国学入门
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中信国学大典饶宗颐 编;黄正谦 注中信国学大典(50册)是中信出版社引进自香港中华书局的一套深具国际视野、贴近当代社会的中华传统文化经典藏书。中信国学大典延聘国学泰斗饶宗颐为名誉主编,邀请海内外知名国学家担任经典的选编、导读及译注。内容则力求通俗易懂,结合现实生活,挖掘古代经典的当代意义,拉近经典与现实生活的距离。中信国学大典既收录了《论语》、《老子》、《孙子兵法》、《孟子》、《庄子》等不可不读、不可不知的中华经典名著,也囊括了《周易》、《史记》、《三国志》、《资治通鉴》、《汉书》等耳熟能详的经典作品。《中信国学大典:山海经》内容多涉神怪,近百年来作为中国神话为西方及国人所关注。现代不少学者致力于考证《山海经》的科技史料,甚至认为《山海经》是古代的“百科全书”。有关《山海经》的版本非常多,但大都难逃以今论古、以西论古的常识牢笼,造成了一些错误。《中信国学大典:山海经》的导读与译注,遵循以古论古的原则,以年代相若的中西神话相比较,在方法上更审慎而独到,尽量还原了《山海经》这一经典的实质。 -
国学研究袁行霈 著《国学研究(第三十五卷)》内容涉及历史、哲学、经学、文学、辨伪、辑佚、版本等方面的研究,如探讨《十三经注疏校勘记》的源起及稿本与刻本的差异、高似孙学术考述、秦代爵官转移与文武分职、儒家天命信仰发展的两种进路、杜甫与玄宗时期的道教文化、“汉宋之争”与清代宋学家的汉学化等。 -
菜根谭[明] 洪应明 著;林家骊 注《菜根谭(名家注译本)》以明代常见的格言体,论述了修身、处事、待人、接物等人生处世哲学,揉合了儒家的中庸思想,道家的无为思想和释家的出世思想以及作者的生活体验为一体,是中华民族传统文化的结晶。其中的格言警句文词优美,对仗工整,短小精粹,耐人寻味,蕴含着深刻的哲理。《菜根谭(名家注译本)》问世400多年来,广泛流传于民间并远播海外。 -
三字经、百家姓、千字文、弟子规[宋] 王应麟 等 著;董守志 注《三字经 百家姓 千字文 弟子规(名家注译本)》是中国古代蒙学系列著作的代表,《三字经》用简明易记的三三一句押韵短文形式,读起来朗朗上口经久不忘。其内容上自天文地理,下至诸子百家,内容丰富,包罗万象,是历史、社会、人生的百科全书。而且像《三字经》这样用生动的口诀概括中国传统文化内涵各个方面,传播“人之初,性本善”等积极人生理念,同时具有指导道德修养和学习次第顺序的功能,有利于青少年形成完整明确的人生信念,被认为是古代教育成功的秘诀之一。《百家姓》集中国常用姓氏,认祖归宗追根溯源。《三字经 百家姓 千字文 弟子规(名家注译本)》广泛引证相关历史资料,对500多个姓氏起源作了注释,能使读者感受到中华民族源远流长,繁衍至今的持久生命力。《千字文》是一千四百多年前,南朝萧梁才子周兴嗣编撰的一篇奇文,构思巧妙,寓意于理。《弟子规》是清人李毓秀编纂的一部集中于儿童道德训示的蒙学教材,出世后风行海内,至今不衰。当前随着国学热的深入,以传授优良道德规范和文化常识为目的的传统蒙学读物,正受到社会各界的广泛重视。本次译注作者董守志在详细注释有关历史典故的基础上,采用与原文类似的韵文体把四篇读物译为白话文,读来朗朗上口。既保留了蒙学读物的优点,又简洁流畅,易于记诵,是同类读物中的优秀之作。 -
