国学是一国所固有之学术，是中国传统文化与学术，其内涵丰富，包括医学、戏剧、书画、星相、数术等，也分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等。本书所呈现的是国学常识，包括官场政事、法典制度、饮食文化、礼仪习俗、文化生活、哲学宗教、择占秘术、行当人物、文艺娱乐、文学语言、轶闻趣话等方面，以追本溯源为目的，用简洁精练的语言探究传统文化的精髓。石赟编著的这本《国学常识一本通》内容丰富而精练，囊括了人们日常关注的、重要的、喜闻乐见而又不知其然的常识。

国学的内容，用经史子集四部来概括，是一个既符合实际又反映全貌的最为完整的说法。但是除此之外，还有其他的一些说法。比如有人把中国的学问区分为义理之学、考据之学、辞章之学、经世之学、科技之学；有人着眼于学术思潮的演变，按照朝代的更替，区分为先秦子学、汉代经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学、清代朴学；有人着眼于文学的体裁，区分为先秦诗骚、汉魏乐府、唐诗宋词、明清小说；有人根据汉唐以后的历史情况，把中国传统文化归结为儒、佛、道三教的鼎立与合流。关于国学的各种分类方法，可以说是层出不穷。 现在一般提到的国学，是指以先秦经典及诸子学为根基，涵盖了两汉经学、魏晋玄学、宋明理学和同时期的汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说及历代史学等一套特有而完整的文化、学术体系。因此，广义上，中国古代和现代的文化和学术，包括历史、思想、哲学、地理、政治、经济乃至书画、音乐、术数、医学、星相、建筑等等都是国学所涉及的范畴。 国学是中国文化的沉淀，对于一个人的成长也是具有重要意义的。中国古人讲究“修身治国平天下”，《礼记·大学》有言：“欲治其国者，先治其家；欲齐其家者，先修其身；身修而后家齐，家齐而后国治。”可见，在以修身、齐家、治国为三大内容递进建构的中国文化系统中，个人的修养是基点，是核心。修身对于一个人的成长有着重要的作用。一个人的知识、学问、技巧、方法是可以学到的，但一个人的胸怀、格局、境界、眼光是要靠修炼的。思想决定人的行为方式和价值取向，做任何事都要先把思想放到合适的位置。 学习国学就是修身最好的办法。简单来说，可以提升自己的文化素养、道德修养（修身、养性、齐家、治天下），告诉我们该如何为人处世，还可以开拓自己的思维。国学所包含的内涵博大精深，提供的是最基本的原理以及人生的价值、生活的态度、处世的方法，这些能够帮助我们更好地立足于这个社会之中。可以说，国学是我们每天都离不开的精神支柱。

“郑王之争”，是中国经学史上一场重要的学术公案。重新审视这场争论，直接影响后学对儒家经典文献的理解。《〈尚书〉郑王比义发微》可以说是目前有关《尚书》“郑王之争”资料搜罗最为齐全的本子。《尚书郑王比义发微》作者会通伪孔传、《经典释文》、《尚书正义》，逐条比勘郑玄、王肃之说的异同，并参照后代主要《尚书》学家对郑、王不同经义的取舍，做专门的、系统的细化解读研究，试图由此为中国经学史研究提供另一种向度的思考及文献依据。

《论语精华研读》是许锡昌教授在厦门闽南佛学院为学僧讲授《论语》之际，通过对《论语》的研究和分析，而形成的一本专著。本书分为两个部分：第一部分从《论语》上下两卷，500多章得内容中，择取259章得内容进行研究和分析，许教授在每一章节中采取“说明”、“原文”、“注释”、“译文”和“提示”五个部分来对《论语》的内容，从字词、语法、典章制度和古今字、异体字与通假字四个方面进行剖析。第二部分主要介绍《论语精华研读》的“说唱”（顺口溜）教学和汉字与中国文化。

前人治学，以博观约取、博古通今为准则；今人治学，则进而求融合中西，以一己之心思才力，涵咏古今中外之心思才力，以求创获。读书乃治学之基础，治学必由读书以知晓学术流变。前辈学人治学方法的借鉴、研究资料的搜集与图书文物的利用以及治学的思维诸方面都于国学治学关系甚大，《国学治学方法》在这些方面皆论列详备，而尤能提纲挈领，不陷于冗累，可谓国学入门的上佳读物。循此可一窥国学治学门径。

《每天学点开心国学》国学，完全可以轻轻松松、开开心心地学习。只要维护国学的权威性，不把它庸俗化、娱乐化、功利化，任何方式都可以尝试。 本书将知识与趣味相结合，让读者以愉快的心情来学习祖先的智慧，这将是对学习国学方式的有益探索。这是一本让你感到知识海量、内容实用的国学书；这是一本让你能够自娱自乐、 自查自测的国学书；这是一本让大家觉得新颖有趣、非同一般的国学书。

论《易》传对《易经》哲理的诠释——辞例、易数、终始观念、“四书”和“五经”在意大利的历史和传统、试论《董解元西厢记诸宫调》之语言艺术风格、“《红楼梦》、《源氏物语》在现代中国与日本：媒体、性别与文化认同”研讨会述评、日本宫内厅藏古写本《文选》卷二研究、中尊寺本金银泥字《大唐西域记》的旧藏者——明治时期日本古籍流出的一例个案研究等。

让儿童了解国学、汲取国学精华，已成为关爱儿童成长的有识之士的强烈要求。然而，课本上开辟的国学内容远远满足不了现实需要，所以我们特意信出《国学经典教育第二课堂丛书》，以作为孩子们的国学教育的“补品”

《礼记·乐记》研究论稿》由王祎编著。《《礼记·乐记》研究论稿》是我国第一部古典文艺美学的奠基之作。它以儒家思想为主，又杂糅道家、墨家、阴阳家等诸多学派的思想，哲学内涵亦十分丰富。“《《礼记·乐记》研究论稿》研究论稿”，由上、下两篇组成，共六章。上篇为《乐记》的文献、文本研究；下篇为《乐记》的文化、哲学、文论等研究。《研究论稿》力争使每个结论建立在可靠而详实的史料、全面而深刻的思考、科学而缜密的论证基础之上。

《易说易经》是一本全新的《易经》注释本。作者基于辩证唯物主义的角度，科学地对古老的《易经》进行解读，是从学术上探讨，解读《易经》。由易松云编著的《易说易经》用简单的白话文，注解《易经》，说理充分，意思清晰，不存在算卦等封建迷信、玄学类的问题。