管理是一个需要务实的领域，管理学也是一种需要务实的学问。成君忆先生将人力资源管理和市场营销管理中遇到的各种问题及对策，用大话三国的写作方式娓娓道来，看似荒诞不经，实则大有深意存焉。——香港人力资源学会会长蔡惠琴君忆先生文笔流畅，语意创新，文章阅读起来轻松幽默，对经常处在忙碌与压力之下的现代企业管理者来说，实为另一种好的休闲选择，不但有学习的效果，也达到了缓解工作压力的目的。——台北市培训经理协会理事倍晟管理咨询公司总经理张序诚一部《三国》，智者从中取功利，仁者从中看因果。何谓因果呢？在智者看来，就是管理和管理的绩效。修身、齐家、治国、平天下，从个人的心灵到公司的组织，无一不是管理的对象。本书用三国故事做底料，麻辣风味的快意管理学将三国看做竞争市场中的三类公司，融三国智慧与管理精义于一体，寓至理于谈笑之中作者简介：成君忆先生现任亚太人力资源研究协会（APHRA）副秘书长。他是一位具有10年从业资历的企业管理顾问，在塑造品牌特征、整合营销传播、组织设计、人才选拔、职业生涯规划、团队建设等诸多领域都有突出的表现。他的客户包括一些世界500强企业的在华机构。

内容提要周作人曾是五四新文化运动有影响的代表人物之一，却在中国现代历史发展过程中，逐渐远离时代，最后堕落为汉奸文人。周作人的一生，以悲喜剧色彩表现了20世纪中国知识分子历史道路的复杂性、曲折性与深刻性。本书作者以十年功夫，搜寻、发掘了大量史料，对周作人的政治、文化、人生选择，独特个性及其内含的丰富的历史、心理内容，作了精细的描述与精辟、独到的分析；同时展现了周作人与章太炎、蔡元培、鲁迅、李大钊、陈独秀、胡适、钱玄同……等同时代人的复杂关系，以周作人为中心的社会、历史、文化、风俗……的广阔背景，力图通过周作人“一个人”看“一个时代”，以展示20世纪中国思想文化史的一个重要侧面。

多变焦的传奇人生　高情商的大智良言青年人：他会告诉你怎样选择庄严人生搏取成功中年人：他会告诉你怎样走过风雨沧桑创造化境老年人：他会告诉你怎样演绎黄昏哲学享受晚晴—什么叫人生哲学？人生哲学是可以谈论的吗？有道是“天机不可泄露”，有道是“只可意会，不可言传”，佛家的说法是“不可说”，孔子比较好商量一点，但也坚持“述而不作”。为什么？是的，人生哲学，这是天机，这是石破天惊的感悟，这是“绝密”，这是头破血流的代价换来的一点明白。岂可寻常道哉！岂可用语言述之！—谈人生就要来真的来明的，就要献身说法，叫做“站出来”，而小说作者是最不需要是忌“站出来”的。所以说献身说法就是“我不下地狱谁下地狱”，就是“地狱未空誓不成佛”，就是明光剔透，接受考量。越是难做的文章越是非做不可，有话不说，如苍生何？艰难文字，舍我其谁？作者在还不到14岁的时候，就唱着冼星海的歌儿参加了地下党组织，但在中国共产党夺取政权后，却因为一篇作品，而被打成了右派；一个得到了毛泽东亲自保护的青年作家完全可以因此而解脱，却又举家西迁来到了新疆，在这个自古就是流放罪犯的地方一呆就是16年；党的十一届三中全会后，这位在中国文坛雄风驰骋了半生的人，一夜间又成为了中华人民共和国的“文化大臣”。而今，这位虽已年过古稀，但“心儿不曾老”的老人，从《青春万岁》始，在笔耕48年写下了一千余万字的文学作品后，又以雄健的笔触、渊博的文化学养、深邃的哲学思想，去总结自己的人生经验与体悟，去探索揭示人生的大道至理，这不仅仅是一种写作，而是人生金秋的另一种收获，更是一种人生责任感、社会责任感、历史责任感的履践。严格说来，作者不是用笔而是用生命、用思辨、用心血在写这本书，且一写就是4年，足见其态度之严谨之认真。更为可贵的是，作者虽然已是誉满天下的著名作家，又有着诸多高高的头衔，但他并不靠这些来吓人，而是以平等的乃至天真的心态在与读者倾心交流，在娓娓而谈中尽管有时也不失往日的激情、激动、激愤，但都在讲述一种自己所思所悟的真实。他绝不放弃人生的哲学睿智与理想境界，但亦绝不高谈阔论，无论举凡小事、大道，都说的是人生至理。一切以生存为基点，以生活为背景，以哲学为武器，用科学与灵动的方法来剖析人生，用实事求是的客观的能动的态度来解析许多人一生中都会遇到的一些问题，且颇有新意地创造了许多深刻的人生概念和范畴。因而称其为“人生哲学”是当之无愧的。本书还收录了作者此前所撰写的有关人生方面的二十几篇随笔精品，列为第十二部分，可为作者该书一贯思想之补充。相信本书的出版一定会为目前充满形形色色人生读物的图书市场，注入一股清新的泉流。希望读者能够从中获取人生的教益，更有效地更健康地投身到伟大的事业与生活中去，得到智慧，得到成熟，得到快乐，也得到成功。

