年轻的曾国藩，家境普通，天赋一般。但他不甘平庸，持续改善，终成“立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人”。成为近代以来中国青年争相学习的楷模。毛泽东评价说“愚于近人，独服曾文正”。蒋介石认为“曾公乃国人精神典范”。梁启超称赞曾国藩为“有史以来，不一二睹之大人”，对于他的遗著则是“一日三复”。为了便于每日诵读和自省，更是从上千万字遗著中，精选出最精华部分，摘抄成册。就是这本《曾文正公嘉言钞》。梁启超在本书后面还附录了晚晴名士胡林翼、左宗棠的名言摘抄和《曾文正公国史本传》，以此和曾国藩的见解互相印证。★打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精到，又要简捷。——曾国藩嘉言钞★精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。智慧愈苦而愈明，不可因境遇偶拂，遽尔摧沮。——曾国藩嘉言钞★君子赴势甚钝，取道甚迂，德不苟成，业不苟名，艰难错迕，迟久而后进。——曾国藩嘉言钞

《影响中国人心理的100个观念》写作目的就是为了让所有渴望在人际交往、日常生活、工作学习、事业爱情中汲取前人经验，少走弯路，进而赢得更大成功的人成就梦想，赢得辉煌的人生。这本书从修身、家庭、处世、金钱、养心等五个方面人手，为读者最终达到心想事成的目的而深人剖析，从不同角度解读这些传统观念，同时配以契合实际的案例，以便学习借鉴。读完本书你会发现，原来生活中隐藏着如此多的智慧，懂得运用这些智慧，不仅能启迪思维，还能够获取成功和幸福。《影响中国人心理的100个观念》是一本希望充分了解影响中国人心理的传统观念、进而更好地掌握自己和对方心灵深处所潜藏的东西、进而为我所用的人最佳的选择。

《老子庄子选》是“中华国学经典诵读丛书”中的一本。其内容涵盖“老子”、“庄子”等著名的经典名作。要让这些经典永存，成为“不能被遗忘的教育”。《老子》亦称《道德经》、《老子五千文》，道家的主要经典。老子（即老聃），姓李名耳，字伯阳，楚国苦县（今河南鹿邑东）厉乡曲仁里人。老子是春秋时著名的思想家，道家的创始人。《老子》以道为核心的思想体系，具有丰富的朴素辩证法思想，保存了许多古代天文、生产技术等方面的资料，还涉及军事和养生。被道教奉为主要经典，称为《道德真经》。《庄子》又称《南华经》，道家经典之一。庄子（约公元前369—前286年）名周，战国时宋国蒙（今河南商丘市东北）人。由他及其后学撰写的《庄子》这部典籍，内容博大玄妙，深奥难识，为文汪洋恣肆，极具震撼力。第一，庄子企图超越客观条件的制约而去追求一种绝对的精神自由。第二，庄子宣扬相对主义理论。第三，庄子主张“法天贵真”“复归于朴”，以“自然为宗”。第四，庄子反对信鬼神、信“巫术”。《庄子》文字汪洋恣肆，意象雄浑飞越，想象奇特丰富，情致滋润旷达，给人以超凡脱俗与崇高美妙的感受，在中国的文学史上是独树一帜的，文章体制已脱离语录体形式，标志着先秦散文已经发展到成熟的阶段，可以说，《庄子》代表了先秦散文的最高成就。

《万卷楼国学经典：乐府诗集（图文版）》是一部成书最早、收录我国古代乐府歌辞最为完备的诗歌总集。全书共一百卷，收录了汉魏到唐、五代的乐府歌辞以及先秦至唐末的歌谣，共五千余首。他将历代歌辞按音乐曲调分为了郊庙歌辞、燕射歌辞、鼓吹曲辞、横吹曲辞、相和歌辞、清商曲辞、舞曲歌辞、琴曲歌辞、杂曲歌辞、近代曲辞、杂歌谣辞、新乐府辞等十二大类，其中又分为若干小类，各类有总序，每曲有题解。《万卷楼国学经典：乐府诗集（图文版）》作为研究乐府诗歌最为重要的著作，具有极高的诗学价值。同时，对于我们了解和研究古代音乐和社会历史也极其重要的作用。

