★北大中文系精英檀作文持才傲世之作★一袭长袍、开堂论讲；古今通贯、诗词解析，★为你呈现大唐盛世下真实而特立独行的李白！《大唐第一古惑仔李白实录》——他来自何处、一生有何等抱负？他快意江湖，又如何“以布衣入九重”？他的“天生我才”如何致用？他有着怎样不为人知的炒作手段和仕途之路？“古惑仔”是一个属于年轻人群的词汇。不了解“古惑仔”精神的人，或许以为“古惑仔”是只知砍砍杀杀的小混混。但我以为，“古惑仔”是一种精神气象，是源自生命的激情，是一曲青春的赞歌。青春自然会有骚动，也难免会犯错误，但却如此动人，如此美丽。“古惑仔精神”在李白身上的具体体现，是 “诞而无畏”和“风华绝代”。李白的座右铭是：“我是天才我怕谁！”李白敢想人所不敢想，敢言人所不敢言，敢做人所不敢做。李白生猛，而有想象力。　“狂人”的抗争，“阿Q”的精神胜利法，二者健康地复合到一起，就是李白的“古惑仔精神”。　——檀作文[本书特点]1. 诗仙李白是中国文学史上里程碑式的人物，他的经历不凡，身世传奇，个性独特，是文学爱好者和广大读者特别关注的历史人物之一。2. 对于李白的研究观点一直以来都是比较正统，李白的形象在许多人脑海里也有一个基本的定位，但是本书作者打破了惯常的观点，通过对相关史料和李白作品详细研究，为广大读者重新塑造了一个不一样的李白，分析有力，观点明确，是近期市场上难得一见的，将学术研究与通俗讲义融为一体的大众通俗读物。3. 本书作者檀作文是李白研究专家之一，曾师从著名李白研究专家林庚，有深厚的研究功底，并已在读书人VIP俱乐部作过相关讲座，受到极大好评。现正在腾讯网上做关于李白研究的系列讲座，引起了广泛关注和热烈响应。[内容介绍（官方版）]李白是四川五百年一出的天才，他的诗歌惊天地，泣鬼神，他的处世风格前不见古人，后不见来者，这样一个独一无二的人物从来都被后世学人奉若神明，于是，人们也就往往忽略了诗人本身。事实上，除去了“诗仙”的身份，李白也是一个平常的尘世中人，他有自己的爱好、自己的生活、自己的追求；他有洒脱狂放的个性，也有为人诟病的喜好；他有光辉的一面，也有阴暗的一面……李白是人而非仙。本书即从“布衣”的角度详细剖析了李白这个人，以他的一生的经历为线索，从相关史料和他的作品中寻找最有说服力的证据，还原了一个最真实的李白。[内容介绍（个性版）]公元701年，在今吉尔吉斯共和国的托克马克市，一个华侨女人梦见太白金星飞入怀中，并产下一个男孩。这个男孩5岁的时候，跟随父亲来到四川江油安家落户。父亲指着路边的李树对他说：你姓李，你的名字叫李白。20年之后，李白腰挎宝剑，从四川出来闯世界。李白在扬州结识了一群古惑仔，夜夜笙歌，不到一年花销30万。不得已，李白在湖北安陆做了上门女婿。李白的第一个妻子是前宰相许圉师的孙女。李白先后结婚4次，最后一任夫人是前宰相宗楚客的孙女。中间两任太太家境一般，李白对她们很不友好。李白有子女数人，儿子名叫伯禽，伯禽的两个女儿嫁给了农民，李白绝了后。李白不参加科举考试，幻想像纵横家那样一步登天。李白的师傅是大唐第一剑客，李白还有个做杀手的徒弟，杜甫也曾经跟在李白后面做古惑仔。李白做了一辈子的职业驴友，寻仙的同时到处寻找从政机会。李白两度从政，曾经给唐玄宗做过秘书，后来追随永王璘，并因此沦为政治犯，流放夜郎。李白自恃其才，诞而无畏，善于用非常规手段自我炒作，是一个典型的文化古惑仔。《大唐第一古惑仔李白实录》一书，娓娓叙述并细致剖析了李白大起大落的传奇人生。

在《红楼梦》中，作者以他的彩笔和椽笔，使我们历历如绘、栩栩如生地看到了我们中华人如何生活，如何穿衣吃饭，如何言笑逢迎，如何礼数相接，如何思想感发，如何举止行为。他们的喜悦，他们的悲伤，他们的情趣，他们的遭遇，他们的命运，他们的荷担，他们的头脑，他们的心灵……你可以一一地从《红楼梦》中，从曹雪芹笔下，寻到最好的最真的最美的写照！本书收录了《红楼梦》研究史上非常有影响的学者王国维、胡适、鲁迅、蔡元培等关于《红楼梦》研究的经典论述，对20世纪以来关于《红楼梦》的研究进行全面的梳理和解析，从研究的流派上来分包括“索隐派”“新红学”“评论派”等，让读者对于《红楼梦》有一个全面地，多角度、多侧面的了解，对于《红楼梦》书中所包含的深刻含义和文化背景等有一个深入的了解。是一部系统、全面介绍《红楼梦》的艺术特色、人物形象等的经典著作。 这部著作吸纳了百年来《红楼梦》研究的成果，着意于《红楼梦》的文学性、艺术性和思想性的阐释。

