本书将所选的七十余篇文章分为五辑排列。前三辑分别展现巴金先生不同时期生活经历和品格情操的各个侧面。第四辑专谈《随想录》，第五辑侧重记叙巴金先生思想、人格、作品的影响。需要说明的是，前三辑有的文章在内容上互有交叉，后两辑的内容在前三辑的一些文章中也有所涉及。因此，各辑只是文章的大致归类，而不是严格的分野。

本书介绍了曹雪芹的生平和创作《红楼梦》过程，以及有关《红楼梦》主题思想的不同见解，并指出了《红楼梦》作品的艺术魅力所在。

雨果，（l802～1885）是19世纪前期积极浪漫主义文学运动的领袖，法国文学史上卓越的资产阶级民主作家。贯穿他一生活动和创作的主导思想是人道主义、反对暴力、以爱制“恶”，他的创作期长达60年以上，作品包括26卷诗歌、20卷小说、12卷剧本、21卷哲理论著，合计79卷之多，给法国文学和人类文化宝库增添了一份十分辉煌的文化遗产。其代表作是：《巴黎圣母院》、《悲惨世界》等长篇小说。雨果几乎经历了19世纪法国的一切重大事变。他从小崇拜法国早期浪漫主义作家夏多布里昂。1827年发表韵文剧本《克伦威尔》和《序言》（1827），“序言”被称为法国浪漫主义戏剧运动的宣言，是雨果极为重要的文艺论著。1830年他据序言中的理论写成第一个浪漫主义剧本《爱尔那尼》，它的演出标志着浪漫主义对古典主义的胜利。《巴黎圣母院》（1831）是雨果第一部大型浪漫主义小说。它以离奇和对比手法写了一个发生在15世纪法国的故事：巴黎圣母院副主教克罗德道貌岸然、蛇蝎心肠，先爱后恨，迫害吉卜赛女郎爱斯梅拉尔达。面目丑陋、心地善良的敲钟人卡西莫多为救女郎舍身。小说揭露了宗教的虚伪，宣告禁欲主义的破产，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人，反映了雨果的人道主义思想。《悲惨世界》最能代表雨果的思想艺术风格，他以卓越的艺术魅力展示了资本主义社会奴役劳动人民、逼良为娼的残酷的现实。然而，作家深信唯有道德感化是医治社会灾难的良方。小说虽不乏现实主义因素，但就人物形象的塑造、环境的描写，象征和对比手法的运用等方面而言，仍然是一部浪漫主义的杰作。《巴黎圣母院》和《悲惨世界》多次被拍成电影，在世界上广为流传，成为经典之作。

马采，别号采真子，字君白，1904年4月20日生于广东省海丰县海城镇。马采先生1921年10月被广东当局公费派住日本留学。1927年在日本冈山第六高等学校毕业后，考入京都帝国大学文学部哲学科，师从日本著名的哲学家西田几多郎和田边元，后又改从日本著名美学家深田康算专攻症状学，最后在植田寿藏教授的指导下，于1931年完成大学学业，获文学学士学位。接着又考入东京帝国大学大学院，在沈精一教授指导下，研究美术和美术史。1933年毕业后，回国在中山大学任教。1939年初，被提升为教授。1950年被保送到南方大学学习，毕业后回到中山大学任教。1952年因全国院系调整，调到北京大学任教，1960年中山大学复办哲学系，又返回中山大学工作。本书介绍了德国哲学家费希特演讲录：告德意志国民和日本美学家泽木四方吉作品选。<

《顾毓琇全集（全16卷）》包括：我的父亲 ；行云流水 ；芝兰与茉莉；海滨集；樵歌集；荆轲；项羽；唐宋歌谱二十五调；长春集；蕉舍吟草；莲歌集；一樵自订年谱；齐眉集；太湖集等。

