本书以满族民间故事家傅英仁为研究对象，将其讲述的文本及其他零星资料（包括学者的访谈及回忆录）整合在一起，构建起“千则故事家”的学艺史。全书分上下两编，上编对傅英仁讲述的神话、故事、满族说部等文本资料进行了细致的建档研究，论述了特定的历史时期中傅英仁作为讲述者，其文本被发现、记录、整理的过程，以及他作为书写者对满族民间文化的重要作用；下编是目前较为完整、全面的《东海窝集传》研究成果，作者着重探讨了《东海窝集传》的文本、异文、传承人及其相关的宗教和民俗等内容。

上海辞书出版社文学鉴赏辞典编纂中心致力于维护和开发文学鉴赏辞典系列丛书，已编纂修订出版有中国文学鉴赏辞典新一版系列、中国文学名家名作鉴赏辞典系列、外国文学名家名作鉴赏辞典系列等。本书选收唐五代词约250首，是一本选目精审、赏析精到、具有辞典功能的古典文学读本。是在文学室旧版《唐五代词三百首鉴赏辞典》一书基础上进行改编、补充，并对选篇、鉴赏、评析进行修订，并从装帧、版式、用纸等方面进行重新设计，是新改造的“文学经典鉴赏”系列丛书之一。力求推陈出新，优化拓展三百首鉴赏辞典系列品牌风格。“文学经典鉴赏”系列旨在对中国文学史上有深远影响的文学经典著作进行饶有趣味的赏析，以求帮助现代人从众多优秀的古代文学经典中获得美好的阅读体验，汲取丰富的人生智慧。《文学经典鉴赏·唐五代词三百首》还特别参酌了近段时间中小学1到12年级的教材古诗文必读和选读篇目，对原有辑选的词作篇目做了补充，以期能更好地指导中小学读者去领略传统文学中词这一体裁的独特魅力。

“法无解释不得适用。”在我国社会主义法律体系初步形成以后，我国法治建设所迫切需要的是如何准确解释和适用现有法律。法律解释弥补了法律规范的不足，保持了法律规则的开放性，从而为调整日益复杂的社会关系提供准确的法律适用依据。从体系构成上看，法律解释方法包括狭义的法律解释方法（如文义解释、体系解释、目的解释等）、价值补充方法（包括不确定概念和一般条款的类型化）和法律漏洞填补方法（如类推适用、目的性限缩和目的性扩张等）。《法律解释学导论：以民法为视角（第三版）》以上述各种法律解释方法为主线，对各种法律解释方法的适用条件、适用步骤、各种解释方法的适用顺序以及适用中应遵循的规则等展开研究。同时，还大量引用真实案例，以更直观地展示各种法律解释方法的运用过程。《法律解释学导论：以民法为视角（第三版）》是我国著名民法学者王利明教授的经典著作，对法官、律师、公司法务、其他司法工作者及学生学习法律解释学具有重要的指导和参考价值。

本文分为六个部分，除绪论外，正文部分共四章，采用的基本研究策略是，在文学伦理学视域下考察文学书写对象的伦理内涵及其与创作主体的关系，即以文学中的城市空间为基点的现象学研究，到不同空间中不同阶层的市民异同的伦理诉求的转变，再到文学叙事应对城市伦理转型后伦理立场和伦理困境的思辨。余论部分，以“伦理学视野下城市书写的思考和启示”为题，从伦理向度、价值意义和局限反思三个方面对80年代以来城市书写进行相关的梳理和总结，同时，也是对本论文的正文部分所做的总结和归纳。

本书从决策中最核心的因素——“人”的角度，以政府投资决策主体为基础，将政府投资决策法律制度分解为政府投资决策核心法律制度、政府投资决策参与法律制度和政府投资决策监督法律制度，在此基础上通过对这三方面法律制度的检讨，力图发现政府投资决策法律制度在运行中存在的问题及其原因，并针对这些问题及其原因，探讨构建和完善政府投资决策法律制度的路径和具体对策。

