千百年来，人们创作了许多有关杭州西湖的动人而优美的民间故事。《西湖景点故事》（绘本版）从中选编了10个故事，它们都和相应的西湖著名景点密切相关，采用中英文对照，以方便广大中外读者更形象地领略西湖的风物景色。《明珠》是其中之一，讲述了美丽的西湖的来历传说。

千百年来，人们创作了许多有关杭州西湖的动人而优美的民间故事。《西湖景点故事》（绘本版）从中选编了10个故事，它们都和相应的西湖著名景点密切相关，采用中英文对照，以方便广大中外读者更形象地领略西湖的风物景色。《虎跑泉》就是故事之一，讲述了虎跑泉的来历。

千百年来，人们创作了许多有关杭州西湖的动人而优美的民间故事。《西湖景点故事》（绘本版）从中选编了10个故事，它们都和相应的西湖著名景点密切相关，采用中英文对照，以方便广大中外读者更形象地领略西湖的风物景色。《三潭印月》是其中之一，讲述了西湖中著名的“三潭印月”的有趣故事。

千百年来，人们创作了许多有关杭州西湖的动人而优美的民间故事。《西湖景点故事》（绘本版）从中选编了10个故事，它们都和相应的西湖著名景点密切相关，采用中英文对照，以方便广大中外读者更形象地领略西湖的风物景色。《黄龙洞》是其中之一，讲述了杭州黄龙洞名称的来历和动人传说。

千百年来，人们创作了许多有关杭州西湖的动人而优美的民间故事。《西湖景点故事》（绘本版）从中选编了10个故事，它们都和相应的西湖著名景点密切相关，采用中英文对照，以方便广大中外读者更形象地领略西湖的风物景色。《白蛇传》是其中之一，讲述了西湖断桥的传说。

《 山海经》是中国先秦重要典籍，该书并非成于一时，亦非一人所写。《山海经》传世版本共18 卷，包括《山经》5 卷，《海经》13 卷，其内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、矿物、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等在内的不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。《山海经》具有非凡的文献价值，对中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究均有参考价值。本书是《山海经》的白话文全译本，且对生僻字词、名物有适当的注释。此外，还配有大量古本《山海经》中所绘的插图。

《冰鉴》是晚清重臣曾国藩所著的一部识人鉴人的专著。曾国藩采用由外而内、动静结合的方法，全面阐述了自己在识人用人方面的心得，极具实用价值。尽管时过境迁，但其中仍不乏精华，很多见解仍然值得现代人借鉴。

《孙子兵法》是迄今可以见到的世界上较早的兵书，也是中国兵学的奠基之作，是中国优秀传统文化的重要组成部分，其内容博大精深，思想深湛，逻辑缜密。历代军事家无不从中汲取养料，用于指导战争实践和发展军事理论。今天，《孙子兵法》已不仅仅是一部兵书，更是处世哲学、商业信条。《孙子兵法全鉴》将孙子兵法中的至理名言做导言，阐发蕴藏其中的智慧，并以生活和商业活动中的经典案例加以印证，帮助读者深入理解《孙子兵法》这一谋略宝库中所包含的智慧。

《鬼谷子全鉴》一书是战国时期纵横家鼻祖王诩所著，通篇所言皆为权谋策略及口才技巧。“智用于众人之所不能用，用于众人之所不能见”是《鬼谷子》思想的精髓。该书是中国古代作品中少有的成功学著作，是运筹帷幄的智慧宝典、决胜千里的实用指南。

王阳明，原名云，后改名守仁，字伯安，浙江余姚人，是中国儒学界的泰斗之一，也是明代著名的思想家、哲学家、文学家和军事家和心学的集大成者。阳明先生生于公元1472年的一个官宦世家，其远祖为东晋时期的大书法家王羲之，卒于公元 1529年。因他曾隐居绍兴会稽山阳明洞，后又创办阳明书院，所以世称阳明先生。后世一般称他为王阳明，其学说世称“阳明学”。他死后，明穆宗诏谥文成，故又称王文成公。王阳明一生颇有成就，他非但精通儒家、佛家、道家，而且能够统军征战，是中国历史上罕见的全能大儒。 王阳明生在明朝中叶，当时学术颓败，阶级斗争继续激化，统治集团日益腐朽，农民起义此起彼伏。经历了400年、已经僵化了的程朱理学对此无能为力。王阳明试图力挽狂澜，拯救人心，乃发明“身心之学”，倡良知之教，修万物一体之仁。 《传习录》也就在这种背景下应运而生。 总体而言，《传习录》是王阳明的语录和论学书信集，与孔门的《论语》相似。“传习”一词出自《论语》中的“传不习乎”一语。王阳明的哲学思想，主要反映在他《传习录》《大学问》等著作里，其中以《传习录》为典型，是研究王阳明思想，尤其是他心学发展的重要资料。《传习录》在形式上打破了程朱理学的理论框架，重新建立了以“心即理”“知行合一”“致良知”等为基本范畴的心学思想体系，在本体论和方法论上改造和革新了宋明理学，并在内容上强调主体意识和自主精神，反对迷信、依傍书本，具有强烈的平民意识，由此还形成了别具特色的教育思想。为后世一些进步的社会改革家所赞赏和推崇。他的思想冲破了数百年来中国思想界为程朱理学所垄断的沉闷局面，对明朝后期哲学与文艺方面都产生了巨大而深远的影响，一直延续到我国近代并扩展到东亚，后来，其影响又逐渐深入到东南亚诸国、北美洲和欧洲。可见其思想的价值和魅力。以东亚为例，在日本，阳明学被一大批幕府末期的思想家所接受，推动了日本的明治维新运动。在朝鲜，阳明学也暗中流传，并影响了不少思想家。在经济腾飞期的韩国，阳明学被奉为精神的范本。 《传习录》是在王阳明生前及死后陆续编录和刊行的，分为上、中、下三卷，包含了王阳明主要哲学体系及基本主张，是研究修习阳明学的基本著作，堪称王门之圣书，心学之经典。虽然阳明学是唯心思想，有其时代和阶级的局限性，但在朱学衰颓之际，它倡导“心即是理”、“知行合一”，把儒家的内圣之道发展到了致，其思想价值是很高的，对后人的启迪是深广的。即使到了现代社会，它仍然历久弥新，闪现着美妙的光芒。这正是经典与众不同的魅力所在。 鉴于《传习录》语言大多比较晦涩，难以理解，该书在原汁原味地呈现先贤的智慧的基础上，采用标题式，将徐爱等语录及七分书信均分成小节来讲解，主题明显；外加清晰流畅的译文，精辟的解读，让读者翻阅之，顿觉爱不释手。衷心希望此书能够使读者朋友在品读国学博大精深的同时，能够读透经典，开启智慧，指导生活。