余秋雨更愿意人们称他为“文化行者”。走出书斋十几年来，“我品味到的是一个行者的艰辛，在世界各地感悟到的是历史留下的种种细节。作为一个写作者，我记录下自己的所见所闻，把我对于自然景观的思考和体验，用散文的形式进行收藏，它们是我对生命、文化和历史的体会，也是我作为一个行者的责任。我愿意与读者一起分享内心对文化的渴念……”十五年前，余秋雨携《文化苦旅》亮相《收获》，融历史积淀和现代意识的文化大散文由此发端，轰动海内外；十五年后，余秋雨检视漫漫旅程的每一个脚印，把最精彩的风景留在这部《出走十五年》里。这本书收录了我考察中国文化和世界文化十五年间写下的小部分文章。我的考察，路虽不少，但主要还是在寻找各大文明的“经络系统”和相关“穴位”，因此一路上所遇到的艰难是双重的：行旅的艰难和思考的艰难。其实还有一项更隐秘的艰难，那就是表述的艰难。我不能把行旅者独特的精神悖论展示给读者，也不能把路上已经解决了的艰难说得危言耸听，更不能把思考中尚未获得晓达的障碍丢给读者，以上这重重叠叠的表述的艰难，几乎贯穿了我十五年的全部时日。因此，读者看到的这些文章，不管表面上如何轻松洒脱，字字句句都伴随着生命的全方位煎熬。我历来非常珍惜自己的文字，这是读者能理解的。我考察中国文化的篇什被选编和转载得较多，这次选择主要偏向于我考察世界文化的部分。——余秋雨

本书介绍巴金（1904—），原名李芾甘，字尧棠，四川成都人。出身于官僚地主家庭，自幼目睹旧家庭制度的腐朽、罪恶和对青年身心的摧残。受五四新文化运动影响，离家到上海、南京等地，后赴法国留学。二十年代末开始创作《灭亡》、《新生》等长篇小说，其中影响最大的是“激流三部曲”——《家》、《春》、《秋》。抗日战争时期又写了《憩园》、《寒夜》等著名小说。“文革”后创作的近五十万字的《随想录》，被称为“说真话的大书”，引起强烈反响，曾先后获意大利“但丁奖”和法国荣誉勋章。值得一阅。

林语堂先生英文著作25种，以京华烟云份量最重，将近代中国描绘出一幅生动的风貌。这一本书是历来有关中国的著作中，最忠实、最巨丽、最完备、最重要底成绩。它是忠实的，毫不隐瞒一切真情；它的笔墨是豪放瑰丽，对于古往今来，都有透澈的了解与体会。国家大事，包括义和团之真面目/八国联军在北京/赛金花之义学/国民革命之推翻满清/袁世凯之当权/五四运动与北京大学/以段祺瑞为首之安福系北洋政府的卖国与屠杀爱国学生/国民革命军之北伐/日本人在华北之贩毒走私/日本人之侵华制造伪政权/平津之沦陷/上海八一三保卫战/蒋介石庐山牯领之军事会议/中国国民之内迁逃难潮……论人物，在本书中出现了顺乎自然的道家/前清高傲梗直不妥协的大臣/义和团的红灯照/旧式商人/千金小姐/大家的丫环/富家公子/高等妓女/军阀/汉奸/日本官兵/爱国青年/青年军官/旧家庭的叛徒/耿介的学者/名画家齐白石/翻译家林琴南/教育家傅增湘等等人物……论地方，则有王府花园/北平各名胜/西湖/苏杭/详尽的泰山游记〈包括迄今少见描绘的泰山日出奇景〉/日本人与汉奸的毒品工厂……论战争，有长城血战/上海血战/天津血战/抗战第一年中华民族内迁大逃难的悲壮场面…… 诚如作者所言，“本书暴呈中国的一切困恼纷扰，但由于此，也正表示我们对国家未尝放弃我们的希望！无需加以粉饰，她将调整她自己，一如过去历史上所昭示吾人者！诚盼此书将给予吾人以深刻的启示，将我们深植于往昔的根蒂，开出灿丽的鲜花！”<

