《中华国学经典精粹·蒙学家训必读本：格言联璧》是清代学者金璎先生收集编写一本浅近格言集，以修身、齐家、治国为目录，包含诚意、正心、格物、致知、修身、齐家、治国、平天下等内容，分为存养、齐家等十一篇。《中华国学经典精粹·蒙学家训必读本：格言联璧》故事丰富，具有很强的启发性，并且与当下生活紧密练习，融知识性、趣味性于一体，让经典更加平易近人。

三国是东汉王朝的继续。《三国志》中人物所处年代正是东汉破裂，群雄并起之时，个人一时的取舍进退，不仅关乎荣辱，而且关乎生死，成功失败，往往间不容发。现代人所处社会，机会与诱惑此来彼往，瞻之在前，忽焉在后，一时的取舍进退，也往往差之毫厘，失以千里。撇开生死，与他们实有十分相似的处境。他们的沉毅果决、智计百出与进取的勇气、锐气，也是时下人们生存与竞争的基础所在。

《中华国学经典精粹·儒家经典必读本：孔子家语》是一部了解和研究孔子的重要著作，被称为“孔子研究第一书”。如要真正走近孔子，并理解他，则要从《中华国学经典精粹·儒家经典必读本：孔子家语》入手。《中华国学经典精粹·儒家经典必读本：孔子家语》稿以原文、注释、译文的形式，记录了孔子与其弟子门生的问答和言谈行事，以及孔子与各诸侯国君的问答。文字严谨，内容充实，译注也很权威，有助于让读者理解和接受孔子的思想，进一步走进孔子，也有助于推动早期儒学的研究。

晚清一代大家王国维先生以“境界说”为骨，著述了《人间词话》一书。他提倡：“境非独谓景物也。喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真景物、真感情者，谓之有境界；否则谓之无境界。”因此，以这一条标准，他明确地表达了自己对晚唐至近代著名词人的好恶之情，同时，《中华国学经典精粹·诗词文论必读本：人间词话》破除了清朝词坛浙派和常州派的流弊，发出词学新声，重新确立北宋词人的主流地位，因此，《中华国学经典精粹·诗词文论必读本：人间词话》可以说是文学史上一次正常的自我纠偏，从后来的效果看来，现在的读者大都更崇尚苏轼、辛弃疾等词人，应该多少也受到过这次纠偏的影响。

《中华国学经典精粹·蒙学家训必读本：龙文鞭影》原名《蒙养故事》，原作者是明代万历时著名学者萧良有。后经安徽人杨臣诤加以增订，改名《龙文鞭影》。《中华国学经典精粹·蒙学家训必读本：龙文鞭影》通用四言。虽是短句，但上下对偶，以二十四史中的人物典故为主，逐联押韵，全书按韵编排，是一本重要的蒙学读物。全书故事包罗万象，从《庄子》和古代神话、小说、笔记如《搜神记》、《列仙传》、《世说新语》等书中广泛收集故事。辑录了历史上许多著名人物如孔子、诸葛亮、司马迁、李白、杜甫、朱熹等人的轶闻趣事。收辑了包括孟母断机、毛遂自荐、荆轲刺秦、鹬蚌相争、董永卖身、红叶题诗等两千多个典故，文字简练扼要，而能阐明故事梗概，可称之为一本典故大全。

《中华国学经典精粹·处世谋略必读本：菜根谭》是明还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集，成书于万历年间。作为一部富有汉民族生活伦理思想的著作，它深刻的体现了汉族传统道德生活化的倾向。

《中华国学经典精粹·诗词文论必读本：楚辞》是我国古代一部重要的诗歌作品集。《中华国学经典精粹·诗词文论必读本：楚辞》之所以称为“楚”，是因为它的声韵、歌调、思想乃至精神风貌，都带有鲜明的楚地特点。从形式上看，《中华国学经典精粹·诗词文论必读本：楚辞》打破了《诗经》以四言为主的句式，而代之以五、六言乃至七、八言的长句句式，并保留了咏唱中的叹声词“兮”；从体制上看，它突破了《诗经》以短章、复叠为主的局限，发展成为“有节有章”的长篇巨幅，更适合表现繁复的社会生活内容和抒写在较大时段跨度中经历的复杂情感。《中华国学经典精粹·诗词文论必读本：楚辞》的编纂始于西汉。汉成帝河平三年，文学家刘向领校中秘书衔，负责整理屈原、宋玉等人的作品，编定了《中华国学经典精粹·诗词文论必读本：楚辞》。《中华国学经典精粹·诗词文论必读本：楚辞》选编了屈原的《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》等著名篇章，同时也酌情收录了当时后人所作的《远游》、《卜居》、《渔父》等名篇，并配有注释和译文，即使现代读者对当时的语言习惯、社会背景等都比较陌生，也能比较好地理解楚辞作品，从中领略《中华国学经典精粹·诗词文论必读本：楚辞》的精粹。

《中华国学经典精粹·蒙学家训必读本：千家诗》是流传极其广泛、影响极其深远的带有启蒙性质的诗歌选本，所选的诗歌大多是唐宋时期的名家名篇，且易学好懂，题材多样：如山水田园、赠友送别、思乡怀人、吊古伤今、咏物题画、侍宴应制，较为广泛地反映了唐宋时代的社会现实。《中华国学经典精粹·蒙学家训必读本：千家诗》具有详尽的注解，且有丰富的译文，能体现诗歌的韵律之美，内容积极向上，有助于使读者领略到中国古典诗歌的丰富多彩，激发读者读诗的兴趣。

《蒙学与四书》系北京师范大学教材，曾在北京师范大学编辑出版专业讲授十年，此次作为通识课、博雅课教材，又进行了修订补充。内容包括教学文献、蒙学教育内容、四书和修齐治平的主要文献。选取经典中的经典、基础中的基础，逐段译出，并注释671处，以明原意，最后成集，以便与诸学子共勉。本书的核心是蒙学与四书，内容包括：礼记·学记、荀子·劝学、韩愈·师说；弟子规、三字经、百家姓、千字文；大学、中庸、论语、孟子；墨子·修身、荀子·修身；太公家教、诸葛亮·诫子书、颜氏家训、朱子治家格言；管子·牧民、管子·治国、司马迁·史记·商君列传、商君书·更法；礼记·礼运·大同篇；阴符经、西铭。本书作为北京师范大学、北京理工大学等多所高校通识课教材，已经试用多年，弟子规、三字经、百家姓、千字文等内容列入“中华经典诵读”并获省市级奖四次，全部内容是作者在20世纪出版系列国学基础上选编而成，不仅可作为大学教材，也可作为中小学教师讲授国学的教材、教辅，还可供自学、培训、家学教子之用。

四书五经是“四书”和“五经”的合称，它是儒家思想文化的重要核心载体，是中华民族最为宝贵的精神财富。古代上至帝王将相、下至黎民百姓，他们修身、齐家、治国、立德都以四书五经为根本依据。现代人要想真正了解中华国学传统文化经典，就必须阅读四书五经。四书五经之名始见于南宋，南宋著名理学家朱熹将“四书”“五经”进行编校整理后合称四书五经。所谓四书，是指《大学》《论语》《孟子》《中庸》这四本书，它们为儒家传道、授业的基本教材；所谓“五经”，是《周易》《尚书》《诗经》《礼记》和《春秋》这五本书的合称，经朱熹编定之后广为流传。四书五经自南宋定名后一直延续至今，影响极为深远。四书五经内容博大精深，蕴含着丰富的文化内涵，阅读时必须仔细琢磨品味