《理念、创作与批评：20世纪中国文学综论》收入论鲁迅对中国现代小说理论的贡献、老舍的文化心态与中国知识分子、论老舍散文艺术风格、老舍与唐代传奇小说、论沈从文的文学理论批评、论蒋光慈小说的艺术个性等内容。这套书原拟以“20世纪中国文学研究丛书”为丛书名，但几年前我社已出过这样一套丛书，由严家炎、严云绶两位教授主编的。后改名为“中国现当代文学研究丛书”，稍感老化，故改为“百年文学论丛”。运用百年文学的整体视野去研究这段文学，是这套书作者的共同追求，即便在研究某个作家、某部作品，或某个文学现象时也是如此。

本书包括：解读《红楼梦》、作为精神家园的《红楼梦》、《红楼梦》与中国历史上的人文主义思潮、《红楼梦》与八股文研究三题等内容。

《清塘荷韵》是季羡林的散文名篇，写他无意在楼前清塘中投几颗莲子，竟得满塘风荷举。荷花是季老的爱恋所在，用它作书名，有以荷喻人，以荷喻文的用意，正所谓“春风大雅能容物，秋水文章不染尘”也。张中行在序言中说，季先生一身具有三种难能：一是学问精深，二是为人朴厚，三是有深情。这三个词，用于荷花也适合。在我看来，季先生学贯中外，兼容百家，既博且专，所通梵巴语、吐火罗语，均属国内绝学，是公认的学界泰斗，其精深与朴厚，均可想见，恰如荷花灼灼其华，却“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。唯“深情”二字，不读他的散文，难以意会，就像不爱荷花的人，自然不能领会其清净与孤高。大学问家长于散文随笔者多的是，季羡林先生算不得最好，但用心之多、用情之深，过之者寥寥。这情，一是对散文写作的迷恋，书中所收文章，最近的二篇，《清华梦忆》写于2000年11月7日，《九十述怀》写于同年12月20日——步趋期颐之年尚笔耕散文不辍，应该寄托着无限的生命情绪吧；二是季老表达的对世事人生的深情，全书共十辑，“寻根齐鲁”，“魂断德国”，“清华梦忆”，“燕园春秋”，“拥抱自然”，“馨爱市井”，“感悟人生”，“品味书香”，“屐叠芳草”和“收藏落叶”，从年轻时的才俊文章，壮年时的得意佳作，到耄耋之年的怀旧之文，贯穿始终只一个字——情。人老情不枯，相反却浓厚有加，这已经奇了，季先生的奇特之处还不仅在此：一方面理智发达，足以成长为大学者，另一方面又多情敏感，修炼成散文大家。季先生是学问家里少见的多情之人，甚至可以说多愁善感，他的散文，悲情远大于欢意。他喜爱动物花草，“经常为一些小猫小狗小花小草惹起万斛闲愁”——马缨花慰寥寂寞，二月兰同其痛苦，牡丹、香橼振奋精神，枸杞、夹竹桃凭添诗意，二十岁与兔子，八十多岁与老猫、喜鹊经历同样的悲欢离合。在他眼里，书，斋，小胡同，山水，无一不关情，可以说寓情深于草木虫鱼，寄心魄于日月星辰。还有家国之爱恨，凡世之情爱，最让人不能卒读的是他的怀人之作，悼师友之谊泪湿青衫，念母亲之恩五内俱焚，尤其《母与子》、《三个小女孩》、《一双长满老茧的手》、《夜来香开花的时候》、《重返哥根廷》，几乎就是和着泪写成，在明媚的五月，读来添无限惆怅。同样怀胡适，张中行写来满纸诙谐，季羡林忆得却通篇心酸，这种情感，在他写陈寅恪、吴宓、傅斯年、沈从文、胡乔木中俯首皆拾。季羡林散文向来被视作“学者散文”一派，因为他学问大，饱经忧患，又见多识广；敢说真话，又洞明世事，集史、识、才、情于一身。但他的情之浓，郁之深，悲之切，同类大家中恐怕无人能及。季羡林写他最喜欢的书，是《史记》、《红楼梦》，杜甫诗，李煜、纳兰性德词，等等，多是悲郁之作，想来也就释然。说来也怪，季先生深情如斯，却几乎不提自己的情感纠葛。前些日子翻看杂志，偶然读到一篇关于季羡林婚恋的文章，是根据季先生回忆录《留德十年·迈耶（Meyer）一家》写的。年轻的季羡林在留学德国时与迈耶家的伊姆加德小姐相恋，一台打字机是他们之间的桥梁，但季羡林因为国内有妻儿，拒绝了爱情。季羡林在回忆录中写道：“而今我已垂垂老矣。世界上还能想到她的人恐怕不会太多。等到我不能想到她的时候，世界上能想到她的人，恐怕就没有了。”文章最后说，有好事者被这段爱情故事所感动，专程到哥廷根遍寻伊姆加德的下落，最后终于找到了她。结果出人意料之外：伊姆加德小姐终身未婚，独身至今，而那台老式的打字机依然静静地放在桌子上。

