《弟子规》是中国古代著名的蒙学教材，它是三言韵文，三字一句、两句一韵。《弟子规》的内容采用了《论语·学而》篇中的“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”的文义，论述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。《弟子规》全篇先为“总叙”，然后分为“入则孝、出则悌、谨而信、泛爱众而亲仁、行有余力则以学文”五个部分。核心思想是儒家的孝悌仁爱思想。

“蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，与之俱黑。”家风是一个人精神成长的开端。有什么样的家风，就会有什么样的道德品性；有什么样的家风，就会有什么样的为人处。良好的家风，犹如春雨一般润物无声。家风的传承，关系到孩子的个人成长，关系到一个家族的兴旺，甚至关系到一个民族的未来，可谓“家风正，国风清”。曾仕强教授学贯中西，对中华传统文化有着深入而的理解。本书中，曾教授依托的中华传统文化，将家庭教育中的诸如孝道、婚恋、金钱、祖先甚至生死等问题从多角度行了深入浅出的阐释，说理通透，直达人心。曾教授认为，家庭是社会的细胞，若每个人都能维护好、传承好自己的家风，则界无为而治，人间万象泰和。无论时生多大变化，无论生活格局发生多大变化，我们都要注重家庭、注重家教、注重家风，让忽视甚至遗忘的传统家风复兴，让每个孩子的童年都充满中国味道。

《菜根谭》是一部论述修养、人生、处世、出世的清言体语录集，是囊括五千年中国处世智慧的奇书，充分揉合了儒家的中庸思想、道家的无为思想和佛家的出世思想等人生处世哲学，表达了以儒家思想为主并杂以道家和佛教的人生观、苦乐观、荣辱观、出处观和生死观。本书依据的是清刻本系统，共选取360条。在选文方面，编者参考了前贤的注本，并略有增删。在注释方面，汲取了各家所长，互有取舍，并有自己的独到理解。在译文方面，力求做到简洁流畅、通俗易懂；在评点方面，针对所选内容，尽量追溯观点的由来和出处，并结合当下社会环境阐释自己的看法。

《古诗十九首》具有鲜明的艺术特色。这些诗歌短章，大多以一个具体的情景起兴，以单纯清新的艺术形象，给予读者饱满的感受，感情真挚，语言自然，具有很强的艺术感染力。《古诗十九首》非凡的艺术成就，引来了后世诗人的大量模拟之作。《中华经典诵读 古诗十九首》挑选了陆机、刘铄、谢惠连、鲍令晖、李白、韦应物、何景明、李攀龙、王夫之、王阎运等具有较强代表性的几家，虽然是模拟作品，但也是各具特色，个中优劣得失，读者朋友们可以通过参读对比，自己尝试着去感受。

《中华经典诵读 唐诗选》是“中华经典诵读”系列的一本。唐诗是中华民族珍贵的文化遗产之一，是中华文化宝库中的一颗明珠。唐诗主要分为古体诗和近体诗两种形式，有唐一代，诗人们留下了许多世代传诵的杰作。《中华经典诵读 唐诗选》精选唐诗中的利于小学阶段学生诵读的部分经典诗篇，以原典为主，配上拼音，加上简单易懂的注释，以便诵读。选择标准是“名家名作”兼“易于理解”。因该书为少年儿童所编，为便于读者诵读和理解，书中未编入长篇，而以绝句、律诗，以及短篇古体诗、乐府诗为主。

词产生于唐，发展于五代，盛行于宋。唐代的词篇幅短小，艺术价值虽不及两宋词作，可读性依然很强。晚唐五代，词的内容和表达功能都有扩大。有宋一代，出现了柳永、苏轼、李清照、辛弃疾等大词人，形成了豪放与婉约两个主要的流派。《中华经典诵读 唐宋词选（拼音注释版）》是“中华经典诵读”系列之一，大致按照时间顺序，选择了一百余首篇幅较短的词作精心编校。全文注音，辅以注释，版面疏密有致，典雅大方，便于青少年欣赏及诵读，发扬优秀传统文化。

乐府是古代的音乐机构。汉武帝时期正式设置乐府，负责搜集民间歌谣，制定乐谱，以及训练乐工。凡是经过乐府谱曲、演唱的诗歌就叫乐府诗，此外，后世文人袭用乐府旧题或模仿乐府体裁所作的诗歌也被统称为乐府诗。乐府诗内容广博，题材丰富。《中华经典诵读 乐府诗选》精选了50首秦汉至唐朝的乐府诗歌，内容广泛，涉及劳动人民生活、征人离愁、徭役之苦、青年恋情、交际应酬、人生哲思等，对读者了解古代社会生活和精神气质有一定的帮助。

《论语》是中国儒家经典中之经典。宋初宰相赵普曾说“半部论语治天下”，辜鸿铭也曾说“半章《论语》振兴中华”。向外传译《论语》，让世界更加深刻地了解中国文化，理解中国的主张，有利于推动“一带一路”建设。本书是《论语》现代英汉双语全译本，根据前人的研究成果，对《论语》中的一些古汉语词语、人名和文化术语加注解释。全书内容包含原文、注释、今译和英译。英译努力保持了《论语》中古文的句子结构特征，尤其是排比结构，尽可能地翻译成英文的平行结构。本书内容完整，信息量大，可以帮助读者在学习中国传统儒家文化知识的同时学习英语翻译。

在先秦诸子中，韩非所撰《韩非子》为先秦法家集大成之作。韩非为韩国皇室后裔，《史记？？老子韩非列传》称他“与李斯俱事荀卿，斯自以为不如非”。韩非以著书立说见长，将慎到的“势”、申不害的“术”、商鞅的“法”结合起来，撰成《韩非子》五十五篇。 本书于《韩非子》中择其能代表其思想的论著十九篇。韩非著书立说的基本立场，是站在国家和忠臣的位置上，与那些权臣、重臣、奸臣对峙。为了让读者尽可能地全面了解韩非的思想体系和立场，选文经过精心选择，内容丰富全面。其中既有展示韩非宏观治国之道的《主道》《大体》《守道》等篇目，又有反映术法之士为国尽忠而进言艰难的《孤愤》《说难》等章节；既有揭露权臣危害国家等内容的《奸劫弑臣》等，又有反映各种亡国之征的《亡征》等；还有韩非重农兵而轻商士侠等内容的《五蠹》等。这些章节足以让读者了解韩非的主要思想。 本书原注文辞简练，准确可靠。既有对疑难字词的训诂，又有对人物、地理、典章、名物等的阐释。书前有唐敬杲写的《叙》，介绍了韩非其人其事、《韩非子》成书及注本情况、韩非思想渊源及学说概要等，对读者阅读本书及进一步深入探究均有裨益。 新编承袭原版内容，通过查阅相关文献，校订了原书及注释中的错讹，并增加了一些有助于读者理解的注释。前附“新编导言”，引导读者阅读和使用本书。

“三言二拍”是指明代五本著名传奇短篇小说集及拟话本集的合称。“三言”即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》的合称。作者为明代冯梦龙。“二拍”则是中国拟话本小说集《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》的合称，是一部个人的白话小说创作专集，作者凌蒙初。