机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。生前心已碎，死后性空灵。家富人宁，终有个家散人亡各奔腾，枉费了意悬悬半世心。好一似荡悠悠三更梦，忽喇喇如大厦倾，昏惨惨似灯将尽。呀！一场欢喜忽悲辛。叹人世，终难定。这是曹雪芹对王熙凤一生最简洁明了的写照。本书是名家图说红楼人物系列之一。通过深入研究《红楼梦》中王熙凤的有关内容，本书作者透彻入理地分析了王熙凤一角。观点新颖，语言通俗，不仅适合红学研究者参考阅读，也适合普通红学爱好者阅读。

本书精选了鲁迅先生的一些杂文。全书共分七辑，内容包括：谈书和读书、谈中国古书、谈外国书、谈同时代人的作品、谈自己辑校的古籍、谈自己译的书和谈自己著的书。

《红楼梦》作为中国古典四大名著之一，其地位之高自不待言，其中尤以诗词曲赋为甚。它不仅是精彩荟萃的艺术大观园，形象；而生动地表现了各人物的性格特征，也是小说情节发展的有力补充，隐秘而台理地暗示了故事发生的前因后果。本书收集了该书全部的诗词曲赋，以名家之笔对其进行注解和点评，如林黛玉的《葬托辞》、贾宝玉的《芙蓉女儿诔》薛宝钗的《咏白海棠》等，让读者高屋建瓴地品味《红楼梦》的美妙。

《红楼梦》是中国古典小说的顶峰，足堪与世界上最优秀的小说媲美。然而，若问她主旨所在，却历来多有歧见，鲁迅曾有精辟的概括：“……单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……”；而众所周知，毛泽东主席就是把《红楼梦》当作历史读的！ 该书分悲情篇、苦情篇、怨情篇、杂情篇、论情篇等几部分，具体入微地分析探讨宝玉与诸钗、宝玉与诸鬟的情恋，以及贾府四春、红楼众生的情恋，并在此基础上宏观地考察论述了《红楼梦》一书的婚情性观念，为读者特别是广大青年学生深入解读《红楼梦》提供了一个新颖而独特的视角。全书将可读性与学术性有机结合，语言平易，笔调流畅。

本书由中国当代五位权威的翻泽大师释读世界文学史上五位最伟大的文学巨匠及其作品：荷马和《荷马史诗》、塞万提斯和《堂吉诃德》、莎士比亚和他的戏剧、德国伟大的诗人歌德、文学巨人托尔斯泰，并将翻译大师吕同六先生释读但丁和他的《神曲》的一篇演讲稿作为附录。全书文笔隽永可读，图文并茂，揭示出世界文学巅峰五位大师的成长轨迹及其作品的魅力，适合所有文学研究者和爱好者收藏与阅读。谁处于世界文学的最高峰？本书选择了荷马、塞万提斯、莎士比亚、歌德和列夫·托尔斯泰；可以说，他们分别了代表古希腊罗马、西班牙语、英语、德语和俄语文化。为你敞开了世界文学巨擘们的生平传奇和思想世界，既可以作为理解世界文学的初阶，也可以作为学者研究的材料，又足以启示我们理解文学、美，以及人生和生活的意义。

在这白日里，秦淮河上的画舫是很悠闲的，文德桥下，靠近岸边，一艘艘小船依傍而栖，虽然在这喧嚣中，依然显得安详静谧。这桥和船本来就是极好的一对，有了船，这桥更显灵秀，而这船穿过桥洞，就像美人掀开面前的薄纱，妙不可言。文人属意江南是旧来的传统，江南的清山秀水、舞榭歌台是古典文人的优游之地，其灵秀温润的中和之气亦植根于他们的性灵之中，并延传下去，至今不衰。于是，诸多的诗词歌赋中，“江南”意象层出不穷，令无数的文人骚客魂牵梦萦，“江南”已不再是仅仅代表江浙一带的地域名称，而成为一种文化的象征，代表了以江南士人为主体的艺术趣味、人格精神和生命理想。韦庄写得好：“人人都道江南好，游人只合江南老，春水碧于天，画船听雨眠，垆边人似月，皓腕凝霜雪，未老莫还乡，还乡须断肠。”这不过说的是游人，若是江南人居于北地，应是日日断肠才是。

《东西方文化碰撞中的身份寻求：美国华裔女性文学研究》以“文化批评”为理论先导，旨在解读美国华裔女性作家的作品，着重探讨身份寻求这一主题以及为此主题服务的艺术手段。通过对汤亭亭、谭恩美早期作品的细读，笔者试图揭示出深嵌于美国华裔女性作家作品之中的社会及文化结构，以理解将这些作品塑造成型的叙事和艺术实践，并最终阐明美国华裔女性作家笔下的身份寻求过程之中的混同与融合趋势。

“名典书坊”着眼现代大家传世篇什，遴选最具阅读价值也最具人文承载之艺术精品，以作家个人各体创作为单册，拟将陆续分辑推出。自从上个世纪八十年代中期以来，本社整理出版现代作家集册凡二三百种，曾先后编有“现代经典作家诗文全编系列”、“世纪文存”、“摩登文本”等现代作品文库。本书是鲁迅的小说作品集，主要包括：呐喊、自序、狂人日记、孔乙己、药、明天、一件小事、头发的故事、风波、故乡、阿Q正传、端午节、白光、兔和猫、鸭的喜剧、社戏、彷徨、祝福、在酒楼上、肥皂、长明灯、示众、高老夫子、孤独者、伤逝、弟兄、离婚、故事新编、序言、补天、奔月、理水、采薇、铸剑、出关、非攻、起死等等。

《红楼解梦》现已发展成为一个比较完整的理论体系。这个理论体系不仅包括立论基、研究对象、研究方法、研究结论，而且包括解梦牌与红学其他学派的关系等多方面的内容。当我考察这个理论体系的各个组成部分的时候，我发现它们都经得起史料、时间和实践的检验，都具有客观的真理性。此套丛书已出版九集，近300万字，分12册，包括论文89篇，论题72个。形成了“解梦”学说，并创立了红学中的“解梦派”。

作家扮演何种角色？先知？艺术的祭司？宫廷弄臣？还是真实世界的见证人 ？玛格丽特·艾特伍德回顾自己童年及写作历程，检视小说家和诗人用以解释、或者当作借口的自身创作活动的种种比喻，细看历来作家披上的戏服、选择扮演的角色。她回应书名的挑战：若是作家为“别具天赋”，那么赐予此“赋”的是谁？这份天赋又有什么条件？她旁征博引，谈及许多健在和已过世的作家，也谈及她自己在加拿大和国际文坛的写作经验和逸事。轻快语调之下，是她严肃看待写作目的与乐趣的态度，以及对西方文学传统及迷失的深刻了解。