《致李楚材》倾诉了巴金这位世纪文学泰斗对教育现状的思考；冯骥才的散文和他从事的抢救民间文化活动融合在一起，既是散文，也是考古发现的纪实作品，更有文化批评；北岛以一位引领者的姿态，为我们选择介绍了西班牙语诗人洛尔加，德语诗人特拉克尔、里尔克和保尔·策兰的诗作与生平……《2004年收获散文精选》共收录了巴金，冯骥才等文学大师14篇经典作品。

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本书内容包括：春宫怨；访道者不遇；送人游吴；出山；浙中逢诗友；送友游吴越；出常山界使回有寄；经废宅；登天台寺；途中春；入关历阳道中却寄舍弟等。

《文学理论前沿（第2辑）》分为五栏目，第一栏目“笔谈：文学批评理论的未来”中，我们发表了7篇选自《批语探索》的文章。这些文章均出自担任该刊编委的当代文论大家之手，原来是该刊主编米切尔为主持“文学批评理论的未来”专题研讨会而邀请各位编委撰写的笔谈性文字，后修改发表于该刊。虽然这些作者侧重的是自己的独特视角，而且主要讨论美国的文学理论现状，但对于我们在一个国际的语境下描述当前的中国文学理论发展走向也不无启发和借鉴意义。第二个栏目以“前沿理论探讨”为标题，正好说明了这一组文章的研究对象：陶东风的文章试图对文学理论界所流行的“文化研究与文学研究对立”论进行反驳，这实际上也是当今的国际学术界所关心的一个问题。第三个栏目的两篇论文就选自该研讨会的主题发言和专题发言。两位发言者分别探讨了德里达的文学思想和哲学思想，尤其对解构理给当代人文社会科学研究的遗产作出了实事求是的评价。当然，对德里达及其解构理论的研究仍将是今后的文学理论工作者研究的一个重要题。第四个栏目以“中国古代文论与现代性”为题，实际上继续了近年来学术界所热烈讨论的“古代文论现代化”的问题。两位作者立足“现代性”这一来自西方理论界的视角，但实际上都试图通过一番比较来阐明中国古代文论的独特理论价值，指出它也和西方古典文论一样可用于当代文学现象和理论问题的阐释，通过阐释和讨论，与西方理论的对话，并弥补西方文论范畴的一些缺憾。最后一个栏目“20世纪文论大师研究”为题，目的在于有计划地向国内文学理论界介绍最近活跃于国际文论界的大师理论家。

历史博物馆在午门楼上有个新的全国出土文物展览，三千七百件文物中有许多种脸盆和镜子。把他们的时代、式样，和出土地区都弄清楚后，我们也可以得到许多知识。

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文章从关怀和教育青年一代出发，批评了封建伦理道德支配下的父子关系，要求当代父亲们，不仅是生人之父，而且是育人之父，用进步思想教育后代，使他们成为“一个完全的人。”关于本篇的中心思想，作者曾在《坟·我们现在怎样做父亲》中提到：“对于家庭问题。我在《新青年》的《随感录》中，曾经略略说及，总括大意，便只是从我们起，解放了后来的人”。文章开头提到严又陵的“一本什么书”，是指严复翻译孟德斯鸠的《法意》，该书第十八卷第二十五章译者按语中有这样一段话：“吾每行都会街巷中，见数十百小儿，蹒跚蹀躞于车轮马足间，辄为芒背，非虑其倾跌也，念三十年后，国民为如何众耳。”

前言：这本书的来历是这样的：在老舍小说中，描写北京的笔墨相当多，相当写实，相当精彩，而且涉及面很广。二十年前，我在写《谈老舍的著作和北京城》一文时曾经有过一个想法：把老舍先生描写北京的主要段落都收集起来，完全可单独出一本书。北京本来就迷人，老舍先生对写景物又自有一套招术，加上他对北京的了解和特殊的感情，写出的北京，岂不更加有趣有味？从内容分类上看，这本《老舍画说北京》大致包含五个小辑：一、北京的气候；二、北京的节日；三、北京的地方；四、北京的习俗和玩艺儿；五、北京的人们。有一类内容我没收，那就是北京的语言，尽管老舍先生对北京话有许多论著，我觉着，那已是另一种专门的学问了。挑选范围是七种以北京为地理背景的老舍小说：《老张的哲学》《赵子曰》《离婚》《骆驼祥子》《我这一辈子》《四世同堂》《正红旗下》，此外，还收了κ亲时臼谐「褪堤寰弥湫⒄购芎玫睦ぁ？本书讲述的华尔街历史就是一部资本市场发展过程的活教材。在这本书中，肚些关于北京的“纯”描写。二、遇有和写北京不相干的人物描写夹杂其间时，将人物删去，但保持文章上下句的衔接和通顺，当然，文字上只删不增。实在删节不开的，宁可弃之不用。三、零星的描写也没要（它们真多啊），基本上是取整段的描写。这样，选择出来的东西，看上去，都像一段段独立的文章，不至于由于过分依赖故事而使人看不懂。为了醒目起见，选出的段落一律加上了简短的小标题。巴金先生一九八五年九月十一日在一封信中曾写过：“老舍和北京关系深，贡献大，他多么爱北京人，而且把北京人写得多活，多可爱。”景物和人物的相关，是一种心理的，生理的与哲理的解析，这就是说，作家对于所描写的景物是那么熟悉，简直地把它当作有心灵的东西看待，处处是活的，处处是特定的，没有一点是空泛的。我想，念了这本《老舍画说北京》的读者，也许加还会加上一句：“他多么爱北京，而且把北京写得多活，多可爱！”舒乙

《中国古代文学（诗歌卷）》第一篇目的编写，内容主要是：（1）作品的时代背景或出处，作者简介，作品的社会意义和艺术价值。（2）作品正文。（3）注释。（4）译文以及赏析文字。（5）相关趣闻典故和妙语佳句的讲用。（6）一引起作品选配了诗意、词意画或作者画像，以有助于对作者、作品的形象化了解。

本书收录了几篇中国民间叙事研究的代表性论文，作者以广博的学识、新颖的方法、翔实的资料，提出了令人耳目一新的见解，为中外民间叙事文学的比较研究建立了一座坚实桥梁，也为读者学习和了解国际通行的历史地理学派研究方法提供了典型范例。