在我的感觉里，鲁迅是一个醒着的人。感到中国还有一个醒着的人，我的心里多少感到踏实些……由这种感觉，我认为称鲁迅是“中国文化的守夜人”更为合适。守夜人有守夜人的价值……在夜里，大家都睡着，他醒着，总算中国文化还没有都睡去。中国还有文化，文化还在

《鲁迅杂文精编》本书约请鲁迅博物馆的专家选编，为使这本书成为鲁迅散文众多版本中最为准确的一种，选编者以1978年鲁迅先生纪念委员会编，上海复社出版的《鲁迅全集》为底本，参照鲁迅现存手稿和其他版本进行校勘，择善而从。杂文是鲁迅创造的一种新型文体。这种文体既吸收了英国随笔（Essay）篇幅简短、绵里藏针、微小显著、小而见大的特色，又借鉴了魏晋散文“清峻、通脱、华丽、壮大”的文风，特别是继承了魏晋文章的骨力。其杂感和短评，是鲁迅杂文的骨干，侧重于议论，融会了诗的境界、形象和美的文字等。它是诗与政论的融合，是史笔与诗情的结晶，是逻辑思维与形象思维的有机体，是战士和诗人一致的产物。鲁迅杂文是中国现代杂文的典范。本书收入鲁迅先生（1881-1936）的杂文232篇。分上下卷。上卷《人海杂言》基本上收入《而已集》以前的杂文，下卷《荆天丛笔》收入《三闲集》以后的散文。卷名原为鲁迅拟定。本编所收诸篇均为“狭义的杂文”，即杂感和短评。内容顾及了鲁迅生平活动的各个历史阶段，以及鲁迅经历的历次重要论争。同时兼顾了作品的文学性与可读性，基本上做到了“名篇不漏收”。鲁迅照片和手迹由周海婴先生提供。《鲁迅散文全编》为使这本书成为鲁迅散文多种版本中最为准确的一种，本书由鲁迅博物馆专家金隐铭编订，除收录齐备之外，编订者还以1938年鲁迅先生纪念委员会编，上海复社出版的《鲁迅全集》这底本，参照现存鲁迅先生手稿和其他版本进行会校，订正了一些讹误，择善而从。本书附录鲁迅论述散文、散文集《朝花夕拾》和《野草》的文字。鲁迅散文是中国现代散文的典范。本书收入了鲁迅先生（1881-1936）生前编订的回忆散文集《朝花夕拾》、散文诗集《野草》，同时从鲁迅的杂文集中钩稽出了其他散文，如叙事与抒情的美文、随感、纪实散文、怀人散文、书信、日记散文、序跋散文、讲演散文等112篇。抒情性和文采相对淡薄而编重于析理辨难的杂文概未收入。鲁迅照片和手迹由周海婴先生提供。

为使这《鲁迅散文全编》成为鲁迅散文多种版本中最为准确的一种，《鲁迅散文全编》由鲁迅博物馆专家金隐铭编订，除收录齐备之外，编订者还以1938年鲁迅先生纪念委员会编、上海复社出版的《鲁迅全集》为底本，参照现存鲁迅先生手稿和其他版本进行会校，订正了一些讹误，择善而从。《鲁迅散文全编》附录鲁迅论述散文、散文集《韩花夕拾》和《野草》的文字。同时又从鲁迅杂文集中钩稽出了其他散文，如美文，随感，纪实散文，怀人散文，书信、日记散文，序跋散文，讲演散文等。抒情性和文采相对淡薄而偏重于析理辩难的正宗杂文概未收入。

《随想录》对十年文革的清算轰动了文坛，也遇到了形形色色的压力，巴金说：“没想到《随想录》在《大公报》上连载不到十篇，就有各种各类叽叽喳喳传到我的耳里。有人扬言我在香港发表文章犯了错误；朋友从北京来信说是上海要对我进行批评；还有人在某种场合宣传我坚持‘不同政见’……”