迄今为止最完整的鲁迅讲演全集。名家编注·权威读本。鲁迅讲演全集1912——1936。“鲁迅是醇香的老酒，多少年轻有梦的人都会被他醉倒，甚至醉一辈子。”鲁迅的散文、杂文和小说已经家喻户晓，但他的公共意识和演说才能却鲜为人知。本书是傅国涌先生潜心研读鲁迅的成果之一。编者细密研读了鲁迅作品和所有现存的有关鲁迅讲演的史料，以严谨的态度和文学阅读的丰富体悟，重新梳理、编排了鲁迅全部的讲演内容，并以这些讲演的内在精神为主题将它们分为五大类。全书配有120幅珍贵历史图片。与以往的同类作品相比，无论是在文献完整度、编排的可读性和立意的深度方面，都达到了一个全新的水平。通过本书，读者可以了解到鲁迅出众的讲演才能，也能更为真实、全面地认识这位文豪的思想。本书有10余万字的内容是《鲁迅全集》所未收入第一次全面系统地奉献读者！这是迄今为止最完整的一本鲁迅讲演全集，收入了所有能找到的讲演记录及回忆片断，有些是《鲁迅全集》、《鲁迅佚文集》所漏收或不收的，新的篇章占全书二分之一，可以看到鲁迅演讲的全貌。讲演是鲁迅先生留给我们的重要精神遗产之一，与他的小说、杂文、散文、散文诗、旧体诗、书信、日记一样，有着极为珍贵的价值。他的讲演和他笔下的文字一样，是历史暗夜里的星火，始终是要哽住一个罪恶时代的咽喉。鲁迅先生去世70余年，但他依然活在本民族的心中。出版这本《鲁迅的声音》不仅仅是对先生的纪念，即使在今天看来他的思想资源还是能给我们以启迪，给我们以勇气，重读人孤讲演纪录，依然能令我们激动。他的话当然不是句句真理，受时代环境的影响，在专制势力的压制下，出于对黑暗现实的不满，他对了解不多的前苏联、对左翼意识形态曾有过真诚的向往，这从他的许多讲演中也可看出，相信读者会有各自的判断。尽管如此，鲁迅对纷繁复杂的世事始终保持了清醒地独立的判断，他坚持站在边缘、民间、底层大众的立场，对一切人间的不平、非文明的因素进行无情地批判，独立思考——也一直是他对青年的谆谆教诲。

《水浒传》是我国四大古典文学名著之一。它产生于元末，初版于明朝，是我国第一部“供阅读”的白话长篇小说。由于时代的变迁，语言的进化，当年的“白话”，有一部分已经和今天标准的“普通话”有所差异，不是规范的当代汉语了。此外，由于作者所处的时代非常黑暗，民族矛盾突出，统治残暴，作者从民族励志出发，呼唤强悍，鼓励反抗，以小说的形式美化杀人放火，暗示“善杀人者即英雄”，提倡“霸意识”，鼓吹聚众造反，是有他不得已的苦衷的。因此，对于今天的读者而言，必须说明作者当时的环境和写作的动机，才不至于误导今天的读者。这个评注改编本与原本有两处不同：第一，以规范的当代汉语为标准，把原著中不规范的词语、不合乎当代汉语语法的句子，都经过整理，或加注释，但是并不删节，章节故事都不加以改动。第二，本书从最新的视角出发，以“善恶是非”及对国家、民族、社会是否有益的观点，分析并评价书中的主要人物和故事，用“导读”的形式在全书前面先作总体的介绍，指导读者怎么阅读；在正文中间，对具体人物和具体事件用“夹批” 的形式“画龙点睛”；然后在每一回的正文后面，都加上自述多少不一的 “简评”，指出本回书中的故事人物思想和语言特色，并适当介绍一些前人对《水浒传》的评论，作对比参考。《水浒传》历来被人误解、误导、误读，本书有振聋发聩、拨乱反正、指点迷津、帮助思考的作用。

