李叔同，“由翩翩公子一变而为留学生，又变而为教师，三变而为道人，四变而为和尚。每做一种人，都做得十分像样。好比全能的优伶：起青衣像个青衣，起老生像个老生，起大面又像个大面。”（丰子恺语）都说李叔同做人做得太完美，风骨、才骨、傲骨一样不少，作诗作得雅，起文起得正，又会书画又懂篆印，编曲演戏样样在行。在中国，如此面面俱到之奇人罕有，而才子却于中年顿悟佛门之精妙，决绝入空门专心研佛，其一生恍若两世。现今，大师之天津故居已湮没于房地产开发热潮吸，是时候重捡精神粮草，向物质的无限蔓延说暂停了。编者欲以此书让很多人得一点清净、宁静和澄静，让我们不致忘了曾经的禅灯梦影依然还在某处隐隐者。

本书收入歌剧《白毛女》、《节正国》、秧歌剧《瞎子算命》、《弟兄俩》、《周子山》等剧本共9部，及歌词。

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本书收录了作者的散文《我要永远歌颂她》、《和捷克作家座谈时的发言》、《希望与追求》等20篇。书信《关于正常的争鸣空气—致周良沛》、《关于时代精神—致丁永淮》等百余封书信以及答问、年表等。

本书以明代山人群体及其文学创作为研究对象，探讨山人群体的生成机制、群体构成、生存方式及其文化品格，在此基础上，对山人文学进行深入研究。本书认为明代山人群体是明代特殊的政治、文化、经济的产物，山人在社会的挤压下，在专制制度的空隙生存，造成了他们的畸形心态和委靡人格。随着山人群体的扩大和文化影响力的增强，通过调和精神解脱与生活享乐、文化传统与现实需要，山人终于成为晚明文化的代言人。

本书是著名作家王蒙以"读书"为核心内容的散文随笔集，真实纪录了王蒙先生近年来的读书历程，以及由此引发的深层次思索与感悟.读书，著书，以书为乐，王蒙先生在此向读者敞开心扉，畅谈他的"读书人生".

莎士比亚，W. （William Shakes beare 1564～1616） 英国著名戏剧家和诗人。出生于沃里克郡斯特拉特福镇的一个富裕市民家庭，曾在当地文法学校学习。13岁时家道中落辍学经商，约1586年前往伦敦。先在剧院门前为贵族顾客看马，后逐渐成为剧院的杂役、演员、剧作家和股东。1597年在家乡购置了房产，一生的最后几年在家乡度过。　莎士比亚是16世纪后半叶到17世纪初英国最著名的作家（本·琼斯称他为“时代的灵魂”），也是欧洲文艺复兴时期人文主义文学的集大成者。他共写有37部戏剧，154首14行诗，两首长诗和其他诗歌。长诗《维纳斯与阿多尼斯》（1592～1593）和《鲁克丽丝受辱记》（1593～1594）均取材于罗马诗人维奥维德吉尔的著作，主题是描写爱情不可抗拒以及谴责违背“荣誉”观念的兽行。14行诗（1592～1598）多采用连续性的组诗形式，主题是歌颂友谊和爱情。其主要成就是戏剧，按时代、思想和艺术风格的发展，可分为早、中、晚3个时期。莎士比亚“他不属五一个时代而属于所有的世纪”。在西方文化中，莎士比亚事有着天神般的荣耀与尊崇。他笔下的世界是那么广博辽阔，令人叹为观止。诗人凭借他的天才造物赋形，但这种创造毕竟不像神的造物那样，可以无中生有。从诗人天才的作品中，我们可以感知到诗人生活体验的深厚积淀。

《汉代经学文论叙述研究》从本原论、动能论、创造论三个方面，对汉代经学视野中的儒家文论，进行了仔细的梳理与论证，气势朝气磅礴，不仅是融贯中外古今，学殖笃实深厚，而且视野开阔，思辨灵动而举重若轻，通过具体而微地解剖形而下的“麻雀”，把艰奥繁复的学术课题，升华到形而上的理论层面去作规律性的探索，并且在生动明白的文字中，有条不紊地论述，在不知不觉中，把读者引进了一个新的学术洞天。对于具体存在问题的历史研究，也有颇多创新而启人思维。

列夫·托尔斯泰几乎是所有现实主义作家无法逾越的高峰，自比为荷马的托尔斯泰，可说是史诗的创造者，他的作品往往如奥德赛般奇异，却又和海明威的作品一样亲切，陌生又熟悉的结合，正是他作品中的独特氛围；而在各种独特角色的形塑与深广的戏剧效应上，托尔斯泰的作品又深具浓厚的莎士比亚风格，托尔斯泰不仅是俄国大文豪，也是道德哲学家及社会改革家，更是19世纪杰出的思想家。全集的思想与艺术力量，为世界文学留下不可磨灭的印记。

张爱玲，这个有着“恶俗不堪”的中国女人名字的中国女人，却曾创造了战乱纷纭的中国，可是都没有好收场，张爱玲的线尾算不算好收场谁都不能轻易作答。她创造一个奇异的末世世界，里面有关于家族与民族太多的回忆，像重重叠叠复印的照片，是错综复杂不讲理的过去。家传的首饰，出嫁时的花袄，言说是沧海桑田，浮生若梦的历史谶语；有阴阳交界的过缘上，感受着历史隧道里古墓式的清凉，嘘眯着眼睛看阳光，却走不进这光芒里去。华丽而苍凉的感觉，华丽而衰败的布景，这是挽歌里的末世。总而言之，张爱玲是文艺园地里一棵枝繁顺茂，摇曳多姿的树，她把枝叶大大地撑开，尽力伸向不可知的远方。张爱玲该是今日中国最优秀最重要的作家。仅以短篇小说而论，她的成就堪与美现代女文豪如曼殊菲儿、泡特、韦尔蒂、麦克勒斯之流相比，有些地方，她恐怕还要高明一筹……《金锁记》长达五十页，据我看来，这是中国从古以来最伟大的中篇小说。——夏志清《中国现代小说史》鲁迅之后有她。她是个伟大的录求者，和鲁迅不同的地方是；鲁迅经过几十年的几次革命和反动，他的寻求是战场上受伤的斗士的凄厉的呼唤，张爱玲则是一株新生的苗，寻求着阳光与空气，看来似乎稚弱的，但因为没受过摧残，所以没一点病态，在长长的严冬，天体的消息在萌动，这新鲜的苗带给了人间以健康与明朗的不可摧残的生命力。鲁迅是尖锐地面对着政治的，所以讽剌，谴责，张爱玲不这样，到了她手上，文学从政治起回人间，因而也成为更亲切的。时代在解体，她寻求的是自由，真实而安稳的人生。——胡兰成《评张爱玲》