这一本《带灯》仍是关于中国农村的，更是当下农村发生着的事。我这一生可能大部分作品都是要给农村写的，想想，或许这是我的命，土命，或许是农村选择了我，似乎听到了一种声音：那么大的地和地里长满了荒草，让贾家的儿子去耕犁吧。于是，不写作的时候我穿着人衣，写作时我披了牛皮。我在审问着自己的时候，另一种声音在呢喃着，我以为是我家的狗，后来看见窗子开了道缝，又以为是挤进来的风，似乎那声音在说：写了几十年了，你也年纪大了，如果还要写，你就要为了你，为了中国当代文学去突破和提升。我吓得一身的冷汗，我说：这怎么可能呢，这不是要夺掉我手中的笔吗？那个声音又响：那你还浪费什么纸张呢？去抱你家的外孙吧！我说：可我丢不下笔，笔已经是我的手了，我能把手剁了吗？那声音最后说了一句：突破那么一点点提高那么一点点也不行吗？那时我突然想到一位诗人的话：白云开口说话，你的天空就下雨了。我伏在书桌上痛哭。

从棣花镇返回了西安，我很长时间里沉默寡言，常常把自己关在书房里，整晌整晌什么都不做，只是吃烟。在灰腾腾的烟雾里，记忆我所知道的百多十年，时代风云激荡，社会几经转型，战争，动乱，灾荒，革命，运动，改革，为了活得温饱，活得安生，活出人样，我的爷爷做了什么，我的父亲做了什么，故乡人都做了什么，我和我的儿孙又做了什么，哪些是荣光体面，哪些是龌龊罪过？太多的变数呵，沧海桑田，沉浮无定，有许许多多的事一闭眼就想起，有许许多多的事总不愿去想，有许许多多的事常在讲，有许许多多的事总不愿去讲。能想的能讲的已差不多都写在了我以往的书里，而不愿想不愿讲的，到我年龄花甲了，却怎能不想不讲啊？！这也就是我写《老生》的初衷。

中国古代散文，是非常具有中国文化特征的文学体裁。但当下散文研究格局不够深广，与其在中国文学史、文化史、思想史上的地位无法相配。近年来，散文研究呈快速发展的态势，研究队伍不断扩大，形成多个研究中心，优秀成果成批涌现。在这种情形鼓舞下，北京师范大学文学院古代文学研究所、北京师范大学文学院中国古代散文研究中心与中国古代散文学会（筹）共同创办以中国古代散文研究为对象的学术集刊《斯文》，以促进中国古代散文研究为目标，努力成为优秀散文研究成果的发表平台。《斯文（第九辑）》分文体研究、文学史研究、散文研究文献考论、散文研究名家学述、书评、散文研究评述六个专题，集中呈现中国古代散文研究领域中的新科研成果。

故乡呀，我感激着故乡给了我的生命，把我送到了城里，每一作想故乡那腐败的老街，那老婆婆在院子里用湿草燃起熏蚊子的火，火不起焰，只冒着酸酸的呛呛的黑烟，我就强烈地冲动着要为故乡写些什么。我以前写过，那都是写整个商州，真正为棣花街写的太零碎太少。我清楚，故乡将出现另一种形状，我将越来越陌生，它以后或许像有了疤的苹果，苹果腐烂，如一泡脓水，或许它会淤地里生出了荷花，愈开愈艳，但那都再不属于我，而目前的态势与我相宜，我有责任和感情写下它。法门寺的塔在倒塌了一半的时候，我用散文记载过一半塔的模样，那是至今世上写一半塔的文字，现在我为故乡写这本书，却是为了忘却的回忆。我决心以这本书为故乡树起一块碑子。

本书以中国共产党倡导大众化文艺、重视民间文化为切入点，探讨了延安文艺中的民间文化呈现，论证了民间文化在延安文艺民族化、大众化审美实践中的积极意义，及其对当代文学的深度影响。本书为中国当代文学更好地从民间文化中汲取营养，以及民间文化作为一种资源更好地与中国当代文学共融共生提供了实践性的典范。

