本书精选《聊斋志异》趣谈中的优秀篇章，以现代的、学术的眼光重新审视作家和作品。考虑到受众的*大化，采用的是漫话式的写法：既紧扣作品，不作索隐，但也东拉西扯，旁及左右；既忠于原著，不玩戏说，但也引类譬喻，伤时讽世。

本书从名著中用规划原理的相关知识分析城乡建设与规划历程，解读城乡空间规划与管理的相关内容，并在此基础上形成关于城市规划的理性思考和价值判断。城市规划管理是一门基于制度和责任的学科，社会责任感是城市规划管理人才培养的重要目标之一，用专业知识解读文学作品，有助于培养学生的人本情怀。

《金瓶梅》究竟应该怎么读？国内金学已相当热闹，但人物形象研究仍相当薄弱，往往一本书写了几十个人物，却流于蜻蜓点水、不痛不痒。本书别具一格，紧扣《金瓶梅》主人公潘金莲的方方面面，从身体、才艺、智商、情商几个角度全面解读，从传统婚姻制度、妾媵制度分析其性格特点，从争宠风云分析其与西门庆其他妻妾的关系，更从西门庆的行为、品味、地位、结局来分析潘金莲命运悲剧之因由。本书既颠覆了以往对潘金莲“以骂代评”的男性视角，又挑战了近年来某些美化西门庆的倾向。犀利中有悲悯，严谨中见灵性。作者将《金瓶梅》的世界视为晚明社会沉沦的一则生动寓言，从致命的狂欢中见出末世之征象。

丰富、灵动、活力！读完书稿，眼前闪动着这三个词！一部《三国演义》，居然让作者挖掘出这么多内容：有人物评传，对各色人物的剖析评价，性格凸显，各具风采；有战争叙事，对著名战役的陈述透析，性质明了，因果清晰；还有小百科、专题评述等，精彩纷呈。此书体例是多角度展开，人物评传、战事透析、专题评述、知识介绍的组合，机智多变，活泼灵动。而活力，则是对作者语言的感受，如“戏精”“背锅侠”等，极具现代感而又规范自然。

闽南文化是东南海洋文明发祥的重要源头。一方面，随着台湾收复，清政府开始探索经略海洋，设置海关，开厦门港与鹿耳门港对渡，其海洋政策走过了艰难历程。另一方面，从明代中叶起，明政府在漳州月港设置海澄新县，实行有限制地部分开放海禁政策，准贩东西二洋，漳州月港由此成为“海上丝绸之路”的重要***。伴随着厦门与台湾的对渡及海上丝绸之路的开拓，闽南文化传播至台湾及东南亚各国，并由此形成其海洋性和世界性等特点。《闽南文化：海上文明的缔造与传播》力图把闽南历史文化研究的基本情况和新成果，呈现给广大读者，以期推广闽南文化、弘扬闽南文化。

本书有以下特点： 一是提出刑事制裁体系结构的概念，从“系统-结构”的角度对刑事制裁进行体系化、协调性的研究。随着刑事制裁的多元化发展，刑罚已经难以涵盖所有的刑事实体法律后果，需要在总结归纳的基础上抽象出一个统一的集合性概念，以对刑事制裁进行全面性、协调性的研究。但我国却鲜少有学者对刑事实体法律后果作出体系化的研究，“刑事制裁体系”在我国刑事学界的规范论述并不多见，对“刑事制裁体系结构”的研究则更是未见先例。本书提出刑事制裁体系应指国家以犯罪预防的目的，根据刑事法律对严重危害社会行为予以制裁的实体性措施有机组合而成的整体。刑事制裁体系结构应指刑事制裁体系内刑事制裁措施的种类设置以及要素间的比例关系、层级安排等组合形式。文章提出刑事制裁体系结构是刑事制裁发挥功能的制度基础，其体系结构不合理，必然导致刑事制裁目的的落空和功能的失调。文章从“系统-结构”的角度出发，对刑事制裁体系要素间的组合结构进行研究，通过对其结构优化调整，提升整个刑事制裁体系的合理性和协调性，以确保其功能和效果。二是提出刑事制裁体系结构的横向维度：双极驱动下的多轨制。文章探讨了在刑罚之外，我国刑法中各种刑事制裁措施的性质区分。在国内较少相关研究的情况下，探讨刑事没收作为刑事制裁的独立性，以及赔偿在刑事民事双重属性之下，作为刑事制裁的独立性的问题，并提出了建立“刑罚-保安处分”双极驱动下的刑事制裁多轨制的建议。三是提出刑事制裁体系结构的纵向维度：刑事制裁轻重分层。目前学界探讨罪的分层比较多，本书直接聚焦刑事制裁，探讨制裁的轻重分层。“监禁替代”目前虽然使用较多，但其概念和标准都比较模糊，本书在比较研究基础上，明确地提出监禁替代的特征和判断标准。具体的调整中，提出根据制裁轻重进行分层，对于不同层级采取不同的刑事政策和制裁理念的模式。并且本书的分层是整个刑事制裁体系的分层，各种制裁措施融合在一起，比如创新性提出“长期自由刑保安监禁”替代死刑，提出社区矫正作为刑罚和社区保安处分共同的执行方式等。

