本书主要针对20世纪批儒的观点进行分析研究，进行整理辨证。分为儒学与盛世、儒学的政治智慧、民以孝为先、需要纠正的社会性偏见、批儒后的反思及复兴中华文化三步骤等六个章节，旨在纠正过去学界与大众对儒家学说的误解与曲解，如一味批判孔子、批判《论语》、不加判别地批判儒家学说。周显示还指出儒学的特长是政治哲学，其中有很多政治智慧，在社会稳定以后，儒学对于稳定社会、和谐关系能起到很大作用。

本书约系颜炳罡教授近年来于儒学大众化，生活化、草根化理论落实之探索与思考。分“儒学是什么”“仰望圣贤”“儒学的当代价值”“儒学前瞻”四章。*一章分论儒学是人文化成之道、躬身修己之学、生活的智慧学、道德的理想主义、经世治民之学、内圣外王之道及天人性命之学。第二章介绍孔、颜、曾、子思、孟五位儒学先贤；第三章论述儒学于现代社会之意义，譬如为华人世界之价值支撑、为万世开太平之期许，于现代新儒商精神、生态保护及对文明冲突化解之启发。第四章前瞻儒学之未来，论其与当代社会之互动、对现代政治及当今世界格局之影响、对华人世界及大众之化育，及民间儒学推广之可能。

本书全面扼要地论述了儒学的创立及发展、儒学的基本理论，儒家经学，儒家道统思想，儒学心性论，儒学与中国政治、文学、宗教、教育、现代化、生态文明的关系等儒家思想的基本内涵及儒学在当代社会新文化中的位置。并认为孔子创建的儒家学说构成了中华民族传统文化的基础和主流，其求实、重义、讲人伦、主张天人合一等思想对现代中国社会建设具有重要的借鉴意义。

本书以儒家法思想为视角，采取通俗易懂的文字和方法介绍以儒家思想为灵魂的中华法系的方方面面。从儒家经典中选取一些对中华法系形成、发展指导意义较大的原文加以释读和解析，向读者展现原汁原味的儒家法律观。综合介绍儒家法思想的主要内容和特质，论析儒家的礼法传统对建设现代法治中国的积极面与消极面，并提出在由革命法学转变为建设法学的当下，应当充分肯定并汲取儒家礼法传统中的积极层面。

本书是李景林教授三十多年来儒学研究的精华选录。选编分“儒之教”“儒之智”“儒之学”“儒之境”“儒之史”“儒之文”六大主题，从儒学的教化观念、智慧启示、治学方法、境界探索、历史变迁、文化理念诸方面展示作者的儒学思想。作者归宗“教化”，建构起一套有本有原的儒学思想系统，在学界独树一帜，为当代儒学的返本开新和创造转化提供了一条新思路。

本书通过讨论儒家的经典文献、儒学的历史变迁、仁爱精神、正义原则、制度规范、理智和智慧、教化和宗教、以及精神境界等话题，较为系统地介绍了黄玉顺教授的“生活儒学”及其伦理学层面的“中国正义论”思想。“生活儒学”是通过对传统儒学进行当代阐释而建构的一种新的儒学形态，倡导儒学面向生活。“中国正义论”是生活儒学在伦理学层面的进一步展开，代表着儒学在制度伦理学和政治哲学层面上介入现实生活的路径。

《道不远人：郭齐勇说儒》一书，是当代儒学名家、武汉大学教授、孔学堂学术委员会主席郭齐勇先生，以关怀现实、深造自得、通俗易懂为标准，围绕民间儒学与国学教育、亲情伦理与社会正义、儒学现代化与文化主体性、儒学历史与思想人物等八个主题，从本人历年所著百余万文字中遴选精要编纂而成。该书旨在向大众解释儒学重大理论问题、传递儒学价值、介绍儒学知识，增进大众对以儒学为核心的中华优秀传统文化的情感，激发大众学习儒学、实践儒学的兴趣。本书共包含八个专题，并两两相关地编纂为四篇，具体是：民间儒学与国学教育、亲情伦理与社会正义、儒学现代化与文化主体性、儒学历史与思想人物。力争向大众解释重大理论问题、传递儒学价值、介绍儒学知识，增进大众对以儒学为核心的中华优秀传统文化的情感，激发大众学习儒学、实践儒学的兴趣。

皮锡瑞（1850-1908），清末学者，湖南善化（今长沙市）人。治经出入古今文之间，翼张鲁学，开近代蜀派之先声。尝任京师大学堂经学教习，归而著书以老。所撰百余卷，计数十万言。本书通过浅显易懂的语言，节选了皮锡瑞对儒学重要观点的评述，对孔子、郑玄、王肃等人物的评价，对《周易》《尚书》《诗经》、“三礼”、《春秋》等经典的认识，以及对经学发展史的观点。

卷一哲思探微：首部全面的阳明思想传记。完整梳理了王阳明所有重要思想的形成、发展过程和哲学内涵，清晰描绘出阳明先生的圣学之路。卷二原著辑要：精选辑录了王阳明的部分重要著述。以呈现阳明思想的原始风貌。卷三名家今论：辑选现当代世界知名学者对王阳明思想的现代解读和实践性研究，凸显阳明精神的全球性影响。

唐君毅是中国现代学者、哲学家、哲学史家，现代新儒家的代表人物之一。《唐君毅说儒》关注的重点在于他作为一个儒者，基于儒者立场、儒者态度所阐释的对人、对人生、对生活、对文化、对社会等的基本看法。本书分三个专题，介绍了唐君毅的儒家立场、儒家思想、儒家态度，论述了唐君毅关于三个相互关联而层层递进的命题：“人当是人”“中国人当是中国人”以及“现代世界的中国人当是现代世界的中国人”。