《赵又春我读经典（套装6册）》以小随笔形式，夹叙夹议，把对原文的注释或翻译、对别人误解的分析和批评、如何获得“达诂”的讨论和指点，融为一体，在求得对《孟子》恰切诠释同时，帮助读者轻松领悟原文，生发自己独特的看法。

迄今为止，这是市面上第一本打通四书、行分类译注的著作。古老的典籍，全新的排列；前所未有的创意，经典普及的尝试！《四书》包括《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》四部，分别记录了孔子、曾参、子思、孟子四位儒家先哲的思考与见解。其中《论语》、《孟子》原自有书，《大学》、《中庸》则是《礼记》中的篇章。至南宋，理学家朱熹将这四种文献编辑在一起，合称《四子书》，简称《四书》。朱熹著有《四书章句集注》，成为此后七百年士人的必读书。《实用国学修身读本·分类·译注：四书语录》稿将四部文献全部打通，按内容分门别类、重新组合。本书共六章，分别为“德行第一”、“伦常第二”、“君子第三”、“为学第四”、“大道第五”、“治国第六”。章下又分节，如第一章“德行第一”又分为13节，分别辑录有关“仁”、“义”、“忠”、“恕”、“智”、“勇”、“耻”、“信”等先哲论述。依此类推，六章共分58节，总计辑录881条语录。

《书史足自悦：国学名著导读·历史卷》以历史名著为大依托，为读者呈现出与以往了解的历史不同角度的新视角历史，可以让读者在了解历史的同时，有可以体会到其中的哲理和感悟。苏志芳编著的《国学名著导读：书史足自悦》中通过引用古往今来国学经典中的文学经典，向世人展示文学独有的魅力。

《满城尽带金蔷薇：国学名著导读·文学卷》是一本语言结构简单，行文流畅的文学作品。从作者苏禅悦、史立新的文字结构上来看，这是作者本着对文学的热爱和敬仰而通过发自内心的心灵感悟创作出来的作品。作者在前言中，对文学的解读生动而又新颖，可以让读者在领悟文学浩瀚无垠的江海的同时，有可以体会到对文学的玩味和喜爱。让对文学知识陌生的读者也会喜爱上文学作品。《国学名著导读：满城尽带金蔷薇》中通过引用古往今来国学经典中的文学经典，向世人展示文学独有的魅力。

《有知识就有一切：国学名著导读·哲学卷》分易经，儒学，道家，杂家等4部分，生动简略地介绍了传统国学中国学部分的主要著作。包括《易经》《论语》《孟子》《荀子》《道德经》《庄子》《淮南子》《墨子》《韩非子》《公孙龙子》等。对经典的解读浅显易懂，适合大众阅读。

《中华国学经典诵读丛书：大学中庸笠翁对韵》是“中华国学经典诵读丛书”中的一本。其内容涵盖《大学》、《中庸》、《笠翁对韵》等著名的经典名作。要让这些经典永存，成为“不能被遗忘的教育”。《大学》是儒家经典之一。原是《礼记》中的一篇，约为秦汉之际儒家作品。《大学》提出明德、亲民、止于至善的三纲领和格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的八条目。成为南宋以后理学家讲伦理、政治、哲学的基本纲领。《中庸》是儒家经典之一。相传战国时子思作。内容肯定“中庸”是道德行为的最高标准，提出“诚者不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也”，把“诚”看成是世界的本体，认为“至诚”则达到人生的最高境界，并提出“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”的学习过程和认识方法。《笠翁对韵》是训练儿童作诗对句、掌握声韵格律的优秀启蒙读物。《笠翁对韵》话语简单、声调和谐、节奏响亮，其内容包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等虚实应对，并且融进了大量的神话传说和历史故事、许多常见典故和俗语，从古至今，一直拥有众多读者。

