《圣人说（影响中国历史进程的大道理）》通过对先秦诸子经典的国学著作中圣贤智慧的总结，《圣人说（影响中国历史进程的大道理）》让你领悟到什么是。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的智慧，什么是。“家和万事兴”的根源，什么是古人。齐家治国平天下”的崇高境界，古人智慧中许多光辉思想成为今天我们心中不竭的“动力加油站”，成为我们在各种诱惑面前的“指南针”，成为我们在处理复杂变化的各种人际关系中的“润滑剂”。

《菜根谭》是明朝万历年间一部论述修身、处世、待人、齐家的格言和警语集，融合了中国传统儒道佛三家的思想以及作者个人的观点。文辞优雅，朴实平和，以淡见浓，蕴含着深刻的哲理。《易儒道佛合解》先根据儒道佛关於人生的哲理予以分类，例如道德、真诚、朴实、中、谦、恕、宽厚、藏忍、健、去妄欲、自省、慎道、磨炼、自然、静等类别，然後把《菜根谭》相关的哲语置於各类别之下，读者就能清楚了解《菜根谭》哲语与儒道佛思想之间的联系。《易儒道佛合解》最突出之处是用了《易经》的哲理与阴阳卦画的方法来解析《菜根谭》，增加对原哲语的了解，有助提升思考。

《道德经》亦称《老子》，或称《五千言》，是道家学派最具权威的经典著作，它文约意丰，涵盖哲学、政治学、军事学等诸多学科，其内容博大精深、玄奥无极、涵括百家、包容万物，被后人尊奉为治国、齐家、为学、修身的宝典。这部被誉为“万经之王”的奇书，对中国古老的哲学、科学、政治、宗教等，产生了深刻的影响。无论是治学修身、处世待人，还是经商置业、从政为民；无论是高官大吏、富商大贾，还是贩夫走卒、平民百姓，总能从《道德经》中找到自己所需要的智慧。为了帮助读者更好地学习和参悟《道德经》的真义，参透为人处世的最高智慧，我们编写了这本《图解道德经》。全书共八十一章，分为上下两篇。上篇《道经》讲述的是宇宙根本，道出了天地万物变化的玄机，揭示了阴阳变化的微妙。下篇《德经》讲述的是处世方略，道出了人事进退之术，包含了长生久世之道。《图解道德经（彩图版）》在忠于原著的基础上，详细注解、翻译原文，并从从政之道、经商之道、为人之道、处世之道四大方向列举了大量妙趣横生的古今中外案例，无论是从内容上还是在版式上都力求呈现出多方位的立体化效果，使读者能够更便捷地体会和感悟这部两千多年前的哲人圣典。

人的一生，充满了种种变数，在瞬息万变的当今社会，更是如此。我们可能很努力，但收获寥寥；我们可能很执著，但前途茫茫；我们可能很用情，但总被情伤；我们可能很真诚，但总被雨打风吹去。世界很精彩，世界很无奈。有人因此颓唐，有人因此慌张。其实，所有的问题都是心态问题。改变内心的纠结，关键在于改变对万事万物的看法。因此，《国学下午茶：国学大师的24堂心灵课》汇集了胡适、冯友兰、梁漱溟、季羡林、南怀瑾、林语堂等数十位国学大师的慧心妙语，用他们的人生经验为我们当下的人提鉴对生命的认识、对自我的肯定、对欲望的清洗、对幸福的珍惜。将人生感悟、生活经历、智慧心得与读者共同分享，在喧嚣的社会中，为自己找寻一个人生的方向。

当今社会正处于一个日新月异的转型期，人类面对万千繁杂外界的和发生翻天覆地的变化世界，逐渐迷失自我，心灵陷入一片困惑和迷茫阴暗。《读庄子名篇悟人生哲理》读一读两千多年前的哲学家庄子的名篇，带你去探寻庄子的精神自由和心灵的安宁。《读庄子名篇悟人生哲理》从读庄子名篇入手，教你领悟人生哲学的真谛。本书由胡声浩著。

