国学入门
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三松堂全集冯友兰 著《三松堂全集(第三版 第五卷):贞元六书(套装上下册)》收入冯友兰先生在抗战时期创作的“贞元六书”:《新理学》、《新事论》、《新世训》、《新原人》、《新原道》和《新知言》。这六部著作的完成,标志着冯先生“新理学”体系的确立。其中,《新理学》谈纯粹哲学,《新事论》讲文化社会问题,《新世训》论生活方法,《新原人》谈人生境界,《新原道》评新理学之地位,《新知言》讲新理学之方法。 -
三松堂全集冯友兰 著冯友兰先生所著两卷本《中国哲学史》是第一部具有现代意义的中国哲学史,奠定了现代中国哲学史学科的基本框架,至今仍是世界各地许多高校使用的基本教材,是现代中国影响最大的哲学史名著。冯先生自谓就内容而言,《三松堂全集(第三版 第二卷):中国哲学史(套装上下册)》有两点“发先人之所未发,而后来也不能改变的”:一是将先秦名家分为合同异、离坚白两派,二是区分了二程思想的不同。实际上,如陈来教授所言,书中例如“孔子的正名主义,墨子的功利主义,孟子的理想主义,老庄的楚人精神,法家的三种派别,王充自然主义,《论衡》的唯物主义,以及程朱异同,朱王异同,佛教的主观唯心论语客观唯心论”等诸多观点与提法,亦皆属创见。 -
三松堂全集冯友兰 著《三松堂全集(第三版·第三卷):中国哲学史补》是冯先生1936年手定的论文集,主题鲜明,集中展现了冯先生在写作两卷本《中国哲学史》前后,对中国哲学史的思考与探索。 关于具体篇目,本卷除保留商务本全部文章外,还作出以下增补和调整:第一,补充冯先生1935年自译的《原儒墨》英文译本“The Origin of Ju and Mo”;第二,冯先生与张可为合作的《原杂家》,以及瞿世英所作《读冯著(中国哲学史)》,曾长期作为两卷本《中国哲学史》的附录,但其写作年代和目的,与《中国哲学史补》内各篇文章大体相同,因此将前者编人《中国哲学史补》正文部分,后者编入附录;第三,冯先生两篇英文论文,各附以涂又光先生的中文译本。 -
读经悟道孙法智 著中华文明,历史久远,博大精深,源远流长。解读千年文化精髓,透析人生无穷精彩!孙法智编著的《读经悟道:国学演讲作品集》就是在这种文化底蕴下,通过演讲形式来实现与读者沟通的文集。如果你深爱中国传统文化,如果你的企业想在满溢文化的内涵中蓬勃发展,如果你对中国易学兴趣十足,欢迎你们阅读国学文化精品课程演讲集。无论你是个人,还是企业团队,阅读此书,都会让你体会到不一样的文化魅力,开启你未来的精彩人生!诵、读、讲国学经典,让我们真正走进国学,体会国学的深邃精妙,品味人生之真谛,品味万物运行之玄妙,品味事物发展之必然。那些经典名篇中充满人文智慧和蕴含人生哲理的论述,有助于我们提高个人修养,开启心灵的智慧,塑造和谐的生命;有助于我们增强爱国责任感、民族自豪感,增强正能量;有助于我们了解历史,以史为鉴,共同为构建和谐社会贡献绵薄之力。 -
京剧老生流派综说吴小如 著一个艺术流派的形成绝对不是偶然的。这一流派的创始人在艺术实践上必有突出的成就,而且必须久经考验,才能博得广大观众的称誉和信任。至于一个演员,选择某一艺术流派做为学习摹仿的对象,则有各种不同的主客观因素。首先,他(她)必须对所学习摹仿的对象抱有极崇敬的心情和由衷的热爱,认为确是自己学习模拟的榜样。我从童年开始学戏,并不专唱武生,更不只宗杨派。可是落叶归根,我唱武生戏最终以杨派为依归。这是因为杨小楼先生的艺术成就实在高,我从心眼儿里感到钦佩,甚至十分崇拜他。当然,与此同时,还要考虑个人条件。我在中华戏校学戏时曾跟很多名师学过老生、靠背老生、武老生、小生,甚至还从文亮臣老师学过老旦;而且我所学的这几行的戏都正式登台演出过。可是自问条件都不够适合,只好放弃。我有个不成熟的看法,即学习摹仿某一艺术流派绝对不宜赶时髦、随潮流,认为当前某派最流行,“票房价值”较高,“普及”面较广,就不顾主客观条件去硬学。这样不能算做一个忠于艺术、为艺术献身的好演员。 -
盛世的变徵与正声程日同 著《盛世的变徵与正声:清代诗人钱载研究》主要内容包括:钱载生平、思想和性格、钱载生活和创作的背景、由“变”返“正”、儒家与道佛相济、有些学究气的诗人性格、钱载与雍正、乾隆诗坛的交游、钱载与“秀水派”的关系、钱载与“江湖”“庙堂”诗人的交游等。 -
秦汉韩非子学研究彭鸿程 著韩非子被公认为中国战国时期法家思想的集大成者。他的学术思想虽然有其偏颇的地方,但由于其具有强烈的实用性和可操作性,被历代统治者与政治家奉为圭臬。即使在学术传承中没有给予其正常的地位,但仍然不能否认其独特的价值(阳儒阴法即是最好的阐释)。水有源头木有根。韩非子的学术思想不是凭空产生的,而是有着深刻的历史背景、宏大的学术传统和自身的学术体验的。 -
四书李长荪 著四书即《大学》《中庸》《论语》《孟子》的总称。本书采用的是“注、译、读”三段式的体例,注释语言准确简洁,注而不考,译文多为直译,“今读”是本书的主体,是作者站在现代人的角度对四书的理解。四书中虽蕴含了中华传统文化的精华,但其中也夹杂着一些先人的思想的局限,作者抱着去莠存良、古为今用的科学态度去学习、加以适当的理解,将前人的智慧在现在的社会闪光。 -
山海经译注陈成 译《山海经》是我国古代的一部奇书,记录了山川、地理、民族、物产等多方面的内容,尤其是保存了不少远古的神话传说。 -
国学研究袁行霈 编《国学研究(第33卷)》主要内容包括:侯景之乱至隋唐之际《文选》学传承推论、初唐文馆学士角色流动及其文学影响、词人王沂孙出仕时间与生卒年考述——兼及《乐府补题》的写作时间、“曹剧论战”与春秋时期士风变革、论清华简《保训》之“中”、《孝经》的成书时代、作者及版本考论等。
