“忠”是古代儒家学说的重要内涵与范畴。“忠孝两全”，是古代对一个人完美的评价。《忠经》中体现的“忠”，要点在于“一其心”，忠的作用是“为国之本，何莫由忠，忠能固君臣，安社稷，感天地，动鬼神，而况于人乎”。《忠经》对于不同等次的人，提出了不同的忠的要求，上至君王，下至平民，须各尽其忠。《忠经诠解》所讲的“忠”，主要是从《忠经》的原文和译文中阐发对忠的理解。该书在叙述方面弱化了古代统治阶级大肆宣扬的忠君思想，并将古人“忠”的智慧运用到现代社会当中。因为在当今社会，忠于自己所从事的事业，对于一个人来说是成功的前提。

《素书》全文一千三百字，字字珠玑，句句名言，对复杂的人性把握得入木三分，对世间万事万物的本质和发展规律观察得细致入微。 兰彦岭老师根据自己多年潜心研究，对《素书》进行了细致的注评，使《素书》中所倡导的修身、齐家、治国、平天下之智慧精华更加通俗易懂。 本书不仅包含治国安邦大谋略，更有修身处世、为人之道的小智慧，每一句箴言都是切中要害，一针见血，读来如醍醐灌顶、豁然顿悟，其对人生的指导意义不言而喻，值得我们每个人一读再读。

《词学十讲》是龙榆生先生在上海戏剧学院授课时所撰的教材。全书循序渐进，由宏观的词史、词学规律，述及具体作法、欣赏鉴别等各方面，以至于哪些词牌适宜抒写苍凉激越之情、哪些适宜儿女柔情，平仄韵各自的作用、如何用适当的转换达成情感效果，长短结构安排的作用等等；若非龙榆生这样兼擅理论与创作的大家，是不容易写得如此深入浅出、具体可学的。本次出版新增附录三篇：首先根据正文所涉及词牌、人物，从龙榆生本人词作中挑选出十首，或和古人韵，或体现作者对前人词学评价；每首词后加编者按，注明正文中论及该词牌之页码，以便读者将理论与实践结合，对照阅读，加深理解。附录二、三分别选择《今日学词应取之途径》和《论平仄四声》两篇，与正文部分既不重复，又有所关联。且正文为白话写成，这两篇为浅近文言，俾全书较富变化层次，亦可使读者更全面地感受龙榆生论学的各种路径。

《国学课》不是教科书，却是一部很实用的国学常识的参考书，是同类书籍中较为凝练的一部。它以极为简练精要的文字历数了经史子集四部学，兼及国学总论、目录学和国学基本书目，同时书末还提供“国学常识题库”，是读者在时间精力有限的情况下，了解国学常识合适的读本。

全书仅用十万字，不到两百页的篇幅贯穿起3000年的国学知识，实为难得的国学入门读物，也为进一步深入研究国学者也打开了方便之门。全书分为经学、文字学、哲学、史学、文学，对于国学可谓例举无遗。本书对于国学的源流变迁叙述较详，使学者获益匪浅。非常便利于初学者阅读，仅述定论，或者仅写传说，其异议之处则从略不记。体例上，以表解的形式进行简明扼要的归纳梳理，极有条理，眉目清晰，易读易记。非常适合快速了解国学知识的读者。

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《三十六计》是根据中国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中国历代无数次战争的实践经验总结，堪称是一部“益智之荟萃，谋略之大成”的兵学奇书。《三十六计》语源于南北朝，成书于明清，按计名排列，共分六套，既 胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计，每套各包含六计，总共三十六计。每计名称后的解说，含有朴素的军事辩证法的因素。本书史论结合，充分发挥战争事件对计谋的诠释，让读者能够在故事中理解计谋。

《朱子学年鉴》（2016）在积极挖掘传统朱子学智慧的同时，直面全球朱子学研究，为朱子学和中国哲学爱好者展示*新和*全面的朱子学研究图景。《朱子学年鉴》（2016）主要内容包含九大主题：特稿（主要约请朱子学专家撰稿），朱子学研究新视野，2016年全球朱子学研究述评，朱子学书评，朱子学研究论著（包括学术专著、学术论文），朱子学研究硕博士论文荟萃，朱子学界概况（包括学者简介、朱子学研究重大课题），朱子学学术动态（包括会议信息和朱子学研讨会综述），资料辑要（介绍2016年朱子学新书目录、期刊论文索引、全球朱子学研究资料书目等）。

《新解》以《增广百家姓》为解读对象，对506个汉姓的源流做出详尽疏理，以目前人口调查中相关姓氏使用人数多寡为序，对姓氏的分布、郡望、堂号、字形变化、源流、代表人物进行了介绍。是对中国姓氏的详尽介绍，具有针对性和可读性，是一部有关中国姓氏的普及读本。

《孙子兵法》充满了谋略的智慧，自其问世以来便被军事家们视为指导战争的金科玉律。孙武更是被海内外人士誉为“东方兵圣”“东方兵学的鼻祖”“中华文化圈对世界产生影响的少数中国伟人之一”。《孙子兵法》不仅为军事行动提供了理论依据，还对政治、经济起有很大的指导作用。它提出了以“道”为首的战争制胜条件。其开宗明义：用兵打仗关系着国家的生死存亡，是不可不认真研究考察的，所以要“经之以五事，校之以计而索其情”。本部《孙子兵法》对原来的版本进行了精心的修订，并对文中出现的难以理解的字词进行注释注音，配以导读、译文、通论相关链接等，让广大读者在阅读过程中尽可能减少一些理解上的障碍，以便于读者更好地学习中国古代经典作品。