《最美全译唐诗三百首·宋词三百首·元曲三百首》把清蘅塘退士编选的《唐诗三百首》、上疆邨民编选的《宋词三百首》和今人任中敏先生选编的《元曲三百首》辑录到一起，进行精译，旨在给现代读者提供一场古典文学的盛宴。

“四书”包括《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》；“五经”包括《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》和《春秋》。它们涵盖了中国历史中思想文化发展最活跃时期的政治、军事、文化、宗教、经济等诸多方面的史料，在中国思想史上产生过不可估量的深远影响。

《墨子》是先秦时期墨家学派的著作总集，《汉书·艺文志》著录七十一篇，现仅存十五卷，五十三篇，一般认为是由墨子的弟子及其后学在不同时期记述编纂而成。今本《墨子》为汉代刘向所校定，著于《别录》。刘歆《七略》与班固《汉书·艺文志》均据此。《墨子》散文中有所谓“十论”，即《尚贤》《尚同》《兼爱》《非攻》《节用》《节葬》《天志》《明鬼》《非乐》《非命》，它是《墨子》书中的主要部分，代表了墨家学派的主要哲学思想和社会政治主张。这些文章是经弟子们记录下来的创始人墨翟当年在“百家争鸣”中的讲学辞。由于墨家在墨子死后分为三派，他们对墨子学说各有记录，后来合编成书，故以上十篇文字都分上、中、下，而其内容大同小异。

《中华文化经典究竟解义丛书：道可道非恒道（解老子第一章）》由两部分组成，第一部分的内容主要分四个部分：解义、只要、道像索义以及总结，第二部分则是两个作者对老子第一章的深入讨论。核心思想主要包括：对老子讲道的真义和重新解读；以哲解的方式透见老子的言说与思想，揭示出老子心中的那一物；对老子之道的不足处作出补充。

《春秋左传精读》是先秦儒家经典《春秋左传》的简体横排注解读本，以杨伯峻《春秋左传注》为蓝本，根据上海国学新知《左传》读书会领读讲义整理而成。本书采用《春秋》、《左传》按事件匹配的全新结构，对正文进行精细分段、标记，并将人名、地名索引散入正文以方便查找。本书注解在杨伯峻《春秋左传注》基础上进行全面修订、扩充，融入近年来史学、考古学、古文字学大量新成果。本书收录大量传世及新出土文献相关篇章，并提供白话译文/注释，鼓励广泛涉猎、融会贯通。本书依据《中国历史地图集》编绘五十六幅八开彩色地图，独立成册，为读者营造“左图右史”的阅读氛围。本书在正文中配备一百五十四张古文化遗址图、古城址图及出土器物图，展现先秦世界的真实面貌。总之，《春秋左传精读》是一部汲取民间读书“活水”、体例全面创新、旨在帮助读者精研《左传》的“一站式”读本。

《国学典籍选读》当然首先应该使人明了我们这里所讲的“国学”是什么。关于“国学”的定义，现在学术界有各种不同的理解，但总的看来，大致包括有广义和狭义两种。狭义的解释认为“国学”应该只限于对中国传统学术所做专门性研究；而广义的理解则认为“国学”“当然包括（中国）传统文化的各个方面，例如包括从古代到近代的蒙童之学、语言、文字、天学、地理、农学、医学、数学与数术方技等，也包括歌舞、戏剧、书法等。同时又有大量社会、民俗、生活世界的内涵……。”为了使人们对历史悠久、博大精深的中国文化有较多的了解，《国学典籍选读》在此也采用这种广义的“国学”观念。