本书以独特的视角将《西游记》中所蕴含的人生哲理通俗化、实用化、简洁化、幽默化，从社会生活和人性层面对《西游记》进行新颖解读，其中很多独特的观点是第一次提出。比如：唐僧所要取的原本就是无字的经，而这部经藏在《西游记》的纸缝里；唐僧师徒一行代表了四大皆空，唐僧的法力正体现在他的空；孙悟空是每一个凡夫俗子的心灵，每个人都具有佛性、人性、神性；猪八戒该吃饭时好好吃饭，该睡觉时好好睡觉，其实是很好的修行；沙和尚和唐僧的关系最微妙，放在21世纪也是各单位抢着要的办公室主任型的人材；白龙马其实是孙猴子的镜像，他的位置仅次于悟空；取经的过程是对《西游记》中惟一出现的部经书《心经》的通俗解读；观音真的无处不在，她不在莲花宝座上，而是静卧于每个人的心底。全书正文28篇，京味儿的语言，相声似的幽默使本书妙趣横生，同时穿插的一些耐人寻味的或忍俊不禁的“妙语”，简洁实用，引人思考。读罢此书，你会忽然发现《西游记》的故事原来每天都在自己身边发生着，书中的神仙妖精其实就在我们身边的人，并从书中汲取解决现实工作和生活中问题的智慧。同时，萌生重新读一读这部文学经典的念头。本书特别适合涉世未深，需要获得做人做事经验的青年人，以及有初步的事业基础，但被事业和生活所困惑，急于寻求突破的中年人阅读。

《红楼解梦》现已发展成为一个比较完整的理论体系。这个理论体系不仅包括立论基、研究对象、研究方法、研究结论，而且包括解梦牌与红学其他学派的关系等多方面的内容。当我考察这个理论体系的各个组成部分的时候，我发现它们都经得起史料、时间和实践的检验，都具有客观的真理性。此套丛书已出版九集，近300万字，分12册，包括论文89篇，论题72个。形成了“解梦”学说，并创立了红学中的“解梦派”。

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。汇集名师大家，打造文化盛宴。全力推出《名师讲坛》栏目，明星学者，名牌栏目，精品图书。滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。在历史的长河中，英雄人物总是值得纪念，他们的故事总是值得回味。《读三国说英雄》评点汉末三国的英雄人物，不仅细细品读了三国故事中的英雄行为、英雄品格、英雄心理和英雄悲剧，而且从学者的视角，阐释了英雄的行为、性格和心理中蕴含的人格魅力和人性特征。有历史，有故事，有悲悯，有叹息，更有令人叹服的诛心之论。一个个栩栩如生的英雄形象，汇集起来，演绎了汉末三国时期最为精彩的人物故事，呈现给我们一段波澜壮阔、气势磅礴的历史画卷。

★中央民族大学教授、红楼梦学会常务理事、北京电视台重拍《红楼梦》电视剧演员遴选活动的学术顾问曹立波女士厚积薄发的一部力作！内容介绍这是一本从体例上和内容上有较多创新的红学著作。作者从《红楼梦》的一百二十回文本出发，在比较多个版本的基础上，结合清代的批语和今人的研究成果，围绕《红楼梦》女性人物正副十二钗，运用传记体的叙事手法和古诗词的意境，以从容、平和的心态，深度剖析了人物的身份、才、情、貌以及命运结局。《红楼梦》是书中的青年男女用青春和生命筑就的史诗，读者需要这样一本客观性、全面性、逻辑性、可读性较强的“红楼十二钗” 人物点评， 本书亦可作为高校人文学院及相关专业不可多得的学习用书。

近年来，残雪有感于当代中国文学及文化界的种种弊端与困境，进行了极为猛烈的批评和深刻的反省。这一批以访谈、评论、批评等形式写作的文章，坦真而尖锐，才华四溢，处处闪耀着思想的火花，是一部不可多得的能给读者带来丰富启迪的作品。《残雪文学观》第一次全面展示残雪对文坛的观察和思考。残雪批评当代文坛名家王蒙、王安忆、余华、格非、阿城等人在经历过追求灵魂创作的小说之外，无一例外地回归到传统，是一种“自卑情结”作祟，是向西方文学浮皮潦草的学习使当代文学整体滑坡。而年青一代畅销作家同样回归传统，他们“虽然寄生在传统文化上，但那只是惯性，他们连传统都懒得去钻研”。作家残雪的博客

作家扮演何种角色？先知？艺术的祭司？宫廷弄臣？还是真实世界的见证人 ？玛格丽特·艾特伍德回顾自己童年及写作历程，检视小说家和诗人用以解释、或者当作借口的自身创作活动的种种比喻，细看历来作家披上的戏服、选择扮演的角色。她回应书名的挑战：若是作家为“别具天赋”，那么赐予此“赋”的是谁？这份天赋又有什么条件？她旁征博引，谈及许多健在和已过世的作家，也谈及她自己在加拿大和国际文坛的写作经验和逸事。轻快语调之下，是她严肃看待写作目的与乐趣的态度，以及对西方文学传统及迷失的深刻了解。