本书主要阐释中国特色预防犯罪之路的内涵和外延，既有填补学术空白的犯罪预测反馈、反馈检验等内容，也有到基层亲自调查研究的“由乱而治”的典型经验，既有对“枫桥经验”的系统研究，也有对国家一级学科“国家安全学”的前瞻性研究。

在科学技术的突飞猛的影响下，整个社会的智慧网络化正在引起生产方式、生活方式以及治理方式的深刻革命。这就决定了人文社会科学必须进行创新，打破了学科之间逐渐形成和细化的分野。本书的特征是学科交叉，既包括法学内部不同专业领域的交叉，也包括法学外部不同学科（包括数理学科）的交叉。作者从广阔的视角考察法与社会系统之间的关系和相互作用，分别从价值涵义、权力理性、市场经济、社会关系这四个维度分析了法律现象和法律规范的各种不同形态。

从清代万树《词律》到今人龙榆生的《唐宋词格律》，古今著名词谱对于相关词调格律和体式的考索，往往疏漏百出，不胜俯拾。《词谱辨正》根据词律的结构、言数、句数、用韵、叠字、句法、对仗和平仄等八个要素，全面而细致地考察了《荷叶杯》、《定西番》、《醉太平》、《昭君怨》、《锦帐春》、《人月圆》、《桃源忆故人》、《乌夜啼》、小令《应天长》、《太常引》、《醉花阴》、《天仙子》、《河满子》、《暗香》等十四个重要词调的格律和体式。书中所用方法、所得结论，于今日之词谱编制、研究，或不无可取之处。

身处消费社会的语境之中，土家族民间工艺在各种外力的冲击和消费逻辑的裹挟之下，其能指和所指发生了断裂，原初的功能、审美、编码、叙事等意义都不同程度地发生了改变。在消费语境“符号化”的存续中，土家族民间工艺呈现出以市场为导向的“拟真符号化”和以保护为目的的“本真符号化”的不同形态。然而，两个阶段的符号化形态，都是消费文化对它的异化。我们只有认清消费社会复杂的文化语境，搞清楚其背后的发生机制，加强文化自觉，提升文化自信，以传承、发展的眼光看待传统民间工艺，才能让其融入新的时代而具有生生不息的活力。

本书从《史记》中选取春秋时期具有代表性的人物，从人物故事、文化常识、原文选读等几个方面选编内容，让读者对这些人物有一个全方位的认识。本书是“月读《史记》”系列的第一册书，带领读者每天“读一文，识一人”，用一个月的时间了解全书内容。本书阅读层次明晰，形式新颖，故事性强，易于入门，为有一定文史知识积累的读者阅读古文经典搭设了兴趣的阶梯。

国学经典中有很多传统文化的精髓，包含了很多人生大道理，但由于年代久远，现在的孩子理解起来可能比较困难。通过这套改编的“经典国学启蒙·儿童诵读版”，孩子能更好地理解国学经典，并从古人身上学习为人处世的道理，进而规范自己的行为，形成良好的价值观。本书是其中的“千字文”分册，带领孩子快乐识字。

《弟子规》是一部成书于清朝并广为流传的儿童启蒙读物，目的就是要对孩子进行启蒙教育，为将来成长和发展奠定基础。它以三字一句，两句一韵的形式进行论述，阐释了“弟子”在家、在外、待人接物、为人处世、求学等方面应具备的礼仪与规范，是中国文化的典范。

《百家姓（儿童诵读版）（精）/经典国学启蒙》中精选了常见的姓氏，分别介绍了姓氏的来源、姓氏名人的简介等内容，便于孩子们更好地了解每一个姓氏的来龙去脉，有利于孩子独立阅读。本书还配以精美插图，使全书图文并茂，增加了趣味性和可读性，有利于提高孩子的阅读兴趣。

《三字经》《百家姓》《千字文》并称为“三百千”，它们都是中国古代蒙学读本中流传广泛、影响久远的经典之作。《三字经》短小精悍，朗朗上口，其内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说。正所谓“熟读《三字经》，可知千古事”。 《三字经》行文采用三字一句的韵文形式，朗朗上口，十分适合儿童诵读和记忆。

本书切合《刑法》第64条之规定，从“对物之诉”的基本目的与性质出发，展开了本书的讨论与释理。本书内容包括赃的定义、追赃的基本原理与内容、追赃的具体措施、赃的处置等，其中穿插了“对物之诉”“涤除犯罪论”“无人应从犯罪中获益”等原理的解析，分析了赃与涉案财物、赃与证据、追赃与附带民事诉讼的辩证关系，引入了阶层犯罪论来认定追赃的条件，还提出了少许修法建议。