国学入门
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国学启蒙经典·弟子规赵铭 著本书为“国学启蒙经典”其中一册,内容为《弟子规》,适合1-2年级学生阅读;分为23课,每课以拼音注释,方便低段学生阅读,并配有相应的注释,方便学生了解古文内容。同时,通过活动园地、故事小屋等进一步激发学生学习的兴趣,并拓展学生的阅读面。很后通过互动空间进一步拓展知识。
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国学启蒙经典·三字经赵铭 著本书为“国学启蒙经典”其中一册,内容为《三字经》,适合1-2年级学生阅读;分为24课,每课以拼音注释,方便低段学生阅读,并配有相应的注释,方便学生了解古文内容。同时,通过活动园地、故事小屋等进一步激发学生学习的兴趣,并拓展学生的阅读面。很后通过互动空间进一步拓展知识。
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尚书·礼记[东汉] 孔安国,戴圣 著《尚书》是中国最古老的皇室文集,是中国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编,它保存了商周特别是西周初期的一些重要史料。《尚书》相传由孔子编撰而成,但有些篇目是后来儒家补充进去的托古作品。西汉初存29篇,因用汉代通行的文字隶书抄写,称《今文尚书》。 西汉前期,相传鲁恭王拆孔子故宅一段墙壁,发现另一部《尚书》,是用先秦六国时字体书写的,所以称《古文尚书》,它比《今文尚书》多16篇,孔安国读后献于皇家。
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龙文鞭影谦德书院 编《龙文鞭影》是《幼儿大字中华经典诵读教材》中的一种,采用简体、横排、特大字、注音的形式,是一套专门用于诵读的幼儿大字经典教材。经文采用善本,反复校对,标点、注音参考学者注疏,力求准确无误。
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菜根谭洪应明,霍明琨 著《菜根谭》是明朝万历年间洪应明所撰写的一本语录体著作,论述修养、人生、处世、出世等,是一部格言体的人生智慧书。宋人汪信民说:“人咬得菜根,则百事可做!”明朝人孔兼称:“谭以菜根名,固自清苦历练中来,亦自栽培灌溉里得。”这大概是书名的缘起。霍明琨教授以自己深厚的国学功底为基础,从全新的角度诠释,将经典与现实生活相结合,谈学习、谈生活、谈修养、谈人生、谈社会,让我们明悟如何做好自己,如何涉世待人,如何过好生活,如何面对命运等,从方方面面教导人们如何跨越现实人生的苦难和复杂的人际关系,正确地把握自我,正确看待人生的得失成败,调节自己的心情,创造幸福的人生。
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王安石集全鉴迟双明 著王安石(1021—1086年),字介甫,号半山,封荆国公。北宋临川人(今江西省东乡县上池村人),杰出的政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。王安石在文学上具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。
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韩愈集全鉴迟双明 著韩愈(768年-824年12月25日),字退之,河南河阳(今河南省孟州市)人。自称“郡望昌黎”,世称“韩昌黎”“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。 韩愈是唐代古文运动的倡导者,被后人尊为“唐宋八大家”之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。他提出的“文道合一”“气盛言宜”“务去陈言”“文从字顺”等散文的写作理论,对后人很有指导意义。著有《韩昌黎集》等。
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欧阳修集全鉴迟双明 著欧阳修(1007-1073),字永叔,号醉翁,又号六一居士。吉安永丰(今属江西)人,自称庐陵(今永丰县沙溪人)。谥号文忠,世称欧阳文忠公,北宋卓越的文学家、史学家。欧阳修作为一代文宗,博学多才,诗、词、文创作和学术著述都成就卓著,为当时和后世所钦仰。他在文学创作上不但几乎是全能的,而且几乎是全优的,其诗、词、古文、辞赋、四六等创作在宋代都领风气之先,艺术水平均臻于一流。
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好爸爸有声国学课五更叔叔 著《三字经》是一部家喻户晓的经典国学启蒙读物。内容涵盖广泛,包括儿童教育、天文地理、经史子集、伦理道德、文学、历史、哲学等,被称作“蒙学之冠”。 《听音频学三字经》正文分为94讲,每一讲包括经典原文、字词解析、古文今译、趣味链接、五更叔叔说和音频解读。五更叔叔从孩子的视角出发,用孩子的语言和表达方式,把知识性、趣味性和教育性融入书中,通过一个个鲜活生动、耐人寻味的故事,用先贤圣人的智慧为孩子们答疑解惑,系统透彻地对《三字经》进行全方位解读。在五更叔叔的娓娓道来中,孩子在传统文化的滋养和浸润下,逐渐懂得做人做事的道理,并塑造美好的品格,获得人生向上的力量。 书中更有精心绘制的插画,帮助孩子更好地理解。另附有注音的《三字经》原文诵读本,方便孩子背诵使用。这本书适合2-6岁孩子与家长进行亲子阅读,6-12岁孩子独立阅读。扫一扫二维码,五更叔叔的音频讲解更丰富、更生动哦!
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近思录全鉴迟双明 著《近思录》是依朱、吕二人的理学思想体系编排的,从宇宙生成的世界本体到孔颜乐处的圣人气象,循着格物穷理,存养而意诚,正心而迁善,修身而复礼,齐家而正伦理,以至治国平天下及古圣王的礼法制度,然后批异端而明圣贤道统。全面阐述了理学思想的主要内容,故此书实可谓囊括了北宋五子及朱吕一派学术的主体。