《孔子家语》又名《孔氏家语》，或简称《家语》，是一部记录孔子及孔门弟子思想言行的著作。这部著作汇集了大量孔子的言论，再现了孔子与弟子、孔子与时人谈论问题的许多场景，此外，还有经过整理的孔子的家世、生平、事迹以及孔子弟子的材料。与包括《论语》在内的众多文献相比，《家语》具有相当重要的学术价值，被称为“孔子研究第一书”。

宋儒胡宏曰：“学欲博不欲杂，守欲约不欲陋。”这是往昔学人所追求的治学境界，也是本书作者所勉力效法的为学方向，故作者以“学约”名斋而冠于书题。书中收文凡分四类：一曰“历代易学”，尽力揭示古代及当代易家的学术创获；二曰“经与文学”，时或衍发文必宗经的学术理念

《线装经典：中国历史文化常识通典》只选取那些在中华文明史上产生过重大影响或最广为流传的历史文化名人、事件及事物介绍给读者，力图通过以点带面的方式，使读者能够管中窥豹，感受中国历史文化的博大精深。在结构上，《线装经典：中国历史文化常识通典》分为“历史常识”、“常见典故”、“语言文学”、“思想哲学”、“神话传说”等十一个版块，既方便了读者的阅读，又涵盖了丰富的内容。此外，在叙述方式上，《线装经典：中国历史文化常识通典》力图多讲“故事”，少做论述，使读者能在“浅阅读”中获取深层次的认知和熏陶。

《史记》是中国历史上第一部纪传体通史，最初称为《太史公书》，或《太史公记》、《太史记》。作者是西汉时期的司马迁。《史记》是中国古代第一部通史，不但规模巨大，体系完备，而且对此后的纪传体史书影响很深，历朝正史皆采用这种体裁撰写。同时，书中的文字生动性，叙事的形象性也是成就最高的。胡怀琛选注的《史记》选辑《史记》本纪、世家、列传35篇，冗沓之文加以适当删削。

《汉书：民国国学文库》，本书简介： 20世纪20年代至30年代原商务印书馆由王云五策划并担任主编出版了一套名叫《万有文库》的大型丛书，在当时对于开启民智、传播文化、普及知识起到了重要的作用，它的社会影响和文化贡献至今没有任何一部丛书能与之比肩。

《标注传习录》发端于三轮执斋在京都给筱山侯讲学时，接受其委托校勘《传习录》。于正德元年八月开始着手，标注本文、添加注释，翌年九月三十日完成校勘。王阳明出生于成化八年壬辰九月三十日，执斋的《标注传习录》不可思议地也完成于同一日，干支也正好相同，日本正德二年壬辰九月三十日。

《章太炎讲国学》是章太炎在1922年及1935年两次公开讲学的基础上整理而成。全书分为两大部分：国学概论与国学略说。内容通俗易懂，概述简略严谨，是国学研究者之必读书。

《孔子家语》又名《孔氏家语》，或简称《家语》，是一部研究和了解孔子的重要著作，被称为“孔子研究第一书”。与《论语》的简略相比，《孔子家语》有完整的场景；与《大学》、《中庸》作为专题论文相比，《孔子家语》中的思想更为全面；《史记》记录了孔子事迹，但《孔子家语》的记录时代更早，内容更多，更加准确。孔子的思想博大精深，要准确地理解孔子，要真正走近孔子，决不能舍弃《孔子家语》。《问学孔子家语》定名《问学孔子家语》，表达的既是学生带着问题向老师问学，也是向《孔子家语》问学，更是通过《孔子家语》向孔子问学。相信每一个人通过“问和学”都能感受到孔子的智慧灵光，并以此来观照现实生活。书中的孔子思想，将为我们的诸多困惑带来最好解答，也必定成为行动的明确指引和力量源泉。

该书所选古文，以散文为主，兼收韵文、骈文。先秦选的最多的是《左传》，汉代选得最多的是《史记》，唐宋时代选得最多的是韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼的文章。照文体来看，该书选韵文十三篇，如《楚辞？卜居》，陶渊明《归去来辞》，杜牧《阿房宫赋》等，这些作品都是“极声貌而穷文”，工于描绘，描绘中虽用韵语，但与诗不同，往往韵散结合，来加强声情之美。散文则或记人或记事，有议论有寓言等等。该书选文丰富多彩，篇幅较短，语言精炼，便于诵读，其中不少是传诵千古的名篇。

《截拳道之道（全新修订版·精装版）》是由李小龙遗孀琳达女士和武术理论作家吉尔伯特·约翰逊根据李小龙亲笔手稿整理而成，意在将一代武学宗师李小龙毕生的思想火花，以一种有凝聚力的方式汇集在一起。这是一部匠心独运的截拳道宝典，也是一本难以被定义的奇特书稿。书中并没有按部就班的招式详解，只有蕴藏着无限意味的连篇妙语。这本书不设任何牢不可破的疆界，不作任何非黑即白的结论，正恰如其分地体现了李小龙的武学精神——截拳道是没有终点的，想知道怎样做，你要自己寻找答案。也正因如此，它才能保持恒久的生命力，被一代又一代截拳道习练者奉为经典。本书出版后立即风靡全球，被译成九种文字畅销世界各地。迄今为止，它已经影响了几代武术家和武术爱好者，协助他们追求更深层次的自我实现之路。