一部数千年来无人能破译的天书，历朝历代都当作怪力乱神之说，更被曲解成巫术、神话之大全，更有甚者认为它是后人杜撰的伪作。然而其朴素、真实的一面，却被人们彻底地遗忘。本书作者独辟蹊径，从生物学、地理学、民俗文化及历史考据等多方位进行综合审视，其科学、犀利的论断给读者一种全新的阅读体验。最可称道的是，作者基于“读图”或“读连环画”的原理，把《山海经》中支离破第一线的图片连缀成完整的故事，并以其严谨研究和私家侦探般的缜密揄，将其中隐藏的智慧首次展现在世人面前，澄清了千百年来人们对它的误解和迷信。《山海经》中的世界，充满了种种的不可思议，但它是那么的真实，仿佛就在我们触手可及的地方……

《国学导读》旨在论述国学的内涵以及国学研究的方法，获取资料的方式与研修国学的基本常识，分为经、史、子、集四大部分，每部分对相关的国学名著与典籍做相当细致的介绍与梳理，并对国学的基本论著、基本流派与学术观点作出点评，对于初涉与学术观点作出点评，对于初涉国学的读者来说，可谓“曲径通幽”，而对于国学研究者，本书亦有纵深性的解读与提高，有很好的参考价值。

ig">《域外汉籍研究集刊》为年刊，以学术研究为主，收入域外汉籍中有关语言、文学、历史、领域等之学术论文。第二辑主要涉及朝鲜—韩国、日本、越南等汉籍研究领域，新增“稀见资料介绍”（影印日藏《括地志》残卷并跋）、“文献汇编”栏目。本辑论文学术质量高，份量也更厚重，如，孙猛撰《（经部、史部、集部）失考书考》文和张伯伟撰《清代诗话东传略论稿》文。针对成寻的《参天台五台山记》，本辑有曹家齐撰《略谈的史料价值》和蔡毅撰《从日本汉籍看补遗》两文。此外，兴膳宏撰《日本汉诗史上的空海》一文，以诗体作为研究的重心，考察从奈良朝至空海同时代的平安朝前期的诗作状况，明确了空海在汉文学史上的贡献，堪称佳作。

《国学概论》是章太炎先生在1922年4－6月在上海讲授国学的记录稿，由现代著名学者曹聚仁整理成册。在《国学概论》中，章太炎先生以渊博的学问对我国传统的经学、哲学、文学作了条分缕析，追源溯流，精辟评述，又兼评了历史学、语言学、文字学、目录学、地理学。《国学概论》虽然是小册子，但语言凝练，内容充实，对各时代学术的发展情况、各学科的著名学者，都有精湛、独到的评价。《国学概论》20年代出版后，重印三十余次，日本也曾印过两次，深受广大国学研究者的喜爱，堪称国学入门的“导游图”。

周幽王因宠爱褒姒失国，平王继位，迁都洛阳，史称东周。王室逐渐衰微，诸侯各自为政。东周初期郑、齐较强，齐桓公以管仲为相，首称霸主。桓公死后，楚、宋争执牛耳，楚国称雄中原。晋文公重耳经十九年流亡历练，复兴晋国，城濮一战大败楚军，一举定霸。其后秦穆公、梦庄王皆曾跻身春秋五霸之列。秦晋间而通好，时而兵争；楚晋间则拉锯争斗长达百年，使夹于其中的郑、卫、宋等国朝晋暮楚，无所适从。南方吴国得伍子胥为相，异军突起，一度征服楚国、越国；越王勾践卧薪尝胆，终雪国耻，反灭吴国。赵、韩、魏三家分晋，标志战国时代开始，形成七雄相争局面。初以魏、齐强盛，后秦国商鞅变法，骤然脱颖而出。于是苏秦合纵，张仪连横，秦国行远交近攻之策，六国则因内部明争暗斗，渐呈败势。孟尝君、平原君、信陵君礼贤下士，救亡图存，已无力回天。秦国首亡周室，至秦王政时，又先后灭韩、赵、魏、楚、燕、齐，一统天下，建立秦朝。