在中国佛教史上，禅宗占据了特殊重要的地位，唐宋以后更成为中国佛教的主流，重铸了中华民族的人生哲学。作为禅宗的宗门经典，《国学经典读本丛书：坛经》涵盖了中国禅宗的独特智慧，其根本思想只需四个字即可表明——“见性成佛”。这一理论简单明了，易懂易记，雅俗共赏。

《国学经典读本丛书：三国志》旨在为国学爱好者提供一套浅近晓畅的国学读本——通过难字注音，使读者诵读经典顺畅无碍；通过题解、注释、翻译和赏析，令读者领悟国学经典的内在魅力，彰显国学经典的现代价值。

《国学经典读本丛书：史记》是由司马迁撰写的中国第一部纪传体通史。记载了上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史（政治、军事、经济、文化等）。《史记》最初没有书名，或称“太史公书”、“太史公传”，也省称“太史公”。“史记”本是古代史书的通称，从三国时期开始，“史记”由史书的通称逐渐演变成“太史公书”的专称。《史记》与《汉书》（班固）、《后汉书》（范晔、司马彪）、《三国志》（陈寿）合称“前四史”。刘向等人认为此书“善序事理，辩而不华，质而不俚”。与宋代司马光编撰的《资治通鉴》并称“史学双璧”。

《国学经典读本丛书：论语》是记载孔子及其学生言行的一部书，是由孔子的学生及其再传学生所记录整理的，是研究孔子及儒家思想尤其是原始儒家思想的主要资料。《国学经典读本丛书：论语》的意思大概就是讨论问题或事物的话语记录，是把“接闻于夫子之语”编纂起来。它成书于孔子死后的春秋战国时期，其名称应该与成书同步。前人为求行文便利，简称作“论”或“语”；又因《论语》简策短于经书，而别称作“传”或“记”。

当今，“国学”的重要已基本形成社会共识。但大潮之中，泥沙俱下，许多半懂不懂，似懂非懂，一知半解甚至郢书燕说的人，以他们对国学的真诚热爱在传播错误的见解而不能自觉。而那些真诚的听众，又以他们对“国学”的真诚热爱在接受错误的见解而不能自拔。所以欣喜之余，担忧也越来越深。

《国学读本》由高崇臻主编，在教学过程中不断得以完善，挑选的作品日益得到广大师生的认可和喜爱，编者们决定把这一成果认真编校出版，与全国乃至全世界所有热爱中国传统文化的人分享，让这些传世佳作滋养更多人的心灵。

《老百姓国学书院：蒙学经典（2）》包括《弟子规》、《孝经》、《朱子治家格占》。《弟子规》列举了儿童在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，其中强调了家庭教育与生活教育。《孝经》以孝为中心，比较集中地阐发了儒家的伦理思想，它肯定“孝”是上灭所定的规范，指出孝是诸德之本，国君可以用孝治理国家，臣民能够用孝立身理家，保持爵禄，《孝经》在唐代被尊为经书，南宋以后被列为《十三经》之一。《朱子治家格言》讲的是修身治家、为人处世的道理，体现了“以二程、朱熹理学为本，提倡知行并进”的教育思想。清代曾把它定为蒙学课本，流传很广。

《中华国学千问》由王永鸿、周成华主编，本书意在使读者抓住国学精华，领略国学的精神，探寻中华文化之本，从而达到鉴古知今、继承和弘扬中国优秀的传统文化之目的。全书以问答的形式精心选编了1000道国学知识题目，分为国学概要，哲学，史学，文学，政治、经济与军事，教育，宗教信仰，伦理学与礼仪民俗，艺术，医学与科技，经典论著，典故名言等12个篇章，涵盖了古代思想学术、史学、文学、政治、经济、军事、教育、宗教信仰、艺术、礼仪规范、民俗节日、科技、天文历法、经典著作、著名典故、国学大师等各个方面的内容，篇幅短小精悍，文字简洁隽永。

《国学入门（第3版）》的特点是集众多经典为一书，采集提炼群经诸子的最具代表性的经典话语，同时吸取了近百年许多国学大师的心得，并且结合本人的研究心得和新时代人群之需求，对众多国学经典作出简明而直接的诠释，《国学入门（第3版）》的主要特点是明白易懂，便于初学者入门。读者可根据自己的兴趣爱好，先选读书中任何一章，然后选其余各章。此法甚好，自一经而及他经，自一子而及他子，自一史而及他史，自一集而及他集。希望读者在读完《国学入门（第3版）》之后，对国学有一个总体的印象和感悟，觉得国学不是高不可攀的深不可测的学问，国学就在我们的身边，就在我们的心中！

“国学”又称“汉学”，泛指以儒学为主体的中华传统文化与学术，是中国传统文化中的精华与当代文化中的精华相融合的学术精髓。《国学常识一点通（插图版）》从国学基础知识入手，力避学究式的研究，精选国学常识中最有价值的点滴，以简洁明快的语言深入浅出地呈现给读者。具体来说，本书具有以下三个方面的特色：一是大局着眼，把国学内涵中最基本的框架结构展现给读者；二是精挑细选，把最基本、最精华的国学常识奉献给读者；三是图文并茂，图片与正文相得益彰，大大提高书籍可读性。《国学常识一点通（插图版）》是读者了解国学、学习国学进而喜爱国学的必读之作，希望能在潜移默化中带领读者走近诸子百家，了解经史子集，触摸秦砖汉瓦，吸收孔孟精华。