张的书，留传了50年，直到今天，读者们对她的恋幕仍不冤枉。但是她总是躲着世人，行踪神秘。她的一生到处都是传奇，可不见得有这么圆满的收场。胡琴咿咿哑哑拉着，在万盏灯的夜晚，拉过来又拉过去，说不尽的苍凉的故事：：不问也罢！蔡登山，1954年生，中国台湾台南人，淡江大学中文系毕业。曾任高职教师、电视台编剧、年代及春晖电视公司企划经理、行销部总经理，沉迷于电影及现代文学史料之间，几达二十余年。著作有《电影问题·问题电影》、《往事已苍凉老》、《人间四月天》、《许我一个未来》、《人间花草太匆匆》、《人间但有真情在：：五四名人的爱情故事》。编著有《最是那一低头的温柔：：徐志摩与四个女人》、《柔情裹着我的心：：徐志摩的情诗与情话》。张的小说是小说，张本身，也是一部小说，用传奇未完做书名，即使什么弛不说，却说了很多。张爱玲的作品有这样凄清的华丽，这样老的天真，那意象的深邃和奥妙真的让人感到绝望。要从她的脸上那抹疲倦、玩世的微笑中完全读懂张的心境，那是要讲缘分的。在千人万人的张迷里，蔡登山先生可谓这休养的有缘人。

《金瓶梅》是中国小说史上一部有影响的著作。本书辑录了自明代万历至[五四]时期约三百多年间有关《金瓶梅》的主要资料，以供研究者参考。全书共分四卷。第一辑录了各本《金瓶梅》及其续书、戏曲卷首的序跋、缘起、凡例等；卷二辑录了清代康熙年间张竹坡评本卷首的各篇附论及每回前的回评；卷三辑录了明、清、近代诸家文集、笔记、书信中有关《金瓶梅》的杂记、杂评；卷四辑录了据《金瓶梅》改编的曲剧的有关内容；卷五则为文龙批本的回评，并附专论一篇。

徐志摩与陆小曼的婚恋，数十年来，说什么的都有，不明底细的人，很难做出准确的判断。不管你听到过什么，看过多少文章、书或电视，也不管你最初的感觉是什么，最后的结论是什么。本书总能给你一点新的启发。

托尔斯泰于一八八九年动笔写长篇小说《复活》，其间几易其稿，一直到一八九九年才终于写成了这部世界文学宝库中的精品。这部巨著的原文有四十多万字，它详细叙述了男主人公聂赫留朵夫和女主人公玛丝洛娃的人性的复苏过程。尤其是男主人公聂赫留朵夫，他的原型是托尔斯泰的一个朋友、检察官柯尼讲的一个真实故事：有位上流社会的青年，在他陪审的案件的被告人中发现被他诱奸过的姑娘，那姑娘已成了妓女，被指控偷了嫖客的一百卢布，并被判以四个月的监禁。那青年良心发现，想方设法同女犯见面，并请求柯尼的帮助，表示愿意同女犯结婚以赎罪。不幸的是，那女犯因伤寒死于狱中。这个故事给托尔斯泰强烈的震动，于是他以这个故事的蓝本为开端，塑造了聂赫留朵夫这样一个人物。在聂赫留朵夫的身上，凝聚了托尔斯泰通过大量调查、观察和思考所得到的对社会、对人生的看法，寄托了托尔斯泰的许多先进思想。当然，由于所处的年代的局限，托尔斯泰的思想在我们现在看来有许多明显的缺陷。作者认为，每一个人都是由精神的人和兽性的人组成，这两部分总是在不停地较量，人应该不断地反省，不断地完善自我，让精神的人占据上风。在作品的结尾部分，出现了一个无名老头，他代言了托尔斯泰对暴力统治的愤恨，表达了托尔斯泰自己的宗教理想。还值得一提的是这部作品的艺术性，它采用了对比手法，从而增加了感染力；它通过细致入微的心理描写，让读者不由自主地投入进去，与作品的主人公们同呼吸、共命运。总之，《复活》是一部人性的赞歌，它以高超的艺术所表达的思想已超越了国界。文学是以情动人的，《复活》正是这样一部充满对劳苦大众和弱小者的问情和爱护之心，对统治者的憎恨，对革命者的敬意的作品，由此感动了全世界一代又一代的人。

