中国古代文人每天使用并被誉为“文房四宝”的笔墨纸砚，可以说是最富有艺术价值和实用价值的奇珍异宝。当你打开这本专为“文房四宝”立传的小册子时，其中的文化气质和厚重历史定会令你心仪，更想舞文弄墨，用文房四宝创作出一幅幅书画作品，来弘扬传统文化，彰示其博大精深。

2008年“书画门”事件发生后，国学大师季羡林再次成为人们关注的焦点，而这一次人们更多关注的是他的人生经历以及他的“私生活”。由于其特殊的身份、地位以及常年住在三〇一医院的特殊环境中，人门无法真正走近季羡林，也无法真正的了解他、认识他，他的人生、他的经历也就充满了众说纷纭的“谜团”。为了回顾自己的百年人生，给世人一个最终的交代，季羡林先生亲自致信温家宝总理，要求调山东大学蔡德贵教授做自己的学术助手，协助自己进行口述历史的工作。自2008年10月13日开始，直到季羡林先生去世前的2009年6月16日，蔡德贵教授协助季羡林先生进行口述历史的工作，先后进行口述录音75次，这是年近百岁的国学大师季羡林先生首次系统的、全面的、客观的、真实的讲述他的人生经历。在口述历史的过程中，首次详细讲述家庭生活中与婶母、夫人彭德华相处的细节，留德期间与伊姆加德的交往经过，以及任教北大后被北大校花的妹妹追求的种种经历，以及人们非常关注的与前后几位秘书的交往经过，皆为首次披露。凡此种种，皆为一位百岁老人在人生最后阶段最真实感情的流露。而书中所涉及到的历史人物也可谓前所未有。毛泽东、刘少奇、周恩来、郭沫若、胡乔木、乔冠华、胡也频、丁玲、沈从文、郑振铎、林庚、吴组缃、老舍、梁漱溟、彭德怀、胡适、傅斯年、汤用彤、钱钟书、金克木、冯友兰所有这些在中国近现代历史中举足轻重的人物，与季羡林先生或为领袖、或为师长、或为同学、或为同事，凡此种种，皆可以从季羡林先生的口述中看到他们的身影，而众多历史人物的奇闻轶事，或可成为近现代史中不可多得的增补。

近年来，学习与研究中国传统经典之学之人大增，各地纷纷建立国学研究机构，并创办了各式各样的国学刊物，甚至公共媒体也开设各档国学讲坛栏目，有关国毕的书籍更是铺天盖地，一时间掀起了一股国学熟。但是。综观这股国学热的背后，尚觉存在一些问题，一是国学研究门类芜杂不成系统，内涵外延有些模糊；二是缺少有统系有理知的方法，整理与研究不够深入，结果反而令人对国故学无从把握。这套上、中、下三册的《国故学讨论集》，由著名学者许啸天编辑整理，于一九二七年群学社出版。此书共收入六十二篇文章，并依文章的阐述内容分门别类归辑于「通论」、「学的讨论」、「书的讨论」、「人的讨论」四类中。从先秦六经到诸子百家，从治学方法到思想研究，内涵丰富，涉及广泛。

《钱文忠解读〈弟子规〉》是百家讲坛和钱文忠继《玄奘西游记》、《钱文忠解读〈三字经〉》等项目合作之后，推出的又一部重点作品。钱文忠以《弟子规》原文内容包括为人子如何孝敬父母、友爱兄弟、待人接物、修身治学等为人处世应有的基本理念和规范为纲，充分融入对现实的深层次思考，穿插上百则故事和案例，精辟阐述儒家思想提倡的孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁和余力学文等思想，并解释这些行为规范对于现代人的巨大作用，针对目前社会中存在的诸多道德危机问题，提出建设性的解决之道。

《国学十讲》是黄济先生于望几之年所作。先生自幼习学国学，对国学经典有着独特而深刻的理解。《国学十讲》共分十讲，从蒙学读物到四书五经，从诸史到诸子。从诗词文章到谜语对联，都有涉及。先生着眼下普及，各讲都以简明通俗为务。同时。辅以先生丰厚的生活阅历及多年来的思号，文中常有发人深省的论述和独辟蹊径的解读。为了方便热心国学的读者找到学习的门径，先生特于书后附义数篇。以期有益于读者。有意于国学者，完全可以以此书作为探求国学精义的入门。

《笔记小品精粹》内容有中国古代笔记著作源远流长，任传统文史古籍中被视为“稗官”。在诸多笔记小品中，《阅微草堂笔记》劝善惩恶，强调因果；《子不语》则搜奇猎异，遣兴娱心；《经世奇谋》录尽实例，智慧尽显；《智囊》旨在益智，增人所能；……它们短小真实，不虚伪做作，不摆架子，不板面孔。娓娓道来，如瓜棚下把酒海阔天空，火炉边促膝细活家常。它有诗情哲理，有美感画境。读之，能小中见大，于漫不经心中悟出深意。