季先生是一位笃实敦厚，人们乐于亲近的博大长者，摇起笔来却娓娓动听，光华四射。他具有褒衣博带从容不迫的齐鲁风格和涵盖气象，从来不矜奇、不炫博，脚踏实地，做起学问来，一定要“竭译而绝”，这四个字正是表现他上下求索的精神，如果用来作为度人的金针，亦是再好没有的。蔡德贵，1945年7月生，山东招远人。现为山东大学教授、巴哈伊研究中心主任。曾任山东大学人文社会科学院副院长、《文史哲》主编。1970年3月本科毕业于北京大学阿拉伯语专业，1982年研究生毕业于山东大学中国哲学专业，获哲学硕士学位。先后在科威特、埃及、美国、瑞士、沙特阿拉伯、以色列、日本和香港、澳门访问研究、工作和参加学术活动。主要社会兼职有：中国社会科学院巴哈伊研究中心学术委员和东方文化研究中心特约研究员、浙江大学哲学系兼职教授、教育部“九五”、“十五”规划宗教学科评审组专家、华夏文化促进会理事、中央电视台特约制片人、山东省社会科学规划专家组成员、中华全国外国哲学史学会理事、中国宗教学会理事、中国阿拉伯文学研究会理事、中国教育家协会理事、香港国际教育中心顾问、台湾儒学青年会顾问、中国人文社会科学学报学会常务理事、山东哲学学会副会长兼常务理事、山东东方哲学研究会理事长、山东高校学报研究会理事长、中华女子学院山东分院科研处长、济南伊斯兰教经学院教授、漳州师范学院教授和学术委员、中国国际交流出版社特约顾问等。主要研究方向为中国哲学和东方哲学、宗教。主要著作有：《十大思想家》（合著）、《秦汉齐学》（合著）、《修身之道》、《阿拉伯哲学史》、《沙漠里的沉思——阿拉伯人的哲学与宗教》、《中国哲学流行曲》、《道统文化新编》（合著）、《季羡林传》、《当代伊斯兰阿拉伯哲学研究》（主编和主要作者）、《当代新兴巴哈伊教研究》、《季羡林师友录》，发表学术论文140余篇，主编有《东方著名哲学家评传》5卷、《阿拉伯近现代哲学》、《世界哲学家词典》、《东方思想宝库》、《中国儒学年鉴》等多部。本书是季羡林先生的传记，该书以纪实的手法，详细地讲述了季羡林先生曲折的求学生涯，以及他的学术研究、业余生活等等，再现了一位治学严谨、生活丰富多彩的学界泰斗的形象。全书共12章，内容极为丰富，从乡土情深到留德十年，从学习、生活、尊师重道到教书育人，展示了季老极其丰富的人生阅历、广博精深的学术造诣和广泛的情趣，表现了他纯厚、质？拥男愿裉卣骱透呱械牡赖路绶丁＜纠洗？20世纪30年代发表散文至今，写了许多或长或短的优美篇章。这些散文不仅表现了他的真情实感，也反映了中国近一个世纪知识分子的心态，恰当地引用，就很自然地表现了以季羡林为代表的中国知识分子的精神风貌：强烈的爱国主义情怀，坦荡清纯淡如水的“君子之交”，耐得住寂寞、“衣带渐宽终不悔”的求索精神，能屈能伸坚忍顽强的意志，“不以物喜，不以己悲”的精神境界等。引文的选择，“化而用之”，实际就是一个浓缩的过程。

本书是我国著名诗人、文学家、翻译家和教育家穆木天先生的文学评论文章的专集。全书采取分类整理的方法，将评论文章分为论外国文学、论诗歌及诗歌运动、论诗人及诗作、论大众文艺及其他等四个部分。

"It is very appropriate that David Hawkes' Story of the Stone notebooks should have found a home at Lingnan University. One of his predecessors as Professor of Chinese at Oxford was the distinguished Lingnan University scholar， Chen Yinke， who was prevented by blindness from taking up his appointment in 1946.These notebooks testify above all to Professor Hawkes' deep love of literature， and his total commitment to the task of translating the great Chinese masterpiece Hongloumeng. Future generations of scholars will be able to fred in these notebooks materials that will be of help in elucidating the art of translation."

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