本书共分为三个部分。绪论部分综述莫言小说研究的现状以及作者个人研究的切入点。正文部分分为五个章节。前两个章节追溯了中国口头文学的源头极其对作家创作的影响，结合具体的作品探讨了“故事”在创作中所起的关键作用；第三章则论述了莫言的创作对说书传统的继承与发展；第四章探讨了莫言作品与民间谣谚、民间小戏的借鉴与运用；最后一章探讨了莫言作品在向传统文学汲取营养的同时所进行的创新，这也恰恰是他的作品所具有的独特风格所在。结论部分回到民族性的探讨上，从思想层面对莫言作品加以分析。

本书以英国当代作家伊恩·麦克尤恩的短篇小说、长篇小说为研究对象，深入分析其对18世纪启蒙主义以及启蒙以降的现代性的批判。麦克尤恩作品中体现出的是对启蒙主义社会进步观、理性至上原则，以及盲目乐观态度的批判，而对现代社会中启蒙后果的思考至始至终贯穿着他的写作生涯：从最初作品里扑面而来的绝望和阴郁，到中期作品中的对启蒙后果的审慎而深入的剖析，再到后期小说中提出的拯救启蒙运动的命运、解决现代社会危机的方案。因此，将麦克尤恩的创作分成3个阶段，剖析作者在不同阶段对启蒙主义的态度变化，不仅能够为麦克尤恩作品研究打开一条新的思路，更能拓展其研究的社会意义和现实意义。

莫言坦言自己是在福克纳的启发下开辟了“高密东北乡”这片专属领地，两人的作品也因此建立起有趣的联系——虽然福克纳与莫言之间横亘着时间和空间的距离，但他们的作品之间却出现了一些相似之处，同时又透显出某些区别——这种有趣的联系既向读者展示了文学的神奇，同时也为我们提供了一个新的比较文学研究领域：福克纳与莫言的比较研究。本书分别从童年生活与历史文化背景、故乡地理空间建构、故乡叙事空间建构、故乡情感空间建构、故乡历史空间建构五个方面对二人的作品展开了深度研究和探讨。

对于古代人类在生活习俗和诗歌艺术中所体现出的强烈的生命意识，闻一多从新的角度进行了较为全面的透视，其学术研究方式既继承了清代以来的朴学之传统，又借鉴了当时西方的人类学和社会学的研究方法。本书从文化阐释批评角度，对闻一多的原始思维的象征性、原始巫术的情感性、原始图腾崇拜的想象性，以及文化阐释批评下的神话、古代人类的生命观、诗性批评等研究成果进行详细梳理、综合分析，探讨其现代学术研究之经验，为此领域的当今研究提供理论与方法借鉴。

本书以唐宋散文八大家之一、“苏门四学士”之首黄庭坚的散文作品为研究对象，按其人生经历划分为游学期、下僚期、馆阁期和贬谪期。从创作数量、立意、语言特色、艺术风格来探讨治学、交友、气质、经历对其创作和理论形成的影响。论著将宏观的研究方法和微观的研究方法相结合，立足文本，运用传统的分析、归纳及比较的研究方法，更为重要的是采用多元发展和以文化为视角的综合研究方法，对苏门四学子之首黄庭坚的散文作品进行了较为的全面研究，探讨黄庭坚散文创作的分期、散文理论、艺术特征和各体散文创作特色等，充分展示黄庭坚对兴旺蓬勃发展的北宋散文的贡献。宋代文学以“古文”的复兴带动了整个体裁样式和技巧风格向平易自然、明白晓畅的方向发展，而深入研究黄庭坚对各体散文发展的贡献，将其放在唐宋散文发展的大背景下，探究其传承与突破的意义和对后世散文的深远影响，有助于推动对中国古代散文研究的发展。本书系中文系师生，大学语文、高中语文教师参考用书。