《孟子》一书是战国时期孟子的言论汇编，记录了孟子与其他各家思想的争辩、对弟子的言传身教、游说诸侯等内容。记录了孟子的治国思想、政治观点（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民为贵社稷次之君为轻）和政治行动，成书大约在战国中期，属儒家经典著作。其学说出发点为性善论，主张德治这部书的理论，不但纯粹宏博，文章也极雄健优美。《孟子》行文气势磅礴，感情充沛，雄辩滔滔，极富感染力，流传后世，影响深远，成为儒家经典著作之一。

《大唐西域记》，我国古代重要地理文献，十二卷。记述了贞观元年至十九年，玄奘沿着“丝绸之路”西行至印度之见闻，包括其亲自游历的和未到得自传闻的一百余个城邦、地区、国家的概况，有疆域、气候、风土、人情、语言、宗教及大量历史传说，是研究中古时期中亚、南亚各国历史、地理、文化的珍贵资料，是古代东方三大游记之一，亦是中国四大名著中《西游记》的取材原型。《大唐西域记》是“一带一路”精神的体现。

张远览（1727-1803），字伟瞻，号桐冈，河南西华人。生于清世宗雍正五年，卒于仁宗嘉庆八年，年七十七岁。幼孤力学，读书日记诵数千言。乾隆十八年（1753）拔贡生。明年，举乡试，选授正阳教谕，远近争来就学，成材颇众。毕沅抚豫，闻其名，调摄开封教授。张远览工诗古文词，沈酣经史，旁及百家。著有《直方堂诗草》《桐冈丈存》《碑幢闻见录》《古诗录》《春秋主臣录》《春秋义略》及《诗小笺》等。本书以光绪十六年（1790）西华县署所刻《桐冈存稿》为底本点校而成。

《老子》，又名《道德经》，被誉为万经之王。作者研读古今解读《老子》作品100余部，博采众长，自成一家。通过对一、朴、损、有、无、象、道、俭、绝、常等字义的反复研究，还原其在《老子》一书中的本义，通过简洁的翻译、精当的注释、扼要的讲解引导读者领悟圣人的智慧。

柳宗元（七七三—八一九）字子厚，唐河东解县（今山西运城西南）人，世称“柳河东”。宪宗元和十年（八一五）徙柳州刺史，故人称“柳柳州”。辛文房《唐才子传》谓柳宗元“公天才绝伦，文章卓伟。一时辈行，咸推仰之。工诗，语意深切。发谶秾于简古，寄至味于淡泊。非余子所及也。”《河东先生集》又名《柳仲集》《柳仲先生文集》《河东集》等，是北宋古文家柳宗元的文集。世存南宋咸淳（一二六五—一二七四）年间经廖莹中校正，并由其世彩堂刻印的版本。此本写刻精美，世无二帙，在宋版书中向被推为无上神品。此本钤有“项笃寿印”“项子京家珍藏”“项墨林收秘籍之印”“项元汴印”“项氏万卷堂图籍印”“项墨林鉴赏章”“牧翁审定”“陈氏澄中藏书”等印记，今藏中国国家图书馆，此次据此本影印出版。今按原书扫描，影印为平装本，以飨广大读者。

本书以历史上公认的版本为底本，原文准确可靠。注解兼综百家之长，通俗流畅易懂。凭借此书，即可品味经典中的微言大义，寻回中华古典智慧。全书分为四章。第一章是《周易》的源流。简介周易的性质、缘起等。第二章是《周易》天地心——易学基础。这部分介绍了学习周易必须要先了解的常识性的知识，包括周易的原理、数、象、卦变与变卦等。第三章是主体，分别讲解六十四卦。基本体例为：各卦第一段说明卦画，并依《序卦》《杂卦》为据解释卦名，正名知本。接着讲卦变和错综关系，说明卦爻运动变化的基本方向。第二段解释卦辞、彖传、大象。第三段解释爻辞和小象。第四段结合各卦把《周易》中的难点、要点问题单提出来，作提示性说明。第四章讲《易传》，便于读者在理解的基础上，对易理有一个从微观到宏观的认识。

《论语》是一部语录体思想散文集。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的辫子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，集腋成裘，最终在战国初年汇辑论纂成书，因此称“论”。《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。 孔子思想以立身为出发点，而人能立身于世的首要条件就是具有“君子”人格。君子具备仁爱之心，自重自律；表里如一，言行一致；积极进取，德才兼备；孜孜于学，注重实践；安贫乐道，谨守正义等等；始终坚守人之间的相处之道，遵从不同的伦理关系，构建着和谐友爱的人际关系和社会环境。

国学概论者，中华民族固有学术之概观也。准此，本书内容涵盖传统的小学、经、史、子、集、科技六大方面。小学，述文字、音韵、甲骨、金石、简牍、版本、目录等；经学，述《易》、《诗》、《书》、三《礼》、《春秋》经传、今古文经学、四书、宋代理学、明代心学；史学，述纪传、编年、本末、典制、传记、地理诸体，以及历代史学；子学，述阴阳、道、墨、法、儒、名诸家，以及道教、佛教；集学，述历代诗歌、词曲、辞赋、散文、小说、戏曲，兼及历代文论；科技，述农、医、天文、历法、数学、物理、机械、炼丹、火药、造纸、印刷，以及科学思想。通读此书，可窥中国传统文化概貌；循此深入，可成专门之学。故本书可为中国传统文化入门指南。

《资治通鉴》，是北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书，主要以时间为纲，事件为目，从周威烈王二十三年（公元前403年）写起，到五代后周世宗显德六年（公元959年）征淮南停笔，涵盖16朝1362年的历史。编者总结出许多经验教训，供统治者借鉴，以历史的得失作为鉴诫来加强统治。按时间先后叙次史事，往往用追叙和终言的手法，说明史事的前因后果，容易使人得到系统而明晰的印象。它的内容以政治、军事的史实为主，借以展示历代君臣治乱、成败、安危之迹，作为历史的借鉴。叙述了各族人民的生活与斗争。

《孙子兵法》是中国古代的智慧宝库，其丰富而鲜活的智慧与21世纪激烈的社会竞争同频共振，因而备受当代各国军界、政界、商界精英人士的青睐，形成世界范围“孙子兵法热”的现象。然而，《孙子兵法》毕竟是一部古老的军事经典、抽象的智慧之书，不够通俗易懂。本书作者薛国安将军将《孙子兵法》请下神坛，走向寻常百姓，使之当代化、通俗化，创新性地采取微讲堂形式，以13章112篇短文从头至尾、逐字逐句解读《孙子兵法》的精髓。 本书采用一篇一谋的形式，集中透彻解析《孙子兵法》中每一经典谋略的思想真谛，结合古今中外战场、商界、职场的典型案例，分析这一谋略的运用价值，同时联系现实提出各个竞争领域活用孙子谋略智慧的方法和艺术。此外，正本清源，纠正诸多误读和曲解。尤为特别的是，作者结合自身在对越自卫还击战中的惊险战斗故事，分析学习兵法的必要性，讲述运用谋略的深刻体会，给人以深刻启示和教益。