国学堪称中国人的性命之学，不仅是中国悠久传统文化的明证，中华文化的学术基础、固本之学，也是每一个中国人的立身处世之本，更是我们不可或缺的精神力量。学习国学，不仅可以帮助我们了解中华民族的优秀文化传统，更能从中学会为人处世的道理。在走向世界的今天，每一个中国人都应该有良好的国学素养。作为我国文史类科研成果最为显著的学府，北京大学对于国学典籍的传承和研究探索一直处于领先地位。可以说，炎黄子孙的文化根基就隐藏在国学经典之中，国学的精华部分是经由历代大师们苦心积淀下来的；而那些弘扬国粹、孜孜不倦的大师，又大多和北大有着千丝万缕的联系。在这些大师级人物的鼎力支持之下，北大国学课堂焕发出更加耀眼的光芒。《受益一生的北大国学课》精选了章太炎、吕思勉、梁启超、刘师培、鲁迅等学者的作品或演讲录，让你可以随时随地聆听大师的谆谆教诲，在智慧之光的引导下，拥有愈加圆满的人生。就让《受益一生的北大国学课》带领你穿越时间的阻隔，步入中国传统文化的深处，领略优美而深厚的人文风光；带领你跨越地域的障碍，随时随地都能走进北大国学课堂，聆听国学大师们充满智慧的声音。

《中华国学经典诵读丛书：孝弟三百千》是“中华国学经典诵读丛书”中的一本。其内容涵盖“孝经”、“弟子规”、“三字经”、“百家姓”、“千字文”等名作。要让这些经典永存，成为“不能被遗忘的教育”。《孝经》是儒家经典之一。作者各说不一，以孔门后学所作一说较为合理。《孝经》主要论述孝道，宣传宗法思想，汉代将其列为七经之一。《弟子规》原名《训蒙文》，由清代李毓秀根据宋代朱熹的《童蒙须知》改编，后经清代儒生贾存仁修订，改名《弟子规》。书中列举为人子弟在家、出外、待人接物以及求学应该遵循的礼仪和规范，特别讲求家庭教育与生活教育，既有文采，又很实用，三言成句，合辙押韵。《三字经》相传为宋代王应麟著，明清学者陆续补充。《三字经》具有识字、广见闻和灌输伦理道德观念的双重功能。它既讲教与学，又讲礼仪规范和名物，还讲历史和发愤求知的典故，三言韵语，便于记诵，历来就有“三”（《三字经》）、“百”（《百家姓》）、“千”（《千字文》）的说法、而《三字经》又成为蒙学影响最大、最有代表性的读物。《百家姓》是中国古时的蒙学课本，宋代初期编写，共收姓氏约504个。《百家姓》作为蒙学课本，虽无文理，但便于诵读，在传播传统文化方面起了不可忽视的作用。明代有《皇明千家姓》，以“朱”姓居首，清康熙时有《御用百家姓》，以“孔”姓居首。但流行者仍为此北宋版本。《千字文》由南朝周兴嗣撰。拓取王羲之遗书不同的一千个字，编为四言韵语，叙述有关自然、社会、历史、伦理、教育等方面的知识。它不是简单的单字堆积，而是咏物咏事、条理分明、通顺可诵的韵文，对仗工整，条理贯穿，文采斐然。

《地藏经》又名《地藏菩萨本愿经》《地藏本愿经》《地藏本行经》等。记载了释迦牟尼佛在忉利天宫为母亲摩耶夫人说法的经过。经中赞扬了地藏菩萨“地狱不空，誓不成佛，众生度尽，方正菩提”的宏大誓愿，介绍了地藏菩萨在因地修行过程中的事例。《药师经》，全名《药师琉璃光如来本愿功德经》，是大乘经典之一。和《地藏经》一样，也是赞叹药师佛行愿事例的经书。

中国第一部系统研究朱熹自然研究成果的学术专著，全面阐述朱熹的科学思想，充分肯定朱熹科学思想对于后世科技发展的重要作用。朱熹不仅是继孔子之后最重要的大儒。同时，他重视自然研究，强调对自然界事物的研究，从而形成他的自然观，在科学上有许多创新，在传播自然知识和科学思想方面做了大量工作，朱熹的科学思想对后世产生重要影响，是我国历史上一位有相当成就的自然科学家。《自然国学丛书第三辑·走进大自然的宋代大儒：朱熹的自然研究》全面阐述朱熹的理学与科学思想，特别就朱熹重视自然研究、深入科学探索、创新科学思想、传播自然知识以及朱熹理学的科学价值展开具体的论述，充分肯定朱熹科学思想对于后世科技发展的重要作用，以期对今天的科技与文化的发展注入源头活水。