蒙古族《格斯尔传》在流传过程中各地僧俗文不断加工创作，形成了各种不同版本。本书堪称是系统研究卫拉特《格斯尔》的第一本专著。历史重落落在了西北民族大学蒙古语言文学教授玛·乌尼乌兰先生身上，他所撰写的专著由以下内个内容组成。一部专著的学术价值表现在深放和广放及其视觉上，专著第一编作者从卫拉特《格斯尔》的故事情节、思想内容、产生年代、鲜明特征、人物形象、经济成分、宗教影响和文学地位等九个方面进行深入细致地研究。第二编中重点介绍了33位卫拉特《格斯尔》说唱艺人和22位卫拉特《格斯尔》搜集整理者、汉译者和研究人员。本专著不仅在卫拉特《格斯尔》研究领域内，而且在整个蒙古族《格斯尔》研究中都开创了新天地，文学是文化的主人内容，通过本专著可以从一个侧面了解西部地区风土人情、生活情景。

邓云乡先生是电视剧《红楼梦》的民俗指导，对于《红楼梦》一书有着精深独到的见解。本书试图从多方面切入，来缩短现代读者对《红楼梦》的历史差距，消除因时代不同而产生的隔膜。本书讲述《红楼梦》宏博的内涵、伟大的艺术成就、古老的历史及其引发后人争相猜测的诸多疑点等问题。在“导”中引领读者感受《红楼梦》的魅力、探询这部包孕中华文化内涵的伟大作品。先生文字通俗平易，真正做到“雅俗共赏”。读过本书，更会使读者对中华文化有更深切的理解。

读《莎士比亚文集》，二十岁获得五十岁的豪气，六十岁保持三十岁的豪气，人生如戏，你就是主人公之一。《莎士比亚文集》精选莎剧中最精精彩，最受欢迎的悲剧、喜剧14部，以朱生豪的经典译文配吉尔伯特著名家的著名插图，可谓名作，名译，名画三位一体。威廉·莎士比亚，是英国文艺复兴时期伟大的戏剧家和诗人。他的创作除早期写的诗歌外，主要是用无韵体写的诗剧三十七部。革命导师马克思和恩格斯者很喜欢莎士比亚的戏剧，不仅在自己的著作中经常引用莎士比亚的戏剧作品和人物，而且在论及戏剧艺术时充分肯定莎士比亚在戏剧发展史上的地位指出他在现？抵饕宕醋鞣椒ㄉ系慕艹龀删停岢觥吧勘妊腔钡拇醋髟颍床淮映橄蟾拍疃谴酉质瞪畛龇ⅲü岣坏那榻谌ニ茉煨愿裣拭鞯牡湫腿宋铩？在世界文学史上，莎士比亚无疑是最伟大的作家之一。在西方世界，莎士比亚与荷马、但丁和歌德并称为世界四大诗人，其中莎士比亚稳坐头把交椅。莎士比亚一共留下剧本37部、长诗2首、十四行诗154首。马克思称莎士比亚为“人类最伟大的天才之一”。莎士比亚是一座高山，他的作品——戏剧和诗歌——已经被翻译在世界各种文字，成为全人类的共同文化财富。试想，如果没有莎士比亚，世界文学，特别是英语文学，会逊色多少！ 莎士比亚笔下的戏剧人物有名有姓者达700余人，其中哈姆雷特、罗密欧、朱丽叶、奥赛罗、夏洛克等已经成为不朽的文学人物典型。莎士比亚注重人物的刻画，特别是注重刻画人物的内心世界，因而他的每个人物都具有鲜明的个性。莎士比亚注重戏剧的结构，他的剧本几乎每个都可用开端、发展、高潮和收场等五部分的正规布局加以分析。他在情节设计上别具匠心，多层次、多线索、多视角，因而故事永远都是那样生动活泼，不落俗套。