本文内容分三个部分：第一部分为弟子规全文及注解；第二部分为习题集；第三部分为习题集答案。弟子规全文标注有拼音，方便学生诵读；习题集按弟子规各章节顺序，每个章节内容分别以填空题、选择题、判断题、简答题、现实体会案例分析题五种题型出题，配合全文综合训练题三套，每套100分，以便开展学生考试及知识竞赛使用。

此书亦名《国学研究》，分经、史、子、集四部，介绍国学知识。经部介绍“十三经”等；史部介绍“二十四史”（从《史记》至《明史》）；子部以周秦诸子为主，论述古代诸子的大概情形、各子书的内容，并对我国学术思想的发展加以简要分析和说明；集部介绍汉代以来主要见于《四库全书》著录的重要文集，分“总论”、“楚辞类”、“别集类”、“总集类”与“诗文评类”。内容浅显，文字流畅，是了解经史子集基本知识的优良读本。

此书是关于国学的知识问答型著作，全书按经史子集四部列出500个问题，并给予简要回答。所列问题，均为国学入门读者所应知；所作回答，简明扼要，便于记忆。其中，各编之后又分别附有“小学问答”、“创作家（发明家）问答”、“小说家问答”及“妇女作家问答”、“图书总说”五种附编。原书附录两篇文章：梁启超《治国学杂话》和李时本人的《历代文学概论》，此次整理又加附梁启超《国学入门书要目及其读法》，为读者进一步阅读提供书目和指导。

杜泽逊主编的《国学茶座（2016年2期总第11期）》这份杂志的目标是“普及国学知识，培育国学新人”。基于这样的目标，该杂志的读者应以大学生以及低于大学生的高中生、高于大学生的研究生、青年教师为主，同时，从事国学相关工作如编辑、图书馆、企业文化教育、对外汉语教育（孔子学院）等方面的专业人员以及一般国学爱好者也是我们服务的对象。《国学茶座》设以下栏目：国学通义、经学古今、史林丛谈、诸子纵横、文苑杂俎、佛学内外、道教玄览。文章内容涉及九经三传、语言文字、史传地理、政治经济、军事外交、国家民族、风俗礼制、金石图书、周秦诸子、宋明理学、天文历算、琴棋书画、花鸟服饰、建筑陈设、饮食起居、农业园艺、中医养生、宗教信仰、诗文词曲，各个方面。既注重知识的介绍，又注重探幽抉微，阐发新见。典籍之流传，学问之演变，人物传记，史事本末，诗文品藻，文字训释，均所提倡。总以深入浅出，娓娓道来，是所宗尚。

本书是民国年间出版的一部有关国学（亦称“国故学”）的论集。民国十六年（1927年）由群学社出版时，国学研究已经有了相当的成果，此书即是对当时国学幼成果的整理和总结。书中辑录有关国故学的文章62篇，依内容为四集：“通论”、“学的讨论”、“书的讨论”、“人的讨论”。所收文章的作者，大多为硕学大家，许多文章至今仍旧堪称名篇，其中一些还是今天并不容易见到的。其内容从概念、学理的讨论，图书的分类，治学方法的指引，到现代学科视角下的古学概述和学术史梳理，古籍和学者的个案研究，可说几乎涉及国学的方方面面。此书迄今未见新整理本，此次整理，改为简体横排，并校正了个别误植。

在研读庄子的《齐物论》以前，开篇就引用了庄子的几段话，并不是想证明什么，只是想说解读古人的著作是无圭臬可寻的，无论从哪个角度解读都可能打开我们的心智，让我们可以浮想联翩地探索古人著作中的奥妙。但是，古人的智慧和学问是不能用今天我们的一般常识和思想去解读的。那么，在研究古人经典著作时，我建议尽量把精力放在原典中，按自己的修为能力反复阅读，反复推敲，对他人的释义论著只是略加参考，防其左右你的思路。释迦牟尼佛在入灭之前为他的弟子们做过这样的“四依法”开示：“依法不依人，依义不依语，依智不依识，依了义经不依不了义经。”可见佛陀早在两千多年以前就预知，在末法时代的人们对经典会做出这样和那样的不同解释。而今天我们所看到的历朝历代的学者们对古人经典的解释也正是这样，因其修为程度的不同而各有其解，所有学者都是带着各自的主观思想来释义著论的。我们也无法评判哪个对哪个错，因为每个人的修为不同。所以我感觉，要想真正做好学问，唯一的办法就是直接从原典入手，“读书百遍，其义自见”嘛！

《说儒》由我和杨名先生共同完成，他负责先秦至南北朝，我负责隋唐至现代。由于篇幅过长，就决定分册出版。杨名先生的那部分已经以《说儒》（先秦—魏晋南北朝）在西南交通大学出版社出版。对儒学争论问题感兴趣的读者，可以翻阅此书。在“说儒”问题上，本书难免有所遗漏和不足，这既有学识疏浅的原因，也有角度不同的问题，请读者宽宥。同时，本书也有遗憾，就是关于“说儒”没有谈及新中国成立后的情况以及国外学者对儒家的看法。假以时日，我希望能将这两个方面写成一本书，来弥补此书的遗憾。

潜心于中国传统公关文化研究的白巍教授，继《的公关思想》之后，又推出了这本《的公关思想》。　系统研究和论述《道德经》公关思想的专著，目前国内外还很少见。　书的“概说”分析了《道德经》公关思想在文本中的表现，还通过西周及夏、商的历史，感悟“成败存亡祸福古今之道”， 不仅深入揭示了老子思想成因，更进一步深化、提升和拓展，对老子之“道”的丰富深刻内涵作出充分阐释，并论述了“道”在公共关系领域的特殊体现和价值。并且还通过与孔子公关思想的比较，说明了老子公关思想特点。　书的主体，分五个层面，通过逐章解读和阐说，系统展示和论述了老子的公关思想：“道”与公关；核心公关理念；治国理政公关；为人处世公关；人格性情涵养。

本书汇集了《文史知识》上曾刊登过的林庚、吴小如、程俊英、沈玉成、扬之水、金开诚、周勋初、缪钺、吴小如、霍松林、顾易生、齐治平、钱仲联等名家对于古诗的解读作品34篇，这些名家对诗歌的领悟力和审美感受力都很高，对于唐诗的解读也入情入理，相信对读者会有启发。

《美丽诗经》是作者对《诗经》的感悟之作。作者力求避开繁琐的所谓“历史真实”，而尽力去追求“心理真实”；不纠缠诗的作者、诗的时代、诗意所指的具体对象或作者的原始意图等问题，只对其中体现出来的价值观念感兴趣，为读者借助“经典”观察世界、思考人生提供了新的视角。