本书内容简介：国学，是中国特有的文化和学术的总称，包括文学、历史、哲学、地理、政治、军事、经济、科技、数学、书画、音乐、医学、星相、预测、谋略、建筑等众多内容。国学融会了华夏五千年灿烂文化的精华，是每一个炎黄子孙从小就应该认真学习的一门大学问。本套国学课本由优秀的一线教育工作者，在长期国学教育实践的基础上，根据当今少年儿童的心理特点、认知模式和接受水平精心编撰而成。希望同学们通过自己的诵读和老师的讲解，学习国学知识，吸收国学精华，开启智慧之门，涵养道德之根。这套教材专为中小学生量身定做，本册所选内容突出知识性和趣味性，内容侧重《三字经》，让少年儿童在国学经典的熏陶下，养成良好的生活、学习习惯。完成对本册的学习，能为同学们今后的健康成长奠定良好的根基。

很多人以为蒋介石乃一介武夫，不通文墨，其实这只是一种想当然的、以讹传讹的说法，又有论者指出蒋介石的许多文字乃他人代笔，非将本人所能为，如李敖就说：“所谓蒋介石‘可以说是著述等身’，其实都是他的文学侍从们捉刀的。”这也是一种片面的说法，实际上，蒋介石对自己的文字功底非常自信，不仅喜欢改他人文稿，还经常为人代笔。流传甚广的陶希圣代笔蒋介石的《中国之命运》，据学者研究指出，陶希圣只负责了《中国之命运》原稿的整理、校订，及排印、校对工作，只属于辅助性质。

国学的内容，用经史子集四部来概括，是一个既符合实际又反映全貌的最为完整的说法。但是除此之外，还有其他的一些说法。比如有人把中国的学问区分为义理之学、考据之学、辞章之学、经世之学、科技之学；有人着眼于学术思潮的演变，按照朝代的更替，区分为先秦子学、汉代经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学、清代朴学；有人着眼于文学的体裁，区分为先秦诗骚、汉魏乐府、唐诗宋词、明清小说；有人根据汉唐以后的历史情况，把中国传统文化归结为儒、佛、道三教的鼎立与合流。关于国学的各种分类方法，可以说是层出不穷。 现在一般提到的国学，是指以先秦经典及诸子学为根基，涵盖了两汉经学、魏晋玄学、宋明理学和同时期的汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说及历代史学等一套特有而完整的文化、学术体系。因此，广义上，中国古代和现代的文化和学术，包括历史、思想、哲学、地理、政治、经济乃至书画、音乐、术数、医学、星相、建筑等等都是国学所涉及的范畴。 国学是中国文化的沉淀，对于一个人的成长也是具有重要意义的。中国古人讲究“修身治国平天下”，《礼记·大学》有言：“欲治其国者，先治其家；欲齐其家者，先修其身；身修而后家齐，家齐而后国治。”可见，在以修身、齐家、治国为三大内容递进建构的中国文化系统中，个人的修养是基点，是核心。修身对于一个人的成长有着重要的作用。一个人的知识、学问、技巧、方法是可以学到的，但一个人的胸怀、格局、境界、眼光是要靠修炼的。思想决定人的行为方式和价值取向，做任何事都要先把思想放到合适的位置。 学习国学就是修身最好的办法。简单来说，可以提升自己的文化素养、道德修养（修身、养性、齐家、治天下），告诉我们该如何为人处世，还可以开拓自己的思维。国学所包含的内涵博大精深，提供的是最基本的原理以及人生的价值、生活的态度、处世的方法，这些能够帮助我们更好地立足于这个社会之中。可以说，国学是我们每天都离不开的精神支柱。

陈伟文编著的《国学与近代国文研究》编选二十世纪上半叶中国古代文学研究论文，按照内容划分为五部分。第一部分总论，主要选取一些关于中国古代文学的宏观论述的论文。第二至五部分属于分论，分别选取诗词、文章、小说、戏曲等研究中影响较大的论文。本选题的特点是去芜存菁，从数量巨大的论文中选择有代表性的作品，使读者通过《国学与近代国文研究》的阅读，了解二十世纪上半叶中国古代文学研究的特色和成就。

《中华智慧书全读本（超值白金版）》以独特的视角用故事说古道今。集中展现古人在治国安邦、治军用兵、断案决讼、平定动乱、经营产业、为人处世等方面的高超智慧。讲一则故事。阐发一种智慧，点拨一点道理。融哲理性、故事性、趣味性于一体。书中的故事蕴涵着古人的聪明才智和文韬武略。战场、商场、官场、情场；奇事、奇情、奇计、奇谋，纵横捭阖，无不包罗其中。《中华智慧书全读本（超值白金版）》既可启迪智慧、增长才智，亦可供随意翻阅，平添阅读休闲之乐趣。