《尔雅》是中国古代第一部词典，训诂学重要典籍之一，是唯一被列为儒家经典的小学著作。关于《尔雅》的名义，前人早有许多论述。有汉末刘熙《释名·释典艺》中的“近正”说，晋郭璞《尔雅序》中的“通诂训之指归”说，唐陆德明《经典释文？序录》中的“可近而取近”说，清戴震《尔雅文字考序》中的“通古今之异言”说，俞樾《群经平议》中的“近古之义”说，邵晋涵《尔雅正义》中的“轨于正道”说。这些说法虽然表述不尽相同，但就其总的意思而言，《尔雅》就是“近正”。这是学术界比较公认的观点。还有人认为，《尔雅》的意思就是“近夏”，即接近华夏之都城话，亦即当时中原的官话。如清刘台拱在《论语骈枝》中就是持这种观点。他认为“近正”、“近而取正”、“近于正道”的解释，都是错误的，而认为“雅”、“夏”古字通假，尔雅即近夏。与此同时，训诂学家阮元《与郝兰皋户部论〈尔雅〉书》发展了刘氏的看法，进一步指出，“尔雅”是“各国近于王都之正言”，是“各省之土音近于官话者”。他比刘氏之说更进了一层。这个问题直到近代黄侃才真正得到解决。他在《尔雅略说？论尔雅名义》明确地阐明“雅”是“夏”的借字，并认为“尔雅”所记载的是“诸夏之公言”，即当时中原的官话，表现在文献上，都是“常语”，它们的训诂，都是词的正义。

本次出版的《资治通鉴故事》有两大特点，一是全白话版，本书以《通鉴》原文为蓝本，进行了大胆而精心地加工再创造，将简略晦涩的古文改写成一篇篇细致易懂的白话文，这样做绝非摒弃古文，而是在忠于原文的基础之上做出的演绎和普及。我们的目的就是想让更多的现代读者来读《通鉴》，读懂《通鉴》。另外一个特点则是节选，《通鉴》全书卷帙浩瀚，凡三百余万言。对一般读者而言，通读全文是不现实的。因此我们特地精心甄选了《通鉴》中最精彩、最核心的部分，力图用较为精炼的篇幅来向读者呈现《通鉴》的精华所在。

《孙子兵法》是我国现存最早、最负盛名的古代兵书，被后世奉为“兵经”、“百世谈兵之祖”。《孙子兵法》之所以能流传千古，主要因为其体系完整，内容丰富，论述精湛，思想深刻。全书集“韬略”、“诡道”之大成，系统阐述了战争艺术、军事哲学、战略战术、军队建设、作战原则、后勤保障等问题，并提出“知彼知己，百战不殆”、“避实击虚”、“出其不意，攻其不备”等战略思想。时至今日，《孙子兵法》的许多合理思想仍然闪烁着智慧的光芒，显示出超越时空的界限而具有永恒的魅力。

《易经》是中华文明的根本，被称为儒家六经之首，是对後世影响最深、最广、最长的古经。《易经》最初是一部占筮之书，它“决嫌疑，定犹豫”。“易”是“简易”的意思，是说筮法比卜法简易。“易”也是“变易”的意思。据说周文王被囚羑里，演练伏羲八卦成六十四卦，周公做爻辞，孔子做十翼。孔子评价《易经》：“其称名也小，其取类也大；其旨远，其辞文；其言曲而中，其事肆而隐。因贰以济民行，以明先得之报。”《易经》的“天行健，君子以自强不息”，“地势坤，君子以厚德载物”曾激励着无数的志士仁人。《易经》是哲学家观察世界的智慧之源；《易经》是中医阴阳平衡理论的基石；《易经》是道家毕生修炼的功课；《易经》是科学研究的辩证法，其“否极泰来”包含着事物变化的奥秘；乃至于现代计算机就是建立在周易使用的二进制基础之上的！孔子说：“加我数年，五十以学易，可以无大过矣。”孔子研习《易经》，甚至数次磨断了连缀书简的牛皮。《易经》的重要性可见一斑！

王船山，一个让曾国藩，毛泽东敬仰铭记的人高扬尧舜之道的王安石，为何被船山批为“妄人”青天大老爷包拯被评为“刻核之吏”，贾谊，晁错，在他笔下均为“躁人”那么，谁堪称这个国家真正的“大臣”《大臣之道：心性之学与理势合一》带领你阅读船山学说，得大臣之道。