《国学大讲堂1·国学经典速读》诸子百家之学主要包括儒家、道家、墨家、法家、兵家等诸家学说。在诸子百家中，儒家以孔子、孟子为代表．以“仁”为核心思想，提倡“礼治”、“德治”、“人治”一道家以老子、庄子为代表，主张“道法自然”、“清静无为”等思想。墨家以墨子为代表，提倡“兼爱”、“非攻”等主张。法家以慎子、韩非子为代表，反对礼制、提倡依法治国。名家以惠子、公孙龙子为代表，其有着迥异的观点：事物皆可合其同和事物彼此孤立。纵横家以孙膑、苏秦、张仪为代表，崇尚权谋策略和言谈辩论技巧。杂家以吕不韦为代表，其主张是“执一”和“抟”，即中央集权。兵家以孙子为代表，提出“知已知彼，百战不殆”、“兵者，诡道也”等并名军事思想。……这些思想是我国古代人民智慧的结晶，至今仍闪烁着耀眼的光芒，留给后人深刻的启示。

在活泼多样的题型中体验只身一人闯关的乐趣在众人PK的激烈场面中感受国学博大精深的魅力。《开心国学800问》所选的国学知识难易适中、活泼有趣，犹如身临其境《开心辞典》，让人在一种快乐的氛围中开阔视野，提高文化修养。糕点为什么叫“点心”？“五福临门”究竟是哪“五福”？“黄花闺女”的“黄花”到底是什么花？婚礼上为什么一定要放鞭炮……

国学，完全可以轻轻松松、开开心心地学习。只要维护国学的权威性，不把它庸俗化、娱乐化、功利化，任何方式都可以尝试。《开心学国学：你最想知道的2000个国学知识》，将知识与趣味相结合，让读者以愉快的心情来学习祖先的智慧，这将是对学习国学方式的有益探索。《开心学国学：你最想知道的2000个国学知识》以选择题的方式来教给大家国学知识。读者看着书中的试题，可以自我检测，也可以两个人相互提问，还可以三五成群，由一个人来负责按书上的题来考其他人。《开心学国学：你最想知道的2000个国学知识》按难易级别，将选择题分为童生级、秀才级、举人级、进士级、贡士级，每一级别答对60％，你就可以获得此级的“毕业证”和“资格证”。通过答题，你可以测试一下自己的国学水平。即使你答不上题也会有收获，每道题都附有答案和详细的解析，可以教给你许多国学知识。通过选择题这种形式，既能增加趣味性，又能拓宽思路，还可以丰富自己的国学知识，使自己的知识底蕴更加丰厚。《开心学国学：你最想知道的2000个国学知识》内容丰富，包括哲学、历史、艺术、文学、经济、军事、教育、宗教、民俗等内容。这一道道选择题使国学知识有如春风化雨，千点万滴洒入读者的心田。

儒学源远流长，博大精深，它孕育于古老的中国文化，也深刻地影响和作用于整个中国古代的历史和社会。春秋末期，孔子创立私学，以《诗》、《书》、《礼》、《乐》教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人，于是形成“助人君顺阴阳、明教化”，“游文于六经之中，留意于仁义之际，祖述尧舜，宪章文武，宗师仲尼”（《汉书.艺文志》）的儒家学派，开启了古代中国学术文化的“轴心时代”。儒家创立伊始”即具有以六经为代表的文献体系，以“仁义”为核心的理论体系，以“顺阴阳、明教化”为功能的价值体系，以“尧舜、禹汤、文武”为正宗的信仰体系和以孔子为祖师的学派特征。一句话，儒学一开始便具有丰富的学术内涵和明显的治世功能。儒家的创始人孔子，以布衣之身而有非凡之思，他集虞、夏、商、周优秀文化之大成，总《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》以为“六经”’托兹旧籍，寓以“仁义”、“诚信”、“中庸”、“忠恕”之精神，创立儒家系统理论，为人楷模，垂教万世。从此之后，经过孔子整理删订的中国上古典籍，就成为儒家淑世济人的经典教材。六经（后世演绎为十三经）既是儒家觉世牖民的教典，也是历代学人阐发儒家思想、寄托慧心玄思的安身立命的经本。历代学人的智慧结晶和辛勤著述，构成了数以万计的以十三经为主体的儒学文献体系。以孔子删订六经为标志，中国前此两千五百年的上古历史得以讲明，后此两千五百年中华民族的智慧得以启迪。六经是上下五千年中华文明的桥梁舆指南，也是认识、研究中国上古、中古和近古历史文化所必不可少的读本和依据。