人生有不遇之感，兰杜有零落之悲。——王韬 此《记》所录所载，妙肖不足奇，奇在全不着力而得妙肖；韶秀不足异，异在韶秀以外竟似无物。俨如一块纯美的水晶，只见明莹，不见衬露明莹的颜色；只见精微，不见制作精微的痕迹。 ——俞平伯 我相信淳朴恬退自甘的生活（如芸所说“布衣菜食，可乐终身”的生活），是宇宙间zui美丽的东西。 …… 在我翻阅重读这本小册时，每每不期然而然想到这安乐的问题。在未得安乐的人，求之而不可得，在已得安乐之人，又不知其来之所自。读了沈复的书每使我感到这安乐的奥妙，远超乎尘俗之压迫与人身之痛苦。 ——林语堂《浮生六记》是清代沈复的自传体随笔，在清代笔记体文学中占有相当重要的位置。共有六篇（《闺房记乐》、《闲情记趣》、《坎坷记愁》、《浪游记快》、《中山记历》、《养生记道》），故名“六记”。其中尤以《闺房记乐》、《坎坷记愁》为佳。第一卷自写其夫妇间之恋史，情思笔致极旖旎宛转，而又极真率简易；第三卷历述其不得于父母兄弟之故，家庭间之隐痛，笔致既细。两卷文字刻画出中国文学上一个可爱的女人——芸娘形象。全书恬淡从容，简洁明快，凡人真事，娓娓道来，看不到刻意雕琢的痕迹，“人工而归于天然”。字里行间，深厚的文学修养和文字功力是可以感受得到的，无论是写人、叙事还是记景，都很别致。真情实感，加上生花妙笔，成就了一部优秀的文学作品。

《了凡四训全鉴（珍藏版）》是一本种德立命、修身治世类教育书籍。作者为明代袁黄，字坤仪，后改名了凡；是书作于六十九岁，全文分四个部分。作者以自己的亲身经历，讲述了改变命运的过程。原本为教训自己的儿子，故取名《训子文》；其后为启迪世人，遂改今名。

“楚辞”又称“楚词”，是战国时代的伟大诗人屈原创造的一种诗体。作品运用楚地（今两湖一带）的文学样式、方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地方特色。汉代时，刘向把屈原的作品及宋玉等人“承袭屈赋”的作品编辑成集，名为《楚辞》。并成为继《诗经》以后，对我国文学具有深远影响的一部诗歌总集。《楚辞全鉴（珍藏版）》以《楚辞补注》为底本，通过题解、注释、译文三部分对《楚辞》中的每篇诗文进行诠释。

《荀子》是战国末年著名唯物主义思想家荀况的著作。《荀子全鉴（珍藏版）》一书旨在总结当时学术界的百家争鸣和自己的学术思想，反映唯物主义自然观、认识论思想以及荀况的伦理、政治和经济思想。

元曲是盛行于元代的一种文艺形式，包括杂剧和散曲。它是中华传统文化宝库中的一朵灿烂的花朵，在思想和内容上有着独有的特色，和唐宋诗词明清小说鼎足并举，成为我国文学史上一座重要的里程碑。 为了更好地弘扬和传播中华传统文化，丰富人们的精神生活，我们特此精心策划了国学经典——《元曲全鉴（珍藏版）》。该书通俗易懂，图文并茂，对帮助广大读者阅读和理解元曲的精髓有着极好的帮助。

《列子》又名《冲虚经》，是道家的重要典籍，为战国前期思想家列御寇所撰，也是我国古代思想史和文化史上著名的典籍。该书共一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成，从其思想内容和语言上看，可能是后人根据古代文献资料辑录而成的。 《列子全鉴（珍藏版）》一书是在参考了大量当代相关的著作论文的基础上，取长补短，撰写而成。本书忠于原书原解、译文通俗易懂，有助于读者较为轻松地了解《列子》的思想内核，体悟其中的智慧。

蒙学经典全鉴（珍藏版），即中国传统文化的启蒙教育，其具体的读物有 《千字文》《百家姓》《三字经》《声律启蒙》《幼学琼林》《增广贤文》《声律启蒙》等，均被誉为蒙学中的经典，书中许多名言警句脍炙人口、代代相传。这些经典已成为唤醒人性的著作，它们能够开启人生的智慧，也能够触发人的心灵，更能够培养一个人优雅的性情和敦厚的性格。与经典同行，与圣贤为友，必将终生受益！

《田一可说弟子规》内容简介相对于古圣先贤，你即使学习到白发苍苍，那还是一个弟子。本书对《弟子规》中的每一句话进行详解，从生活中的点点滴滴入手，以学以致用为根本出发点，以中国故事为切入点，以鲜活、生动、趣味的语言来提高可读性。作者融通古今、中西比对，以提升大家的生活智慧，让生活更美好、身体更健康、家庭更和谐、事业更长久为*极目标。希望本书能够唤醒读者的灵魂，切实、可行地改变读者的行为，帮助读者解决生活中遇到的各种困惑、问题和困难。本书真正让《弟子规》走进生活，融入生活，是一本既饱含圣贤思想，又符合时代精神的著作。

中华传统文化内容丰富，但就其思想、精神和信仰层面来说，其主要反映在核心价值观里。而这些核心价值观往往是通过诸多美德而体现出来的。作者通过长期研究，从诸种美德中选择出足以能够全面而又精确反映中华传统文化的价值观及其精神的十种美德，最终提出十德说，即仁、义、礼、智、信、孝、悌、忠、廉、耻。作者追根溯源，从词义出发对这十德进行了释义，梳理了传统诸经典对这十德的相关论述，进而结合当前的形势，分别阐述了十德的现实意义。

般若类经典约占大乘经典的三分之一，而《金刚经》和《心经》是流传*广的般若经典，对中国佛教乃至中国文化的发展都有深刻的影响。《金刚经》全文无一“空”字，但通篇讨论的是空的智慧。《心经》所说“色不异空，空不异色”诸条，同样讲求性空之智，二经意在说明用智慧认识宇宙一切现象的本质。如何阐发此中真意？本书以三教文献来释二经旨归，以生动言语解读空有虚实，以历代史录详叙生民佛性。故持善心而读《金刚经》《心经》二经，秉妙笔以书“不执著”“中道”之奥秘，如此是本书所愿与众鉴也。