《东京梦华录》是宋代孟元老所撰写的笔记体散记文，追述了北宋都城东京开封府的城市风貌。所记录的大多是宋徽宗崇宁到宣和年间，北宋都城东京人的日常生活以及东京的集市场景，是研究北宋历史文化的一部重要的文献古籍。本书分为原文、注释、译文三大部分，方便国学爱好者阅读及理解，博览国学知识的同时获得文学熏陶。

在中国古代文学的发展历史上，婉约词散发着独特的色彩与魅力，为我国古典诗歌增添了不少光彩，同时也对文学的发展起到了重要的作用。本书特意精选了从唐代到清代婉约词中的经典名篇，同时还特意挑选了一些不甚出名但是颇具风格和魅力的佳作。本书主要分为作者简介、原文、注释和评解四个板块，方便读者了解和欣赏婉约词。

“小说家的始祖”汉代虞初，将《周书》改写成小说性质的《周说》。之后，明代就有人辑录传奇小说——《虞初志》。 张潮又广搜明末清初名家，魏禧、周亮工、侯方域、王士祯、徐芳、毛奇龄、钱谦益等的作品辑合成《虞初新志》。此书共二十卷，作者历时近二十年时间才集结、评论完成。其中收录奇闻异事、游记随笔等共计一百五十余篇，以传记小说为主，其中还有若干小故事。

用通俗有趣的文字对《山海经》中的一百余种珍奇异兽按所居场所、外貌特征、习性等进行全方位梳理和考证，其中把博物科学与神话相结合，生动传神地描摹出我国上古神话中诸多传奇形象。同时，为更直观地展现这些异兽的魅力，本书特别选取古代《怪奇鸟兽图卷》和《山海经图鉴》中的彩绘图片作为插图，文图对应，以增强可读性和观赏性。

《搜神记》是东晋初年史学家干宝所撰，现存二十卷，共有大小故事四百多个。以辑录鬼怪神仙故事为主，也包括一些琐闻杂记和不少民间传说，大多篇幅短小，情节简单，设想奇幻，极富浪漫主义色彩，是直承《穆天子传》及《山海经》影响而出现的。代表了中国志怪小说的成就。

朱震亨著作颇多，却以后人整理的《丹溪心法》名世。《丹溪心法》是一部综合性医书，由朱震亨弟子整理其学术经验和平时所述，并附以己意而成。《丹溪心法 中华国学经典精粹双色版》反映了朱氏“阳常有余，阴常不足”的学说，以及气、血、痰、郁诸病治疗的见解和经验，由此可发现朱震亨的临床治疗虽重视补阳，却不拘泥专方，治法也比较灵活机变，确实是一部研究内科杂病和丹溪学说的重要著作。

简易、变易、不易的终极法则，道家、儒家、纵横家尊奉的宝典，群经之首，大道之源，中国文化的巅峰，古人的不传之秘，当代人的枕边书。

唐诗美，宋词丽，元曲酣畅淋漓。走近唐诗，品味宋词，爱上元曲，感受中国文化中最美的三张面孔。

《绝妙好词》是宋末元初词人周密选编的一部宋词选集。全编选词三百九十首，词人一百三十二家（其中蔡松年实为金人）。它是我国断代词选之一，并且具有鲜明的流派特色，在我国文学史上占有重要位置。本书是《绝妙好词》的注译本，每首词都包含词作、注释和译文三部分内容。

《吴子》据说是战国时期吴起所撰兵书，主要论述了战争观问题。《尉缭子》是战国时期尉缭所撰兵书，反对迷信鬼神，主张依靠人的智慧，具有朴素的唯物主义的思想。《司马法》是春秋时期齐国军事家司马穰苴所撰兵书，残存五篇，阐释了战争基本理论和治军原则，记载有先秦军制、军令、军礼等内容。《孙膑兵法》是战国时期军事家孙膑所撰兵书，主要记载孙膑的事迹、言论和军事思想。