增广贤文·格言联璧[清] 金缨 著;张齐明 注古人说:“读了《幼学》走天下,读了《增广》会说话”。这句古语充分肯定了《增广贤文》对中小学生为人处世的指导作用。《增广贤文》是古代著名的童蒙读本,全文由古代的谚语、名句选编而成,用语浅白,韵律自然,十分便于诵读。《增广贤文格言联璧(名家注评本)》在原文基础上,还增加了“题解”“注释”和“译文”,更有利于中小学生的阅读和知识积累。《格言联璧》为金缨编撰,由分门别类的格言警句汇集而成,内容广泛。 -
《楚辞》训诂史黄建荣 编《训诂史》属于训诂学与楚辞学的交叉学科研究。即在梳理古代《楚辞》训诂产生、发展、成熟全过程的基础上,考察传统训诂学的原则、特点、方法在《楚辞》古注中的运用情况,进而将传统训诂与《楚辞》训诂的异同情况进行综合性比较。内容主要包含以下四个方面:第一,研究的分期。第二,对从汉代到清代的主要《楚辞》注家及代表性注本作重点分析和比较。第三,归纳分析历代《楚辞》古注与传统训诂学之间在训诂出发点、时代等方面的异同点,以及它们之间的相互关系和相互影响。第四,阐述《楚辞》古注为代表的集部书注的自身特点及其在传统训诂学、现代楚辞学中应有的价值和地位。 -
中华国学经典精粹·诗词文论必读本[清] 朱孝臧 编;赵娣 译《中华国学经典精粹·诗词文论必读本:宋词三百首》是最流行的宋词选本,由晚清四大词人之一的朱孝臧编定,其选录标准,以混成为主旨,并求之体格、神致。朱孝臧曾先后三次增删。最后选定的版本选词家共81家,选词共285首,称为三编本,《中华国学经典精粹·诗词文论必读本:宋词三百首》采用的便是朱祖谋先生最终定稿的三编本。 -
中华国学经典精粹·蒙学家训必读本[明] 萧良有 著;贾立芳 译《中华国学经典精粹·蒙学家训必读本:龙文鞭影》原名《蒙养故事》,原作者是明代万历时著名学者萧良有。后经安徽人杨臣诤加以增订,改名《龙文鞭影》。《中华国学经典精粹·蒙学家训必读本:龙文鞭影》通用四言。虽是短句,但上下对偶,以二十四史中的人物典故为主,逐联押韵,全书按韵编排,是一本重要的蒙学读物。全书故事包罗万象,从《庄子》和古代神话、小说、笔记如《搜神记》、《列仙传》、《世说新语》等书中广泛收集故事。辑录了历史上许多著名人物如孔子、诸葛亮、司马迁、李白、杜甫、朱熹等人的轶闻趣事。收辑了包括孟母断机、毛遂自荐、荆轲刺秦、鹬蚌相争、董永卖身、红叶题诗等两千多个典故,文字简练扼要,而能阐明故事梗概,可称之为一本典故大全。 -
中华国学经典精粹·诗词文论必读本王国维 著;梁莹 译晚清一代大家王国维先生以“境界说”为骨,著述了《人间词话》一书。他提倡:“境非独谓景物也。喜怒哀乐,亦人心中之一境界。故能写真景物、真感情者,谓之有境界;否则谓之无境界。”因此,以这一条标准,他明确地表达了自己对晚唐至近代著名词人的好恶之情,同时,《中华国学经典精粹·诗词文论必读本:人间词话》破除了清朝词坛浙派和常州派的流弊,发出词学新声,重新确立北宋词人的主流地位,因此,《中华国学经典精粹·诗词文论必读本:人间词话》可以说是文学史上一次正常的自我纠偏,从后来的效果看来,现在的读者大都更崇尚苏轼、辛弃疾等词人,应该多少也受到过这次纠偏的影响。 -
中华国学经典精粹·儒家经典必读本杨博 译;[三国] 王肃 整理《中华国学经典精粹·儒家经典必读本:孔子家语》是一部了解和研究孔子的重要著作,被称为“孔子研究第一书”。如要真正走近孔子,并理解他,则要从《中华国学经典精粹·儒家经典必读本:孔子家语》入手。《中华国学经典精粹·儒家经典必读本:孔子家语》稿以原文、注释、译文的形式,记录了孔子与其弟子门生的问答和言谈行事,以及孔子与各诸侯国君的问答。文字严谨,内容充实,译注也很权威,有助于让读者理解和接受孔子的思想,进一步走进孔子,也有助于推动早期儒学的研究。
