《孟子》历代注释甚多，今人注译也多。惜古人注释纷繁阐释思想内容远远多于落实词句意思，而且大量按孔子和后儒的思想比附解说孟意；词句注释亦有未善。今人注译多沿依古注。本书不用孔子、后儒之说比附，而从《孟子》的思想体系、具体语境、篇章互见解读《孟子》，同时逐字逐句落实词句意思。因此，思想内容解读新见很多，词句意思注译新解也多。新意多而语言浅，本书以高中生为起始层读者，词句注译贴近高中教学，语言使用切合高水平，是学术内容浅明说，经典著作普及本，学习古文的入门书。

国学智慧浩如烟海，不是一本书可以穷尽的。我们再一次探索，发现国学经典中总会有让我们耳目一新的东西。这本书我们重拾经典，博采名句，不以长篇大论的方式延深它的内涵，而是以最简单、最明了的短篇形式，从名句的本义出发，明确其原指，再一针见血地指出其深刻涵义，让我们的体会直接了当。全书的名句原典多达二百多条，将古圣先贤的智慧精华集中加以展示，不仅可以帮我们增长智慧，更可以极大地丰富我们的国学知识储备，可谓是一举两得。

《山海经新考》一书是作者二十年来《山海经》研究的成果，是一部具有一定深度的学术著作。该书以新的视角，对《山海经》进行全面的探索，史料翔实，论证合理可信，观点新颖，具有较强探索性。作者应用了多种研究方法，尤其偏重于文献比较的方法和音韵学的方法。作者对《山海经》中许多问题如《山海经》研究史、《山海经》的版本进行了探讨，对《山海经》中一些奇异的人神、禽兽、物品、地名等进行了诠释。有些论述为前人之所未述，分析也较为周全，在一定程度上开拓了《山海经》的研究视野。

本书可作为各类中等职业学校德育辅助教材，或作为班会、晨读材料，也可用作其他行业的培训教材、自学用书和参考用书。

《国学研究（第26卷）》是北京大学国学研究院编辑的国学研究集刊，收文学、历史、哲学、考古方面的论文二十余篇，迄今已出版二十多期，产生广泛影响。

中国传统文化是齐鲁文化、荆楚文化、吴越文化、巴蜀文化等地域文化，儒道墨法等学派文化，百川海归，相互触摄，延绵至今的历史产物。她经过先秦时期的百家争鸣以及后兴衰迭变的历史选择，形成了儒道互补的思想文化主流，再同佛教思想交合涵化而构成儒道佛三教合流的中华思想文化。

四书五经是四书和五经的合称，是中国儒家经典的书籍的合称。四书指的是《论语》《孟子》《大学》和《中庸》，这些是古代必考的内容；而五经指的是《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。《礼》通常包括三礼，即《仪礼》、《周礼》、《礼记》。《春秋》由于文字过于简略，通常与解释《春秋》的《左传》、《公羊传》、《榖梁传》分别合刊。四书之名始立于宋代，五经之名始称于汉武帝时。[1]

《论语》是儒学的经典，随着孔子热在全球的影响，人们越来越关注《论语》。《论语》是由孔子的弟子以及再传弟子所辑的“接闻于夫子之语”的言论汇编而成，里面有丰富的思想内容，深刻的哲理智慧，闪烁着人性的光辉。《论语》由于是言论汇编而成，所以每篇中的内容是综合性的，也就是说一篇中，有论述到为政的，也有修身、处世、孝悌、礼等。因此，我在学习《论语》过程中作了分类，去其一些对今天不太适用的部分，努力集？体现孔子儒学的精华部分。从《论语》中摘取的名句和章节归类分成为治学、修身、仁、礼、孝悌、论政、处世、交友、义利、教育、孔子形象共十一篇。对各篇中名句和章节作了翻译和心得，对部分名句和章节作了注释。并在每一篇的开头作了导言，在结尾作了小结。

《经学博采录》，清桂文灿著。全书记载和评述了乾嘉道咸间各经学家的生平及其学术成就，收罗甚博。此次整理本以《辛巳丛编》6卷本为底本，以《续修四库全书》影印的光绪八年《敬跻堂丛书》12卷本对校，并以广雅书局校抄本参校。

《开心国学》以儒家、道家及诸子百家思想为立足点，从《论语》、《孟子》、《中庸》等儒家学派的代表作中，选取其关于学习、立志方面的名句加以分析解读，为青少年提供学习的方法，引导他们树立坚定、自信的信念，从小奋发图强；从道家学派的主要代表作品中，精选出帮助青少年加强自我修养，提高综合素质的内容，引导孩子正确对待人生，提高思想觉悟，激发民族自豪感、爱国热情和社会责任感，并培养和塑造独立自主，奋发向上、团结友爱的人格和价值取向；从《孙子兵法》、《墨子》、《韩非子》等诸子名家作品中，选取名句加以分析解读，为青少年处理日常生存问题，提供指导和借鉴。