中华成语作为历史的缩影、智慧的结晶、语言的精华、文明的积淀，处处闪烁着睿智的光芒，是中华民族的文化瑰宝。成语以其言近旨远、华美简洁、形象生动的独有特点，传承了中华几千年丰富的历史精华。反映了古代中国的政治、军事、文化、民间习俗、道德风尚和理想志趣。成语中包含的内容极为丰富。一般都有其由来、典故和史实，这些精彩的历史片段构成了一个个鲜活有趣的成语故事。通过这些故事，读者可以了解中华民族悠久的历史，探寻深厚的历史文化渊源，《中华成语典故全读本（超值白金版）》由王珂主编，取材广泛，着重选取了实用性强、具有启发和教育意义的成语故事，并集知识性、准确性、可读性和趣味性于一体。内容深入浅出，语言通俗易懂，版式设计精美，一个个脍炙人口的成语故事纷纷呈现给读者。《中华成语典故全读本（超值白金版）》共收录了近六百条成语典故，根据各个成语所包含的不同含义将其分门别类，并注明其词义、出处等，不仅能使读者直观而全面地了解每一条成语，同时也能有效地培养读者学习和运用成语的兴趣。

中华上下五千年的悠久历史是中华民族的灿烂瑰宝，国学正是历史变迁的见证。耳熟能详的经典名著，博大精深的理论知识，暗藏玄机的处世哲学，美轮美奂的艺术珍品，都藏匿于传承至今的国学常识中。要想在职场中受人敬佩，在社交场上气场强大，在应酬场合有勇有谋，懂点国学知识对你大有帮助。曹焕君编著的《中华国学常识全知道》运用通俗易懂的语言阐述丰富的国学常识，通过对社会礼仪、宫廷文化、才子名家、军事政治、交通贸易、文学成就等多方面的介绍，带你用现代人的思维方式去品读带着幽幽古香的国学经典。《中华国学常识全知道》生动幽默的叙述方式，令人深思的趣味问题，令你在不知不觉中走入国学知识的殿堂，提升国学修养，铸就人生梦想。

《城市国学讲坛》编到第四辑了。“讲坛”是广州城市职业学院为贯彻“文化塑校”办学理念，弘扬国学，培育师生本土文化自觉而建造的平台。几年来，“讲坛”不但成为校内外有影响的人文素质教育第二课堂，而且形成和保持了自己的特色。一、通识性。“讲坛”的定位，是让普通大学生接触、了解祖国优秀传统文化，不求专精高深，倾向于通俗性、趣味性。二、常规性。“讲坛”通常每两周举办一期，近乎制度化。三、专门性。专门性不是专业性，是指国学这一大“门类”，专限于中国传统文化范围。四、技艺性。西周时的“国学”就有“六艺”之学。与艺术和身心修养相联系的传统技艺，应是广义国学或“大国学”的题中之义。“讲坛”除了宣讲传统文化的理论知识，还介绍和演示古琴、书画、茶艺等传统技艺，有“说”有“练”。可惜这部分内容受文字载体的限制，精彩内容无法在书中一一展现。五、课程性。 “讲坛”对本校学生而言也是可计学分的修习课程，这就不同于一般讲座的课余性质，而具有课程性质。此外，身处南国，“讲坛”还使“岭南文化”占据了相当的分量，从而形成自己的另一个特色。本辑《讲坛》分为“国学总论”、“文史片论”和“岭南散论”。

中國傳統文化的核心是經學，經學是用來阐釋文化價值的，但經翠也孕育培養了關於本文化知識的認知技術和學術理性。為了五經文本正定而出現的校勘學，其目標是文本的校訂求真。漢河問獻王劉德「修學好古，實事求是。從民得善書，必為好寫與之，留其真一。留其真就是保存正本的確定性。校勘之方法，就是一人持本， 一人讀折，如仇雠相對的文本同異的公開批評校訂。校勘之根本在於自我内心求真的誠意，惟無自欺，亦無書欺。漢代校勘學的興起改變丫學問存在的意義和方法，學術從此不再單純是思想的產物，而有了歷史的校正。東汉末鄭玄注經開創的「注」改變了原本經師传經的訓詁、章句的口語闡釋經義模式，成為明確針對書面文丰的書寫。鄭玄注經確立了文字訓詁、文獻考據作為學術研究的根本方法。这也同時意味著，教師這個社會職業中區分出了對文本真偽負責的學者。鄭玄注經，所謂如水灌注，必須附經而行，不可能獨立於經，夾註在經文中間的解釋更適合在纸上進行，在细長只容單行書寫的竹簡上是無法夾註的。

《山海经》是我国上古文化的珍品，是中国古代神话故事的绝响，它开启了中国以图文叙事的先河。全书总三万一千言，记载邦国、山川、人物、人神畏兽过一千四百条。书中奇谲多姿的图绘，堪称中国人童年的梦，是我们理解《山海经》这一奇书的无尚金钥。《山海经》图绘，以各种人神畏兽为主，它们的奇异多变、斗战精神，历代文士歌咏不绝，它们的形神意态，历代画手多有摩绘。因各人理解相异，每种人神畏兽，都有多种面目。著名剪纸艺术家于平、任凭夫妇，二十年来，致力于《山海经》研究和其中动物神怪的剪纸创制，他们长年摩意《山海经》文旨，体会历代画手对《山海经》精神的领略，先后创作三百二十幅剪纸作品。对于《山海经》而言，这种大规模的剪纸创制，既是全新的、空前的艺术形式，也是中国人以剪纸艺术对《山海经》这部古老经典的全新诠释。这些作品不但技法如行云流水，精神上也使诸图回归元始，使人如处春日山野，感觉到遍地都有新芽茁出的力量。驻目细览，可以窥见我民族文化和《山海经》无穷的魅力。