《中华国学经典读本·孙子兵法三十六计》主要介绍的是六个六构成三十六这个变易之数，数的变易中包含术法，术法中包括数的变易。阴和阳交替运作，运作中生化出天然机变。机变是天然的，不可人为设计，人为设计的，是无法运作成功的。

众所周知，《论语》为儒家经典著作，历代对《论语》解读注释之书，浩如烟海，仁者见仁，智者见智。《悦读论语（第3卷）：富贵成大路》作者以权威版本为底本，汇集前人对《论语》的注疏、集解，博采众家之长，力求融会贯通，解证更加精当独到，使作为儒家经典的《论语》一书，呈现出一种全新的面貌。《悦读论语（第3卷）：富贵成大路》是《悦读论语》的第三卷——富贵成大路，着重讲述了中庸之道、文与质之辩、《易》在古代政治中的作用以及诗、礼、乐在古代政治中的体现。

“国学”是一个宽泛的名词，概而言之，包括经史子集、十家九流。它以先秦经典及诸子学说为根基，涵盖两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学和汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套特有而完整的文化、学术体系。观其构成，足见国学之广博与深厚。国学经典是中华民族精神的集中体现，千百年来，它像雨露一样，滋润着炎黄子孙的心田；像土壤一样，培育着中华民族的自强精神；使中华民族以独有的品质与风貌自立于世界民族之林，并在相当长的时间内引领世界历史的发展。国学积淀为普遍的民族心理和宝贵的历史财富，为中国乃至世界历史的进步、社会的发展注入了强大的动力，并作出了伟大的贡献。《国学的智慧大全集》从四书五经、诸子百家等方面人手，选取国学经典中具有代表性的《易经》《论语》《道德经》《大学》《中庸》《庄子》《孟子》《荀子》《三十六计》等加以编排整理，涵盖了读者应知、必知的国学经典。编者尽量把古朴深奥的传统文化予以通俗化、现代化的演绎，并以大量精彩案例解析深刻的文化内核，力图使国学的现实意义更易彰显，使读者阅读起来能轻松愉悦和饶有趣味，以帮助读者从中真正认识到国学的价值，更深刻地领悟国学精髓，获得更多的精神启示。立君子品，做智慧人，成就充实而丰富的人生。

众所周知，《论语》为儒家经典著作，历代对《论语》解读注释之书，浩如烟海，仁者见仁，智者见智。《悦读论语5：我与谁同群》作者以权威版本为底本，汇集前人对《论语》的注疏、集解，博采众家之长，力求融会贯通，解证更加精当独到，使作为儒家经典的《论语》一书，呈现出一种全新的面貌。本书是《悦读论语》的第五卷——我与谁同群，主要介绍了孔子对待富贵的态度，他鼓励人们追求富贵，主张人们按照社会规范去追求富贵，倡导人们在发展自己的同时为社会创造效益，而并非一般认为的富贵不可求。

有天地而后有万物，有万物而后有人类，有人类而后有规范人类秩序的道德规范和社会管理机制。《易经》后三十四卦为下经，侧重将天地运行的规律作用于人伦，强调人类应该效法自然，恪守时位。时机未到，方位不具，与事徒劳；时位具足，事半功倍。《易经学堂3：经纬人伦》是《易经学堂》的第三卷——经纬人伦，以通俗易懂的语言解译下经卦爻，告诉我们如何把握时位，为其所为，不为其不为。

《老子》又名《道德经》，是道家的主要经典著作之一，被梁启超誉为“道家最精要之书”。作者老聃，姓李名耳，字伯阳，春秋末期楚国苦县（今河南省鹿邑县）人，一说宋国相（今安徽省涡阳县境内）人，被后世尊称为“老子”。

《百家姓》作为儿童的启蒙读物，其影响甚为深远，加之近年来“寻根热”的兴起，越来越多的人开始探寻自己家族的历史。为满足广大读者的需要，《精致阅读：蒙学圣经（套装全4册）》选取了80个较常见的姓氏，分为说姓解字、寻宗探源、名人荟萃。

《词学通论 曲学通论》是百年经典学术丛刊之一。《词学通论》是吴梅先生介绍词学基本知识及词学发展史的专著。作者系统地介绍了词与音乐的关系、词的作法以及历代代表性词人词作，并对唐五代以至清季词学的源流传承和诸大家词作的利病得失做了精当的点评。《曲学通论》是介绍曲学基本知识并论及曲学发展史的著作。词余为曲，所以我们将此书附《词学通论》之后。

《汉书》主要记述了从西汉的汉高祖元年（前206年），至新朝的王莽地皇四年（23年）共230年的史事，汉臣修汉史，其历史观与时代观都深刻地影响着著作主要的思想、观点、态度。无论是班固继先父遗志修编汉史的行为，还是作者在书中所反映出来的史观，都反映了大汉臣子忠君爱国、颂扬国家的态度情感。班固自己也曾说，尧舜时代的盛世伟业，离不开记录历史的典谟之篇为其扬名于后世，言外之意当然也是想通过记录历史来彰显大汉朝的功德。

《百年经典学术丛刊：国粹与国学》收录了许地山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。宗教部分主要论述儒、儒学、儒教之间的关系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度等问题。文物部分既有对器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对香港考古工作的记述。语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革问题。《百年经典学术丛刊：国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价值和路向等问题。