详细注解，助力阅读本书的篇目齐全，包括语文教材中的选文或学生拓展阅读的需要，也包括初中语文教材“名著阅读”中的选篇。从百草园到三味书屋 人教版七年级上册课文阿长与《山海经》 人教版八年级上册五猖会 部编版七年级上二十四孝图 部编版七年级语文上册第三单元名著导读父亲的病 人教版八年级上册课外阅读藤野先生人教版八年级下册范爱农北京版语文必修一狗猫鼠苏教版选修本书借鉴古典批评方式，通过【原文+附录+总评】的形式进行呈现，使读者了解《朝花夕拾》的创作背景、深刻内涵、社会意义2） 精心解读，素质培养作者从学术角度严谨、客观、深刻地进行分析点评，引导读者学会精读，形成批判性思维，不再死读书、读死书。

托尔斯泰与陀思妥耶夫斯基是19世纪俄国文坛上两颗耀眼的巨星，是俄国文学的卓越代表。有人说：托尔斯泰代表了俄罗斯文学的广度，陀思妥耶夫斯基则代表了俄罗斯文学的深度。梅列日科夫斯基是俄国十九世纪末、二十世纪前半期最有影响的作家、诗人、剧作家、文学评论家和思想家之一。他的成就，涉及欧洲和俄国文史哲各个领域。哲学思想问题，贯穿了梅列日科夫斯基的全部写作，无论诗歌、戏剧、小说、传记，还是评论。他说自己不是哲学家，但是，他的著作作为整体，所表现和叙述的恰恰就是他的哲学思想。只不过，他的哲学思想不是以理论阐述的方式来表达，而是通过解读历史人物、尤其通过剖析人物的灵魂、精神过程来展现来表达。这部写于1900到1902年的两卷本长篇作品《托尔斯泰与陀思妥耶夫斯基》就是明证。《托尔斯泰与陀思妥耶夫斯基》不单纯是文学批评性质的论著，而且是深入作家灵魂的哲学论著。通过对托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基其人及其主要作品的剖析，梅列日科夫斯基力图审视俄罗斯现代民族精神的代言人的灵魂，揭示俄罗斯现代思想所面临的问题，探索这些问题在现代语境中的深层哲学意义，独具匠心。本书分两卷，共近800页，60多万字。卷一分析两位大作家的生平与创作，以传记材料为基础，力图通过作家的“行为”来透视其灵魂；卷二则通过两位作家笔下的文学人物来深入作家的内心。

本书根据主讲人教授“中国赋学研究”课程的课堂录音整理而成，是继初编、二编各十讲之后的新十讲：辞赋讽谏、六义入赋、赋迹赋心、赋体丽则、曲终奏雅、古诗之流、不歌而诵、体物浏亮、祖骚宗汉、赋兼才学。主讲人针对辞赋艺术的主要特征，带着强烈的问题意识，在初编偏重赋学知识、二编偏重赋学体类的基础上，选择辞赋研究中的重大理论范畴进行讲解与辨析，生动活泼地再现了赋学的历史与批评。 本书在总结古代赋学理论方面，以广博的视域、深邃的思考，既拓开其理论内涵，又把握住关键转折，形象地展现出辞赋的历史与批评。在解析赋论范畴的过程中，主讲人以诙谐的语言、生动的事例、细腻的释解，期望达到古今贯通、雅俗共赏的学习效果，带来悦读经典的理趣。

本书的主要观点是在现代生活，隐私并未如很多人认为的那样：以公开告终、“隐私已死”，反而依然保持活跃。隐私之所以处于危险之中，仅是因为我们以狭义、有限和过时的方式来考虑它。在信息共享的背景下，隐私不是与社会分离，而是基于信任的互动。当我们信任彼此的时候，我们会共享信息；当我们的信任遭到破坏时，例如当我们被诱使分享或我们的信息从一个地方获取并提供给我们一无所知的人或公司时，我们感到我们的隐私受到侵犯。我们使用信任来根据情境来管理我们的角色和信息流，以便参与社交生活。因此，信息隐私实际上是社会共享者之间、个人与网络中介之间、在线和离线交互的人群之间的基于信任的社交结构。因此，隐私法应集中于保护和修复披露所必需的信任关系，隐私和信任是法律和社会的双支柱。尽管“隐私即信任”并非没有争议，但它反映了根深蒂固的价值观和日常社会实践。