《在文化的原野上》为我馆“学人随笔”系列丛书之一，作者为中国社科院文学研究所研究员、著名学者范子烨先生。全书约二十万字，分四卷，除“代序”与“代后记”，共计三十篇文章。其中，卷一共9篇文章，是谈陶渊明的；卷二共7篇文章，是谈音乐文化史的，侧重于对中古诗人和中古诗歌的音乐学解读；卷三共5篇文章，侧重于历史和宗教文化；卷四共9篇文章，侧重于经典与作家。这些文章长短不拘，无一定之规，但都在充分占有材料的基础上有的放矢，试图解决某一具体的学术问题，体现出作者一贯秉持的“学术本身应植根于广阔的文化原野”的学术旨趣。

本书由16堂中国人民大学文学院举办的“联合文学课堂”小说专题课（2014—2019）实录文字整理而成。每堂课以一位小说家为研讨对象，全貌记录了小说家、批评家及专业读者间的文学对话，参与人有邱华栋、徐则臣、鲁敏、张楚、乔叶、李宏伟、文珍等小说家，杨庆祥、梁鸿、张莉、饶翔等批评家，以及来自人民大学、北京大学、北京师范大学等高校的研究生。“联合文学课堂”由中国人民大学文学院杨庆祥教授发起，是当代文学写作和高校文学教学之间互动的重要桥梁。

本书运用语境还原、原典精析、史论融通、中日比较等方法，深度反思中国文体论原初生成与现代嬗变中的诸多问题。首先从概念层面考察从先秦两汉时期主导性的“文”和“文章”观到汉末魏时期出现的“文体”观的演进过程，比较“文章”观与“文体”观的不同内涵，分析古代文体论生成、发展的文学动因和文化语境，揭示“文体”概念和文体论产生的文学史意义。进而追踪中国文体论从传统向现代嬗变的轨迹，在中日交流、古今之变和西学东渐等多重历史文化背景下，揭示以“语言形式”为核心内涵的中国现代文体观的形成历史，具体分析中国传统文体观的日本接受以及日本近代文体观、西方文类学和语体学对中国现代文体观形成过程的不同影响，深入探究中、日、西“文体”观传播、影响、嬗变、转换的内在动力、机制和规律。本书还以经过重释的古代文体论为学理基础，对七言诗体起源发展问题以及“通变”“风骨”“奇正”等重要文论范畴作了更为契合历史语境的阐发。

“中华当代学术著作辑要”主要收录改革开放以来中国大陆学者、兼及港澳台地区和海外华人学者的原创名著，涵盖文学、历史、哲学、政治、经济、法律、社会学和文艺理论等众多学科。丛书选目遵循优中选精的原则，所收须为立意高远、见解独到，在相关学科领域具有重要影响的专著或论文集；须经历时间的积淀，具有定评，且侧重于首次出版十年以上的著作；须在当时具有广泛的学术影响，并至今仍富于生命力。

2020年1月4日，由西南政法大学经济法学院、经济法学科和中国农村经济法制创新研究中心共同举办的“第十一届中国农村法治论坛”在重庆举行。论坛的主题为“新时代宅基地制度改革研究”，共征集到学术论文72篇。本书主要收录了本次论坛的部分优秀论文。 \n2020年10月31日，由中国土地法制与乡村振兴战略会议联盟主办，西南政法大学经济法学院、经济法学科、中国农村经济法制创新研究中心承办，《法学家》杂志社、《土地法制科学》编辑部、《经济法论坛》编辑部协办的“中国土地法制与乡村振兴战略会议联盟第六届学术研讨会‘农村要素市场化配置改革的法治保障学术研讨会’暨第十二届中国农村法治论坛”在重庆举行。论坛主题为“农村要素市场化配置改革的法治保障”。本书收录了本次论坛的会议综述。 \n2020年11月1日，由中国土地法制与乡村振兴战略会议联盟主办，西南政法大学经济法学院、经济法学科、中国农村经济法制创新研究中心承办的“第五届全国土地法制与社会发展博士生学术论坛”在重庆举行，会议主题为“乡村振兴战略的法治保障”，本书收录了本次论坛的会议综述。 \n