国学入门
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易读论语吴秋文 著《易读论语》以《论语》原文为主线,设置章旨、注释、意译、广义、易理等板块,其中易理是《易读论语》的亮点及重点所在,作者力图将《周易》与《论语》巧妙结合,以《论》引《易》,以《易》证《论》,《论》《易》融通,这在学术思想史上属于首创。书中包含大量图片,皆为作者带领中华周易学会的学生、会员,走过三皇五帝中原文化朝圣之旅及孔子周游列国之圣迹过程中所积累的珍贵照片。作者希望各界学子能从《易读论语》中了解到中国文化之精髓并充实其精神及性灵生活,进而达到社会及世界祥和发展的境域。 -
西游记通解刘森淼 著本书从宏观到微观,从天理到人事。西游记成书以来**种论据确凿,系统完整的解读。那是一部披着神话外衣的漫画式政治哲学巨著,蕴含极为深刻的社会人生哲理。 -
徐霞客游记[明] 徐弘祖 著;冯慧娟 编《徐霞客游记》是一部以日记体为主的地理名著,内容主要是徐霞客在1613—1639年游历中国各地期间的旅行观察所得。这部书在地理学和文学上的成就颇高,其中地理学的成就主要有:纠正了历代文献中关于水道源流的一些错误记录;描绘考察了喀斯特地貌,并深入探讨其成因,在喀斯特地貌研究方面取得开创性成果;记载了诸多植物的生态品种,等等。文学方面的成就主要有:写景状物,笔触精细且手法丰富,给人一种身临其境之感;记事朴实,生活感十足;情感细腻丰富,抒情自然,与景物描写浑然天成。总之,这部游记在记景、叙事和抒情等方面都达到了很高的水平,具有很高的艺术性和审美价值。 -
弟子规[清] 李毓秀 著;冯慧娟 编《弟子规》不但浅显易懂,押韵顺口,而且内容符合封建伦理,因此对社会的影响很大,以至于在清代后期成为广为流传的儿童读本和童蒙读物。其影响之大,读诵之广,仅次于《三字经》。在今天看来,《弟子规》仍是中国传统文化的精髓,既可以作为儿童启蒙读物,对青少年良好行为习惯的养成和道德修养具有重要意义,又可作为公民个人道德修养的典范。为了方便读者阅读,《弟子规》采用了文白对照的形式,并对难解字词做了注释。唯愿广大读者开卷有益。 -
化士学为民学蒋国保 著*书围绕着化“士学”为“民学”这个中心,三编在论旨上相互贯通,前后呼应:*一编所论乃第二编所论之基础,第二编所论乃*一编所论之支撑,然基础也好、支撑也罢,归根结蒂,都落在第三编所论上,即旨在论证化“士学”为“民学”之所以可能与何以可能。 -
世界的孔子王六一 著《世界的孔子——孔子与中国国际漫画大赛精品集》一书是对2015年8月“世界的孔子·国际漫画”大赛的成果进行总结、升华的作品集,本书收录了此次大赛的优秀作品,集中展示了世界各地人民眼中的孔子,同时,是一次借西方文化视角表现东方形象的一次有趣尝试。 -
当代儒学的新发展景海峰 著本书是景海峰教授近年来有关儒学研究的新成果。分为四编,主题分别为:当代新儒家与新儒学,儒家伦理的现代思考,多元文化视野下的当代儒学,国学诸问题漫谈。每编主题下有四至五篇文章。通过对“新儒家”人物及其学术发展轨迹的追寻,希望帮助读者建立对当代新儒家及其学问旨趣的初步认识;并且对若干儒学问题进行重读,以重新认识传统文化中的优良传统,揭示儒学在当代发展中的多元化面貌,以及审视儒学在当今社会发展中所面临的诸多问题。 -
儒家文化的历史使命谢幼田 著为什么中国社会在古代经历了那样多的战乱、饥荒和游牧民族的入侵,在动荡之后总能归于平静,而重新出现繁荣局面?作者多年浸淫儒家典籍及历史资料,得出了这样的结论:“其根本在于文化,在于人心,在于西周、东周以后所形成的一种稳定的社会心理,这是一种全社会的绝大多数成员所肯定的生活样式,即以‘亲亲’为核心的伦理本位的文化传统,使得人们在家庭亲人的怀抱中快乐生活,人们无论如何也不愿意抛弃这样一种生活样式。”为了勾勒出此种生活样式的形成轨迹,本书分为五个部分:周代与儒家文化之始、孔子与儒家文化体系的创立、孟子与儒家思想体系的完成、荀子与大一统国家框架的构建以及两汉的思想文化与政治格局。 -
中华经典百篇诵读李淮芝,刘洋 编十八大以来,习总书记多次强调学习和继承中国传统文化的重要性,他说:“中国传统文化博大精深,学习和掌握其中的各种思想精华,对树立正确的世界观、人生观、价值观很有益处。学史可以看成败、鉴得失、知兴替;学诗可以情飞扬、志高昂、人灵秀;学伦理可以知廉耻、懂荣辱、辨是非”。他在2014年到北京师范大学看望教师、学生时的发言中明确指出:“我很不赞成把古代经典诗词和散文从课本中去掉,‘去中国化’是很悲哀的。应该把这些经典嵌在学生脑子里,成为中华民族文化的基因”。本书精选了中华文化中的百篇经典,内容涵盖了从先秦两汉、魏晋南北朝、、隋唐五代、、宋元明清,一直到现当代的篇章,意在为大学生和青年熟悉中国文化传统,学习中国文化经典,领会经典的价值和魅力,特别是开展多种形式的经典诵读活动,提供一个方便的读本。 -
四书、周易解题及其读法钱基博 著《四书、周易解题及其读法》详细考证了《大学》《论语》《孟子》《中庸》以及《孝经》的作者、版本,隶属四书的始末,并归纳了研究方法。书前附有作者自序,叙述了历代研究四书之源流、变迁;正文内散有参考书目。《四书、周易解题及其读法》语言简洁,但其对经学版本、目录、源流等方面的研究广博而精深,令人叹为观止
