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严绍璗，北京大学比较文学与比较文化研究所教授、博士生导师。先后担任北大比较文学研究所所长、日本京都大学人文科学研究所、日本佛教大学文学部、日本文部省国际日本文化研究中心客座教授等。著有《日本的中国学家》《中日古代文学关系史稿》《中国文学在日本》、《日本中国学史稿》等14种专著。发表论文、译文170余篇。本书收录严绍璗教授二十余年间出入日本三十余次，在日本数所大学担任客座教授期间，在各界朋友的帮助下，从北海道到冲绳群岛，从太平洋之畔到日本海沿岸，走访了日本近百所汉籍收藏机构的访书心路历程。全面调查了日本现今所藏的汉籍善本，其中许多已被日本定为“日本国宝”，许多善本在国内早已无存，是了解我国汉籍在日本流布的重要记录。

《李清照集/国学经典丛书（第二辑）》主要内容包括点绛唇（蹴罢秋千），鹧鸪天（暗淡轻黄体性柔），浣溪沙（莫许杯深琥珀浓），渔家傲（雪里已知春信至），减字木兰花（卖花担上），怨王孙（湖上风来波浩渺），浣溪沙（绣面芙蓉一笑开），等。

本书包括《春在堂诗编》二十三卷、《春在堂词录》三卷、《曲园自述诗》《自述诗补》各一卷，集中体现了俞樾诗词创作的成绩和特点。俞樾诗既近白居易之“温和典雅”，又似袁枚之“清言霏雪”。《曲园自述诗》《补自述诗》则是其一生重要经历的归纳，每首诗均有翔实自注，有助于读者了解俞樾一生概貌。俞樾词不多作，自认为“不谙韵律，填词非所长”，《春在堂词录》前两卷主要是初定居吴中前几年的作品，除家常事、精舍教学外，最多的就是描写西湖风物；卷三是与文友恩锡的唱和之词。总体上，俞樾诗词不仅有自己的儿女情怀，亦将笔触深入百姓的困苦以及国家的变故，表现出身处晚清时局变化中的一代大儒的心境。

《孙子兵法》是春秋末期孙武所撰，也是世界公认的现存古老的军事理论著作，被誉为“兵学圣典”，置于《武经七书》之首。本书揭示了战争的若干客观规律，具有朴素的唯物论和辩证法思想，在世界军事史中占有极高的地位，被译成英、法、德、日等多国语言，广为传布。全书共13篇。本书附录部分是“武经七书”其余6部，分别是《吴子兵法》《司马法》《六韬》《黄石公三略》《尉缭子》《唐太宗李卫公问对》。

《搜神记》是记录古代神奇怪异故事的小说集，20卷，共有大小故事454个。作者是东晋著名史学家干宝，他感于自己兄长死而复生的神异经历，历数十年，搜集了先古和当时所载所传的神祇灵异人物变化。作为唯一一部由史家所记的志怪小说，搜神尊重人性的逻辑，尊重无所禁忌的“世态真相”。在奇诡的搜神世界中，有胎生 卵生 湿生，甚至同性而生的人类；有干将莫邪 六月冤雪的欲孽轮回；也有紫玉魂、连理枝的悲剧浪漫。

本书依托高水平学术讲坛，集结国内知名专家学者，讲解魏晋文学、李白诗歌、古典小说、传统美学等，溯本清源，揭示国学要义；探讨历史上中国文化对别国哲学研究、宫廷礼仪、民间文学、风尚潮流的影响，以及跨文化视域下的中西文学互鉴等，开枝散叶，展现国学生命力。传承国学精粹，普及人文通识。展卷而读，掩卷而思。

《传习录》是王阳明的代表作，也是其哲学思想的集中体现，是研究阳明心学及其思想的重要资料。卷上经王阳明本人审阅，阐述了知行合一、心即理、心外无物等哲学观点；卷中的书信出自王阳明亲笔，回答了关于知行合一、格物致知说的问难等，精彩地解释了阳明心学的宗旨；卷下虽未经本人审阅，但较为具体地展现了他晚年的思想。

清代学术名著《群经平议》的全新点校整理本。《群经平议（俞樾全集）》是晚清著名经学家俞樾校释群经的代表作，此书对先秦十五部重要的经典进行文字上的讹误校订，对前人及同时代学者的学术观点亦有批驳，新见新义颇多。整理者王其和广泛参考诸版本，对此书做了细致的校勘与标点工作。

《孟子释义》包括两大部分，一是正文，一是附录。正文中，除每章前有提要，每则分注、释、引、解四个部分。注针对关键字词和句子进行解析；释是翻译；引则征注家相近、相反观点以备参考。引包括两段，一段是针对注中需要进一步说明的，一段是对理解整则有启发性的；解是个人挥发。附录将《论语》人物单独摘录出来介绍，避免正文臃肿，同时，梳理孟子和《孟子》的“年谱”，考证其事，观察演变，并把一些关键词作数学式统计，大体了解词语变迁。