国学爱好者的国学普及读本，机关干部和管理者的治国理政参考、修身养性指南。国学经典，作为中国传统文化精华的传世之作，思考和表达人类生存与发展的根本问题，其智慧光芒穿透历史，思想价值跨越时空、历久弥新，是中华民族伟大的精神财富。阅读国学经典，是一种以一当十、含金量极高的文化阅读；阅读历史经典，可以看成败、鉴是非、知兴替；阅读文学经典，可以陶冶情操、增加才情；阅读哲学经典，可以改进思维、把握规律，增强哲学思考和思辨能力；阅读伦理经典，可以知廉耻、明是非、懂荣辱、辨善恶；阅读国学经典，可以吸收前人在修身处事、治国理政等方面的智慧和经验，养浩然之气，塑高尚人格，不断提高人文素养和精神境界。

《国学研究（第24卷）》介绍《离骚》三论、文体交融与唐代诗文的变化革新、从元杂剧的不同版本看杂剧演出的变化、明代通俗小说家邓志谟诗文集初探、“八家”与八股、唐末五代湖南移民考论、南宋“乡村社会”管窥——以《夷坚志》为中心的初步考察、《荣祭酒遣文》辨伪、宋金之际的净明道——以《诏旌阳许真君碑》为中心等等。

《诗经》的研究，历来颇盛，然多为传统文献学和文学史的探讨。《从礼仪化到世俗化：的形成》作者从古文字学与语言学入手，进一步引入音乐考古学和民族音乐学的关注，对《诗经》各部分之多元的来源及历史变化赋予了新的解答。全书基于翔实的资料与客观的分析，认为《诗经》之“南”、“风”、“雅”、“颂”起初源于不同的乐器之名，其后发展为具有不同地方特色的音乐体式，因而反映了不同种族、不同地域所代表的不同文化。 从而，《诗经》的结集，伴随着商周文明的对抗与融合，经历了一个从礼仪化到世俗化、从标准化到地方化的复杂而漫长的过程。

《国学经典藏书》根据复兴伟大的中华民族优秀传统文化的需要，为读者展示大师们的著名成果。这些可贵的文化精品，是承续中华文化薪火相传的火种，是中华民族的文化瑰宝！读者从中可以体味大师们的文化追求，增强我们的文化自信，培育我们对民族文化的自觉认同！　《国学经典藏书》立足于：一、为国学爱好者提供权威、实用、通俗的普及性读本：二、为研究人员提供学术积累和参考资料；三、为广大领导干部提供治国理政的决策参考、修身养性的行动指南。　《吕思勉讲国学》为《国学经典藏书》之一种。全书共分四篇，内容包括经子解题、国学概论、理学纲要、中国文化史。

《国学经典藏书》根据复兴伟大的中华民族优秀传统文化的需要，为读者展示大师们的著名成果。这些可贵的文化精品，是承续中华文化薪火相传的火种，是中华民族的文化瑰宝！读者从中可以体味大师们的文化追求，增强我们的文化自信，培育我们对民族文化的自觉认同！　《国学经典藏书》立足于：一、为国学爱好者提供权威、实用、通俗的普及性读本：二、为研究人员提供学术积累和参考资料；三、为广大领导干部提供治国理政的决策参考、修身养性的行动指南。　《刘师培讲国学》为《国学经典藏书》之一种。全书共分三篇，内容包括中国中古文学史讲义、汉魏六朝专家文研究、经学教科书。

《古文观止 随身宝典》上起周代，下至明代，共十二卷，以时代为经，以作家为纬，将几千年名家巨手所*的智慧结晶几乎悉数囊括其中，反映了这一时期散文发展的大致轮廓和主要面貌，令人善心悦目，赞叹不已。自该书问世以来，以其文体流派编选方面的全面性、所选美文的精致性、反映我国古代文化传承和贤哲思想的流线型以及实用性、通俗性成为三百年来风靡海内、广受世人喜爱的古文选本。《古文观止 随身宝典》节选诸多篇章，集思想性和实用性于一体，力求打造一本随身的袖珍宝典，让它成为读者生活的亲密伙伴。相信《古文观止 随身宝典》一定可以成为喜爱中国传统文化，喜爱阅读，喜爱对唔古人的读者的不二选择。

《山海经：洪荒时期的神与兽》是鲁迅先生幼时的至爱，“人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人，没有头而以两乳当做眼睛的怪物”……后世的研究者，如梁启超、苏雪林以及法国的维宁则指出，《山海经》中所记载和描绘的就是世界圈，譬如《海外东经》就是指北美大陆和科罗拉多大峡谷。《山海经：洪荒时期的神与兽》对《山海经》做了重新解读，带你进入一个神与兽交织、光怪陆离的神话世界。

《世说新语》的文字一般都是很质朴的散文，有时用的是口语，其中有不少故事成了诗词中常用的典故。《世说新语》善用比较、比喻、夸张与描绘的文学技巧，使其保留下许多脍炙人口的名言佳句，为全书增添了无限光彩。《世说新语》除了有文学欣赏的价值外，人物事迹、文学典故等也多为后世作者所取材引用，对后来笔记体小说影响尤其之大。《世说新语》一直受到后人的喜爱，今人评其为“一部魏晋风流的故事集”，是魏晋名士的群体像。

历史创造了深邃丰富的文学，文学承载着厚重绵长的历史。古代先哲们的高洁志向、明朗人格、处事策略等等都被一一记载在浩瀚的古文典籍中，无穷智慧在字里行间流淌闪烁，时刻给我们后人深刻的教诲与启迪。社会的发展，历史与文化的贯穿，敦促我们溯源寻本，使我们更加重视中国传统文化的传承。

孔子，中华文明史进入轴心时期的标志性人物，他思想体系的形成，标志着华夏文明进入了她的哲学觉醒与突破时期。这一时期同时产生的思想家还有老子、墨子、孟子、庄子、荀子等等，并为我们留下了《论语》、《孟子》、《道德经》、《庄子》、《墨子》、《荀子》以及《诗经》、《尚书》、《春秋》、《左传》、《易经》、《易传》、《礼记》等一大批历史文化经典。中华文明的轴心时期，以汉武帝“罢黜百家”为标志而归于终结。此后，以“三纲五常”为核心的礼治文明建构，使华夏文明的根本精神不断遭到扭曲，并最终导致整个文明精神的堕落。对于这种堕落，古代中国的士大夫们进行过艰苦卓绝的反抗，并试图通过重回轴心文明时期的方式，进行文化拯救。但这些努力都没有抵抗住西方文明在近代对华夏文明的进攻，并在20世纪初摧毁了中国人对自己文明传统的自信心。